Abatsky District

AbbVie/AbbVie:
AbbVie היא חברת ביו-פארמה אמריקאית הנסחרת בבורסה שנוסדה ב-2013. מקורה היא ספין-אוף של מעבדות אבוט.
Abb_Curtis/Abb Curtis:
אלברט "אב" קרטיס (באנגלית: Albert "Abb" Curtis; 5 בספטמבר 1902 - 16 ביולי 1981) היה שחקן כדורגל וכדורסל בקולג' לשעבר באוניברסיטת טקסס באוסטין.
Abb_Landis/Abb Landis:
אב לנדיס (באנגלית: Ab Landis; 9 באוגוסט 1856 - 9 בדצמבר 1927) היה עורך דין, מוציא לאור ואקטואר אמריקאי. אב לנדיס נולד במחוז בדפורד, טנסי, ב-9 באוגוסט 1856, לא.ל. לנדיס, בעל מטע. הוא סיים את לימודיו באוניברסיטת נאשוויל ב-1875, ואחריו אוניברסיטת ונדרבילט ב-1876. אב לנדיס השלים לאחר מכן תואר במשפטים מבית הספר למשפטים של קמברלנד ב-1879. הוא עסק בעריכת דין עד שרכש את באנר של נאשוויל ב-1883. לנדיס החל לעבוד בביטוח אחים החל. בשנת 1889. הוא נבחר לעמית של האגודה האקטוארית לנפגעים ב-1915, וחמש שנים מאוחר יותר, זכה לכבוד שווה ערך על ידי האגודה האמריקאית לסטטיסטיקה. לנדיס מת בנאשוויל, טנסי, ב-9 בדצמבר 1927.
Abb_Takk_News/Abb Takk News:
Abb Takk הוא ערוץ חדשות פקיסטני פרטי אורדו שבסיסו בקראצ'י, בבעלות ומופעל על ידי Apna TV Group, שהושק ב-19 באפריל 2013.
אבא,_רפובליקה_מרכז אפריקאית/אבה, הרפובליקה המרכז אפריקאית:
אבא היא תת-מחוז של ננה-ממברה ברפובליקה המרכז אפריקאית.
אבא,_ג'ורג'יה/אבה, ג'ורג'יה:
אבא היא קהילה לא מאוגדת במחוז אירווין, במדינת ג'ורג'יה בארה"ב.
אבא,_אימו/אבה, אימו:
אבה היא עיירה באזור הממשל המקומי נוונג'לה (LGA) במדינת אימו, ניגריה. השליט המסורתי הראשון של ממלכת אבא העתיקה היה Eze Madukwem Emmanuel Unaka (אובורו 1 של אבא), אחריו Eze Golden Maduabuchukwu (אובורו השני של אבא). אבא מורכב מארבע קהילות. הרשומים לפי סדר הוותק הם Umuokpara, Umudurunna, Ekiti-Afor ואוגואגה, שכולן מורכבות מעשרים ושמונה כפרים.
אבא-אל_אני/אבה-אל אני:
אבא-אל הראשון (שלט בסביבות 1750 לפנה"ס - 1720 לפנה"ס לערך - כרונולוגיה תיכונית) היה מלך ימהד (חלב), ירש את אביו חמורבי הראשון.
אבא-אל_ב'/אבה-אל השני:
אבא-אל השני (שלט באמצע המאה ה-16 לפנה"ס - כרונולוגיה תיכונית) היה מלך חלב (לשעבר ימהד) שמלך לאחר נסיגת החתים.
אבא-זבה/אבה-זבה:
Abba-Zaba הוא בר ממתקים טפי עם מרכז חמאת בוטנים, תוצרת חברת ממתקי אנאבל בהיוורד, קליפורניה. על פי מוזיאון עטיפות הממתקים, הברים הראשונים של אבא זאבה יוצרו החל משנת 1922 על ידי קולבי ומקדרמוט. לפני שנבל קנדי ​​ושות' החלה לייצר את אבא-זאבה, האריזה כללה דימויים חסרי רגישות לגזע. חברת Annabelle Candy Co. רק תגיד שהעטיפה הייתה זהה כל עוד הם ייצרו את הממתק. הבר יוצר מאוחר יותר על ידי חברת Cardinet Candy Co. יחד עם U-No Bar. אנאבל קנדי ​​רכשה את חברת Cardinet Candy Co. בשנת 1978. אנאבל מייצרת כעת את שני חטיפי הממתקים בנוסף לאחרים. ניתן למצוא ברים של אבא-זאבה כמעט רק ממערב להרי הרוקי. העטיפה כוללת דפוס "מונית" דמקה צהוב ושחור. ניתן לרכוש אותם בכמות גדולה באינטרנט. ניתן למצוא אותם גם בחנויות המתמחות בכל מקום בארה"ב וקנדה. לאחרונה אנאבל ייצרה אבבא-זאבה חדש שיש לו טפי בטעם תפוח. יש גם בר חדש המכיל ממרח שוקולד במקום חמאת בוטנים. חטיפי אבא-זבה כשרים פרווה.
אבבא-esque/Abba-esque:
Abba-esque הוא מחזה מורחב (EP) של צמד הסינת-פופ הבריטי Erasure. ה-EP, שיצא ב-1 ביוני 1992, היה המקום הראשון והיחיד של Erasure במצעד הסינגלים הבריטי והפך גם ללהיט ראשון באוסטריה, דנמרק, פינלנד, יוון, אירלנד ושוודיה. כמעריצים גדולים של הקבוצה השוודית ABBA, Erasure (וינס קלארק ואנדי בל) ביצעו לעתים קרובות שירי ABBA בהופעה במהלך השנים. הם תכננו במקור להוציא אלבום של עטיפות של ABBA אבל במקום זאת בחרו להוציא EP של ארבעה מהלהיטים הידועים ביותר של ABBA.
Abba_(בילוי)/אבה (ביעור):
ABBA היא להקת מוזיקת ​​פופ שוודית. Abba או ABBA עשויים להתייחס גם ל:
Abba_(שם_נתון)/אבה (שם פרטי):
אבא היא צורה של אב, שמשמעותה "אב" בשפות שמיות רבות. הוא משמש כשם פרטי, אך שימש גם כתואר או כבוד עבור חוקרי דת או מנהיגים. (למילה אב יש אותו שורש.)
Abba_(שם משפחה)/אבה (שם משפחה):
אבא הוא שם משפחה איטלקי. אנשים בולטים בעלי שם המשפחה כוללים: Bérangère Abba (נולד ב-1976), הפוליטיקאי הצרפתי Cele Abba (1906–1992), שחקנית הבמה והקולנוע האיטלקית דימי מינט אבבה (1958–2011), המוזיקאי המאוריטני ג'וזפה צ'זארה אבבה (1838–1910), איטלקייה. פטריוטית וסופרת מרתה אבא (1900–1988), שחקנית במה איטלקית
Abba_Aa_Hudugi/Aba Aa Hudugi:
Abba Aa Hudugi (תרגום וואו, הנערה ההיא) הוא סרט בשפה הודית קנאדה משנת 1959 שנכתב, ביים והפיק HLN Sinha המבוסס על מחזה שלו באותו השם. הוא מככב את ראג'שנקר בתפקיד הבכורה שלו, ראג'קומאר בקמיע מורחב יחד עם Narasimharaju, Mynavathi ו-Pandari Bai. הוא נחשב לסרט ציון דרך בקולנוע קנאדה. המבקרים ציינו שהנושא של הסרט מבוסס באופן רופף על סרטו של וויליאם שייקספיר "אילוף החמצן". הסרט דובב בטמילית עם הכותרת Mangaikku Maangalyame Pradhanam ויצא לאקרנים בשנת 1960. דיאלוגים נכתבו על ידי SA Subbaraman. ג'וואן הלחין את המוזיקה בזמן שפוראצ'ידסן כתב את המילים.
אבא_אחימאיר/אבה אחימאיר:
אבא אחימאיר (בעברית: אב"א אחימאיר, רוסית: Аба Шойл Гайсинович; 2 בנובמבר 1897 - 6 ביוני 1962) היה עיתונאי, היסטוריון ופעיל פוליטי יהודי יליד רוסיה. אחד האידיאולוגים של הציונות הרוויזיוניסטית, הוא המייסד. של הפלג המקסימליסטי הרוויזיוניסטי של התנועה הרוויזיוניסטית הציונית (זרם) ושל ברית הביריונים החשאית.
אבא_עמונה/אבה עמונה:
אבא עמונה הוא דמות מיתולוגית קבלית של העם היהודי. הצמד הוא הזוג האלוהי המהולל בקבלה. המונח מתורגם ל"אבא-אמא".
אבא_האם_האויב/אבה הם האויב:
Abba Are the enemy הוא אלבום הבכורה של Tom Hingley and the Lovers, הכולל את סולן Inspiral Carpets טום הינגלי, סטיב הנלי ופול הנלי מלהקת הפאנק של מנצ'סטר The Fall. הוא יצא בשנת 2004. האלבום קיבל דירוג שש מתוך עשרה על ידי PopMatters, כאשר המבקר ג'ון ברגסטרום כינה את "מרקחת מקוונת" כ"הנדריקס רדוקס", וקבע שהינגלי נשמע "כמו הילד הממזר של פול ולר ורוג'ר". דלטרי".
אבא_אריכא/אבא אריכא:
אבא אריכא (175–247 לספירה; ארמית יהודית בבל: אבא אריכא; נולד: הרב אבא בר איבו, רב אבא בר איבו), הידוע בכינויו הרב (רב), היה אמורא יהודי מהמאה ה-3. הוא נולד וחי בכפרי, אסוריסטאן, באימפריה הסאסאנית. אבא אריכא הקים בסורא את הלימוד השיטתי של מסורות הרבנות, שהביא, תוך שימוש במשנה כנוסח, לחיבור התלמוד. עמו החלה תקופת העלייה הארוכה של האקדמיות הגדולות לתלמוד בבבל בסביבות שנת 220. בתלמוד הוא מזוהה תדיר עם שמואל מנהרדעא, עמו התלבט בנושאים רבים.
אבא_ברמן/אבה ברמן:
אבא מרדכי ברמן (1919–2005) היה תלמוד וראש ישיבה של ישיבות עיון התלמוד.
אבא_בינה/אבה בינה:
אבא בינה (נפטר באוקטובר 2012), הידוע בעיקר בשם מר שיט, היה איש עסקים פפואה ניו-גינאה ושאפת פוליטית מהוללת לשעבר.
Abba_Bok%27a/Abba Boka:
מוטי אבא בוקה היה מלך ממלכת ג'יבה ג'ימה (שלט 1859–1862). הוא היה בנו של אבא מגל, ואחיו של אבא ג'יפר הראשון.
אבא_אבן/אבה אבן:
אבא סולומון מאיר אבן ( (האזנה); בעברית: אבא אבן [ˈ(ʔ)aba ˈ(ʔ)even]; נולד אוברי סולומון מאיר אבן; 2 בפברואר 1915 - 17 בנובמבר 2002) היה דיפלומט ופוליטיקאי ישראלי, וחוקר. של השפה הערבית והעברית. במהלך הקריירה שלו כיהן כשר החוץ, שר החינוך וסגן ראש ממשלת ישראל. הוא היה השגריר השני בארצות הברית והנציג הקבוע הראשון של ישראל באו"ם. הוא גם היה סגן נשיא עצרת האומות המאוחדות ונשיא מכון ויצמן למדע.
Abba_Estifanos_of_Gwendagwende/Abba Estifanos of Gwendagwende:
אבא אסטיפאנוס או Ǝsṭifanos (תרגום לאנגלית: האב סטיבן) היה נזיר נוצרי אתיופי מתיגריי, מטיף נודד ושאהיד הידוע בתנועת הרפורמציה שלו וכמתנגד מוקדם של הכנסייה האתיופית-אורתודוקסית ושל הקיסר זארה יעקב במאה ה-15. . חסידיו נודעו כסטפניטים ונודע כמי שדוגלים ב-sola gratia (הצלה בחסד בלבד באמצעות אמונה, לא במעשים), ב-soli Deo gloria (הערצה לאלוהים בלבד ולא לאיקונות וקדושים דתיים) ובשל הסגפנות שלהם. במהלך מאה שנים של רדיפות על ידי אנשי דת וחמישה מלכים רצופים בעקבות זארה יעקב, הידלדלה החברות בתנועת סטפניטים ונעלמה. אסטיפאנוס היה חסיד של Soli Deo gloria, מה שהציב אותו בסתירה עם שלטונות הכנסייה האורתודוקסית האתיופית והקיסר זארה יעקב, שכן תורתו ראתה השתטחות כמעשה השמור לאלוהים בלבד, ומכאן, שההוראה של כנסיית אתיופיה השתטחות להערצת קדושים, יצורים מלאכים, אייקונים דתיים והמלך (זארה יעקב) הייתה שגויה. תנועת הרפורמה שלו התרחשה קרוב לשבעים שנה לפני הרפורמה הפרוטסטנטית האירופית, אך העקרונות הדומים שיש לה עם הפרוטסטנטיות והגידול האקספוננציאלי של חברות האוונגליסטים באתיופיה בסוף המאה ה-20 עוררו עניין חדש בחייו ושל חייו. עוקבים.
אבא_אבן/אבה אבן:
.
מנזר אבא_גרימה/מנזר אבא גרימה:
מנזר אבא גארימה הוא כנסייה אתיופית אורתודוקסית, הממוקמת כחמישה קילומטרים מזרחית לאדווה, באזור Mehakelegnaw שבצפון אזור טיגרי באתיופיה. הוא הוקם במאה השישית על ידי אחד מתשעת הקדושים, אבא גרימה, ונבנה על ידי המלך גברא מסקל (גם גברה מסקל). המנזר נודע בעותק כתב היד המוקדם שלו של הבשורות ובאוצר שלו.
אבא_גינדין/אבה גינדין:
אברהם "אבה" גינדין (בעברית: אברהם "אבא" גינדין; נולד ב-24 בדצמבר 1945 בהלסינקי, פינלנד) הוא שחקן כדורגל מקצועני ישראלי לשעבר.
אבא_גלוסק_לצ'קה/אבה גלוסק לצ'קה:
אבא גלוסק לצ'קה הוא שיר מאת אדלברט פון שאמיסו, שיצא לאור ב-1832. הוא מספר את סיפורו של אבא אחד, שבגיל שישים, נמשך לתהילתו של משה מנדלסון, נסע לברלין לרכוש ידע חילוני. בעיר הולדתו, גלוסק, אבא נרדף על ידי הנציגים הפנאטים של הקהילה היהודית האורתודוקסית בשל דעותיו הליברליות. הוא נאלץ לעזוב את העיירה, ונסע ממקום למקום כמטיף נודד (מגיד). בבואו לווילנה היו לו שלוש עשרה יצירות מוכנות לפרסום, אך בשל נטיותיהן הרדיקליות הן נשרפו בחצר בית הכנסת. כנראה שהוא עצמו היה מסתדר קשות אלמלא נחלץ לעזרתו רב. במאמר שפורסם ב"הכרמל", 1872, מס' 5, בו ניתן תרגום לעברית לשירו של חמיסו, נאמר כי יהושע זליג סלקינד היה עד בילדותו לשריפת ספרי "גלוסקר מגיד", וכי אליהו, הגאון מווילנה, הציל אותו מהמון. קיסרלינג חושב שאבא גלוסק לצ'קה הוא הצגה פואטית של הרפתקאותיו האמיתיות של שלמה מימון, אבל ס' סטניסלבסקי (ב"ווסקוד", 1887, מס' 12) טוען שהוא המגיד גלוסקר.
אבא_גודארד/אבה גודארד:
אבא גודארד (בגרמנית: Abba Goddard; 20 ביולי 1819 - 26 בנובמבר 1873) (גם AAG, AA Goddard, AGA) הייתה אישה מהמאה ה-19 בניו אינגלנד הידועה בעיקר בזכות עבודתה כעורכת וסופרת וכן בזכות תפקידה כאחות במהלך מלחמת האזרחים האמריקאית.
אבא_גומול/אבה גומול:
מוטי אבא גומול היה מלך ממלכת ג'יבה ג'ימה (שלט 1862–1878).
אבא_גולד וולסון/אבה גולד וולסון:
אבא לואיזה גולד וולסון (30 באפריל 1838 - 6 בפברואר 1921) היה סופר אמריקאי בן המאה ה-19 ממיין. וולסון פרסם כמה כרכים, ביניהם: נשים בחברה האמריקאית (1873); רפורמת השמלה (1874); עיון בין ספרים (1881); וג'ורג' אליוט והגיבורות שלה (1887).
אבא_גורדין/אבה גורדין:
אבא לבוביץ' גורדין (1887–1964) היה אנרכיסט ישראלי וסופר ומשורר יידיש.
Abba_Gorgoryos/Abba Gorgoryos:
אבא גורוריוס (Geez: አባ ጎርጎርዮስ; 1595 - 1658) היה כומר ולקסיקוגרף אתיופי ממוצא אציל. הוא מפורסם ככותב אנציקלופדיות יחד עם חברו ובן לוויתו, היוב לודולף, בשתי שפות אתיופיות, אמהרית ו-Ge'ez, שתיהן בכתב Ge'ez.
אבא_גוריון_מצידון/אבא גוריון מצידון:
אבא גוריון מצידון היה טנא (חכם רבני) במאה השנייה לספירה. הוא מסר אמרות הן מאבא שאול (משנה, ח"ד ד"ד, נוסח ירושלמי) והן מרבן גמליאל ב'. הציטוט מגמליאל, שימש בהקדמה למדרש על מגילת אסתר, ולכן נקרא האחרון מדרש אבא גוריון.
אבא_גומל/אבה גומל:
אבא גומל הוא פרופסור של הקרן למתמטיקה בבית הספר למדעי המתמטיקה והסטטיסטיקה, אוניברסיטת אריזונה סטייט. המחקר שלו, המשתרע על פני שלושה תחומים עיקריים של מתמטיקה יישומית (כלומר, ביולוגיה מתמטית, מערכות דינמיות יישומיות ומתמטיקה חישובית), מתמקד בשימוש במודלים מתמטיים וגישות קפדניות, יחד עם ניתוח סטטיסטי, כדי לקבל תובנה לגבי הדינמיקה של אמת. -תופעות חיים המתעוררות במדעי הטבע וההנדסה. הדגש העיקרי של עבודתו של גומל הוא על התיאוריה המתמטית של מגיפות - במיוחד, הוא משתמש בתיאוריות ומתודולוגיות מתמטיות כדי לקבל תובנות לגבי ההתנהגות האיכותית של מערכות דינמיות לא-לינאריות הנובעות מהמודל המתמטי של תופעות במדעי הטבע וההנדסה, בדגש על דינמיקת ההעברה והשליטה של ​​מחלות זיהומיות מתעוררות ומתחדשות של בני אדם (ובעלי חיים אחרים) של בריאות הציבור ועניין סוציו-אקונומי. הוא מילא תפקידים אדמיניסטרטיביים כמו סגן מנהל מרכז מדעי המודלים המתמטיים והחישוביים, אוניברסיטת אריזונה סטייט, מנהל המכון למדעי מתמטיקה תעשייתית, אוניברסיטת מניטובה, קנדה ומזכיר החברה הקנדית למתמטיקה יישומית ותעשייתית.
אבא_חביב/אבה חביב:
אבא חביב היה פוליטיקאי ניגרי שהיה המזכיר הכללי של קונגרס העם הצפוני ולאחר מכן הפך לשר אזורי למסחר ברפובליקה הראשונה. הוא היה ערבי שוווה מדיקווה. הוא היה דמות פוליטית מרכזית שייצגה את מחוז צפון קמרון באסיפה האזורית הצפונית ולאחר מכן הוביל את המחוז להתמזג עם המחוז הצפוני של ניגריה.
אבא_חילקיה/אבה חלקיה:
אבא חלקיהו (או אבא חלקיהו; בעברית: אבא חלקיה, אבא חלקיה) היה חכם טנאי, ונכדו של חוני המגל. התלמוד מצטט אותו כקפדן יוצא דופן בעבודתו ובהתנהגותו. ממש כמו סבו הידוע, שהיה ידוע ביכולותיו לגרום לגשם באמצעות תפילות ואמצעים על טבעיים אחרים, כך נודע חלקיהו ביכולותיו לגרום לגשם על ידי את התפילות שלו. מסיבה זו, באחת מתקופות הבצורת, כפי שמתעד התלמוד, שלחו לו חכמים משלחת של שני תלמידים, לבקש ממנו להתפלל לגשם. התלמידים מצאו אותו עובד בשדה כשכיר, ולכן לא התייחס אפילו לאדיבותם כשבירכו אותו, עד שסיים את עבודתו בשדה, ורק אז עשו דרכם יחד לביתו. , בזמן שהם צופים בכמה התנהגויות מוזרות של חלקיה. אבא חלקיהו, שכבר הבין בעצמו את סיבת ביקור התלמידים, נכשל, באופי ענווה שלו, אפילו להקשיב לפניותיהם, ומיד עם הגעתו לביתו, עלו הוא ואשתו לעליית הגג, שם עשו. תחינה של תפילה לגשם שיבוא, תחינה שנענתה מיד על ידי שמים. ענני גשם החלו להופיע בכיוון שבו התפללה אשתו, והגשם החל לטפוח. לאחר מכן חזר אבא חלקיהו למבקריו, ותוך כדי התחזות לתמים, ביקש מהם את רצונם. התלמידים לא נפלו בפח, ומיד יכלו להבין שחלקיהו גרם לגשם, ושאל אותו על התנהגויותיו המוזרות שצפו בעבר בדרכם לביתו, וכן על הסיבה שהגיע הגשם. מהכיוון שהתפללה אשתו ולא שלו. חלקיהו הסביר להם הכל, שהסיבה שתחנתה של אשתו נענתה תחילה היא משום שהיא עוזרת לנזקקים הדופקים בדלתה, בכך שהיא מוסרת להם אוכל מבושל, בעוד שהוא מוסר להם רק כסף, ולכן הם צריכים לטרוח ללכת לקנות אותו. אבל הסיבה החלופית שלו היא אולי בסיסית יותר: "היו שודדים ברחוב שלי, והתפללתי לאלוקים שייפטר מהם, אבל אשתי התפללה שהם יתקנו את דרכם!"
אבא_הלל_כסף/אבה הלל סילבר:
אבא הלל סילבר (28 בינואר 1893 - 28 בנובמבר 1963) היה רב אמריקאי ומנהיג ציוני. הוא היה דמות מפתח בגיוס התמיכה האמריקאית להקמת מדינת ישראל.
אבא_חושי/אבה חושי:
אבא חושי (גם: אבא חושי; בעברית: אבא חושי; נולד באבא שנלר; 1898 - 24 במרץ 1969) היה פוליטיקאי ישראלי שכיהן כראש עיריית חיפה במשך שמונה עשרה שנים בין השנים 1951 ל-1969. חושי היה ממייסדי ופעילי העיר חיפה. תנועת השומר הצעיר בפולין. In July 1920, he immigrated to then British Mandate of Palestine (now Israel) with a group of 130 Jewish pioneers. שם הוא לקח את שם המשפחה העברי "חושי" ["ספידי"], תרגום של שמו המקורי, שנלר. הוא בנה כבישים וייבש ביצות, ועזר בהקמת קיבוץ בית אלפא. הוא היה מהחברים המייסדים של הסתדרות העובדים של ההסתדרות. ב-1927 התיישב בחיפה והצטרף למפלגת אחדות העבודה, שלימים התמזגה עם מפא"י. הוא היה מזכיר מועצת פועלי חיפה בשנים 1931 עד 1951. חושי נבחר לכנסת הראשונה של ישראל בשנת 1949 כחבר מפא"י. לפני בחירות 1951 עזב את הממשלה כדי להיות ראש עיריית חיפה. כראש העיר סייע בהקמת אוניברסיטת חיפה, תיאטרון חיפה, מוזיאון טיקוטין לאמנות יפנית, מוזיאון מאנה-כץ והכרמלית (רכבת הרכבת של חיפה). אבא חושי היה חותנו של חבר הכנסת אמנון לין.
אבא_איסא_טיג'אני/אבה איסה טיג'אני:
אבא איסה טיג'אני הוא פרופסור ניגרי למוזיאולוגיה ואנתרופולוגיה. בשנת 2020 הוא מונה למנכ"ל הוועדה הלאומית של ניגריה למוזיאונים ומונומנטים (NCMM). משנת 2005 עד 2008 עבד טיג'אני עבור בית הספר ללימודי מזרח ואפריקה באוניברסיטת לונדון בפרויקט מחקר שמומן על ידי המועצה לחקר האמנויות והרוח. . לאחר מכן הצטרף לאוניברסיטת Maiduguri, שם היה פרופסור חבר למוזיאולוגיה ואנתרופולוגיה, ממלא מקום המנהל של המרכז לחקר וקידום קיימות תרבותית, ראש המחלקה לאמנויות יפות ויצירתיות וסגן מנהל המרכז לחקר וקידום קיימות תרבותית. יחידת הארכיון והרשומות של האוניברסיטה. טיג'אני מונה למנכ"ל ה-NCCM בספטמבר 2020. הוא עזר לנהל משא ומתן על החזרת הברונזה של בנין משתי אוניברסיטאות בריטיות, אוניברסיטת אברדין וג'סוס קולג', קיימברידג', באוקטובר 2021.
Abba_Jifar_I/Aba Jifar I:
מוטי אבא ג'יפר הראשון היה המלך הראשון של ממלכת ג'יבה ג'ימה, אתיופיה (1830–1855).
Abba_Jifar_II/Aba Jifar II:
מוטי אבא ג'יפר השני (אורומו: Mootii Abbaa Jifaar; 1861 - 1932) היה מלך ממלכת ג'יבה של ג'ימה (בשנים 1878–1932).
אבא_ג'ופיר/אבה ג'ופיר:
מוטי אבא ג'וביר אבא דולא הוא המלך האחרון של ממלכת ג'יבה ג'ימה (שלט ב-1932), וחבר באנשי האורומו. הוא היה נכדו של אבא ג'יפר השני. הוא יישר קו עם הכיבוש האיטלקי של אתיופיה.
אבא_חוזה_בן_חנן/אבה חוזה בן חנן:
אבא חוזה בן חנן או אבא חוזה בן חנין (בעברית; בארמית: אבא בר חנן) היה טנא שחי ביהודה. שמו מופיע גם בתור "אבה חוזה בן חנן", או "בן יוחנן" (שאחריו בטעות "איש ירושלים"), "אבא יוסף" ו"אבא עיסי". נראה שהוא עסק בדיון הלכתי עם אליעזר בן יעקב ועם חנינא בן אנטיגונוס בנושא מנהגי בית המקדש, מה שמצביע על כך שהוא חי בסוף המאה ה-1 או תחילת המאה ה-2 לספירה. עם זאת, הוא העביר גם אגדה של אבא כהן ברדלה שחי בסביבות שנת 200 לספירה, שתציב את חוסה באותו זמן או מאוחר יותר. על בסיס זה הגיע המלומד אהרן היימן למסקנה שיש שני חוקרים בשם זה, החיים בזמנים שונים.
אבא_יודן/אבה ג'ודן:
אבא ג'ודן (או יהודה) היה נדבן שחי באנטיוכיה בראשית המאה השנייה. כדוגמה לנדיבותו, נרשם כי פעם אחת מכר מחצית מרכושו, שכבר היה מופחת במידה ניכרת על ידי דרישות הצדקה, כדי להימנע מלהרחיק בידיים ריקות את הרבנים אליעזר, יהושע ועקיבא, שאספו תרומות למטרות חינוך. . התיעוד מוסיף שהברכות שהעניקו לו רבנים אלו נשאו פרי, שכן זמן קצר לאחר מכן, בתאונה משמחת, הוא גילה אוצר. שמו לא הורשה ליפול לשכחה, ​​ובמשך מאות שנים, נראה כי השם "אבא יודאן", מוחל בפלסטין לכל אדם נדיב. זוהי אפוא ההקבלה היהודית לשם Mæcenas שעדיין חלה, אלפיים שנה לאחר חייו של נושאו המקורי, על כל פטרון גדול של אמנות.
אבא_כביר_יוסוף/אבה כביר יוסוף:
אבא כביר יוסוף הידוע גם בשם אבא (נולד ב-5 בינואר 1963) הוא פוליטיקאי ניגרי שהתמודד בבחירות 2019 למושל מדינת קאנו תחת המפלגה הדמוקרטית העממית. הוא חתנו של רביו מוסא קוונקוואסו; אבא כיהן במועצה המבצעת של מדינת קאנו מ-2011 עד 2015.
Abba_Khel,_Khyber_Pakhtunkhwa/Abba Khel, Khyber Pakhtunkhwa:
אבא חל היא עיר ומועצת איחוד של מחוז לאקי מרוואט בח'יבר פאחטונקווה. 100% אוכלוסיה היא מרוואט פאתאן היגר בעצם ממצרים 50000 לפני הספירה. בהדר וגולאב היו סוחרי העזים הראשונים שראו אי פעם את האזור הזה עבור מאסטרים של מנועי Internet Explorer בשנת 790000 לפני הספירה.
אבא_כהן_ברדלה/אבה כהן ברדלה:
אבא כהן מברדלה, הידוע בעיקר בשם אבא כהן ברדלה, היה מלומד יהודי מהדור הטנאי האחרון (בערך תחילת המאה השלישית). ההלכות הבודדות היוצאות ממנו מתייחסות להלכה האזרחית הרבנית. בהומילטיקה המקראית נשתמרו כמה מהתיאורים שלו. הפרשה הנזכרת האחרונה מתנהלת כך: "אוי לאנושות, בגלל יום הדין, אוי, בגלל יום המשפט! בלעם, החכם מבין הגויים, נבהל בתוכחת חמורו. יוסף, אחד מהצעירים מבניו של יעקב, השתיק את אחיו הגדולים. כיצד יוכל האדם לסבול את דינו של האדון יודע כל?" אבא חוזה בן חנן העביר את אחת האגדות שלו.
אבא_קולון/אבה קולון:
אבא קולון הוא רומאי מיתי המוזכר באגדה תלמודית על ייסודה של רומא, שלפי ההגדה הייתה תוצאה של התנהגות מרושעת של מלכי היהודים. לפי האגדה, מתיישבי רומא הראשונים גילו שהצריפים שלהם קרסו ברגע שנבנו, ואז אמר להם אבא חולון: "אם לא תערבבו מים מהפרת עם המרגמה שלכם, שום דבר שאתם בונים לא יעמוד". אחר כך הציע לספק מים כאלה, ולצורך כך נסע במזרח כקופר, וחזר עם מים מהפרת בחביות יין. הבנאים ערבבו את המים הללו עם המרגמה ובנו צריפים חדשים שלא קרסו. מכאן הפתגם "עיר בלי אבא חולון אינה ראויה לשמה". העיר החדשה שנבנתה נקראה אפוא "רומא הבבלית". ככל הנראה אגדה זו נועדה להראות את תלותה של האימפריה הרומית במשאבי הטבע של המזרח; אך הוא מכיל מספר נקודות שעדיין נותרו בלתי מוסברות. הפתגם הרומי הנ"ל, או יותר נכון, היווני-רומי, מעורפל באותה מידה כמו השם "אבה חולון", שמקורו באיזו מילה קלאסית, עוות על ידי היהודים ל"אב של מושבה". לא בלי ההסתייגות הנפשית ש"חולון" הוא המקבילה הארמית ל"בושה". נעשה ניסיון לזהות את השם עם זה של דוקליון, שאין לו קשר פילולוגי או היסטורי. הזיהוי הסביר ביותר הוא זה של ברול, המתייחס לאגדה ב"דברי הימים" של ג'ון מלאס, עמ'. 301, של קוסם בשם אבלקון, תחת הקיסר טיבריוס. אבלקון זה הגן על העיר אנטיוכיה, בעזרת סוללת אבן, מפני הצפת נחלי ההרים.
Abba_Kompaneyets/Abba Kompaneyets:
אבא קומפנייץ (אבה או אבא Гирш-Лейбович Компанеец, 1870-1946) היה מנהל ושחקן להקת תיאטרון יידיש ברוסיה, לטביה ופולין. אשתו הייתה השחקנית לאה (ליה קומפניס-בתו השחקנית השחקנית), ילידת השחקנית. רבינוביץ' (Бетти Компанеец-Рабинович) (1900—?) שהיגרה עם בעלה ליאון למקסיקו שם הפכו בנותיהם פניה רבל לצייר ידוע ומלאכה רבל לסופרת.
אבא_קובנר/אבה קובנר:
אבא קובנר (בעברית: אבא קובנר; 14 במרץ 1918 - 25 בספטמבר 1987) היה משורר, סופר ומנהיג פרטיזנים ישראלי. בגטו וילנה, המניפסט שלו היה הפעם הראשונה שבה יעד לשואה זיהה את התוכנית הגרמנית לרצוח את כל היהודים. ניסיונו לארגן מרד בגטו נכשל, אך הוא ברח ליער, הפך לפרטיזן סובייטי ושרד את המלחמה. לאחר המלחמה הוביל קובנר ארגון חשאי ששם לו למטרה לנקום על השואה על ידי הריגת שישה מיליון גרמנים, אך הוא נעצר על ידי הבריטים לפני שהספיק להוציא לפועל את תוכניתו. הוא עלה לארץ ב-1947. נחשב לאחד מגדולי המשוררים של ישראל המודרנית, קיבל את פרס ישראל ב-1970.
אבא_קיארי/אבה קיארי:
אבא קיארי OON (23 בספטמבר 1952 - 17 באפריל 2020) היה עורך דין ניגרי שכיהן כראש הסגל של נשיא ניגריה מאוגוסט 2015 עד אפריל 2020.
אבא_קיארי_(צבא_גנרל)/אבה קיארי (גנרל צבאי):
אבא קיארי (בגרמנית: Abba Kyari; 17 בנובמבר 1938 - 25 בנובמבר 2018) היה בריגדיר של צבא ניגריה, ששימש כמושל של מדינת צפון-מרכז, ניגריה, לאחר שהוקמה מהאזור הצפוני במהלך המשטר הצבאי של הגנרל יאקובו גוון. כצבא. קצין, קיארי שרד מרד של גדוד בפיקודו לאחר ההפיכה הנגדית הניגרית ביולי 1966. לאחר מכן הוא קם לפקד על חטיבה 1 של הצבא הניגרי ולאחר מכן על שלוחת הארטילריה של הצבא. ביולי 1967 הוא מונה למושל של צפון-מרכז המדינה תחת הממשל הצבאי של יאקובו גוון. הוא כיהן בתפקיד שבע שנים ויישם תכנית אב לפיתוח העיר קדונה.
אבא_קיארי_(משטרה)/אבה קיארי (משטרה):
אבא אלחאג'י קיארי (נולד ב-17 במרץ 1975) הוא קצין משטרה ניגרי שהוא סגן מפכ"ל המשטרה (ניגריה) מושעה כעת ופוטר מכל תפקידי המשטרה עד לתוצאות חקירה פנימית על הקשר לכאורה שלו עם גוצ'י קינג, לפי הטענה הפופולרית. הרמאי רמון עבאס "הושפאפי". הוא חבר באיגוד הבינלאומי של ראשי המשטרה (IACP). לפני מינויו ל-IGP-IRT, הוא שירת בפיקוד משטרת לאגוס כמפקד יחידה באחד מבסיסי ה-PMF שנמצא בלאגוס לפני שקודם והועבר לשרת כקצין הממונה על המפורקים. (SARS).
אבא_מגל/אבה מגל:
אבא מגל (בערך 1800) היה מנהיג הדיגו אורומו, ואביו של אבא ג'יפר הראשון. הניצחון הזה העניק לאבא מגל מספיק עושר כדי להתחרות בשבט האורומו הדומיננטי בג'ימה, הבאדי מסאקה. בעזרת ארבעת בניו, הוא החל בסדרת מלחמות שהובילו להיווצרות ממלכת ג'יבה ג'ימה.
אבא_מרי/אבה מרי:
רבי אבא מרי בן משה בן יוסף, היה רב פרובנסלי, יליד לונל, ליד מונפלייה, לקראת סוף המאה ה-13. הוא ידוע גם בתור ירחי ממקום הולדתו (עברית ירח, כלומר ירח, לונה), והוא עוד לקח את השם אסטרוק, דון אסטרוק או אנ אסטרוק של לונאל מהמילה "אסטרוק" שמשמעותה בר מזל. צאצאי הגברים שלמדו בחכמת הרבנות, אבא מרי התמסר ללימודי תיאולוגיה ופילוסופיה, והתוודע לכתבי משה הרמב"ם והנחמנידס וכן את התלמוד. במונפלייה, שם התגורר בשנים 1303 עד 1306. , הוא היה במצוקה רבה משכיחותו של הרציונליזם האריסטוטלי, אשר (לדעתו) באמצעות חיבורי הרמב"ם, איים על סמכות התנ"ך, על הציות להלכה ועל האמונה בניסים ובהתגלות. לפיכך, הוא קרא בסדרת מכתבים (לאחר מכן שנאספו תחת הכותרת מנחת קנאות, קרי "מנחת קנאות") לרבי המפורסם שלמה בן אדרת מברצלונה לבוא לעזרת האורתודוקסיה. בן אדרת, באישורם של רבני ספרד בולטים נוספים, שלח מכתב לקהילה במונפלייה ובו הציע לאסור את לימודי הפילוסופיה למי שגילו פחות מעשרים וחמש, ולמרות התנגדות חריפה של הליברלים. בסעיף, גזרה במובן זה ניתנה על ידי בן אדרת בשנת 1305. התוצאה הייתה פילוג גדול בין יהודי ספרד ודרום צרפת, ודחף חדש ניתן ללימוד הפילוסופיה על ידי התערבות בלתי מורשית של רבני ספרד. עם גירוש היהודים מצרפת על ידי פיליפ הרביעי ב-1306, התיישב אבא מרי בפרפיניאן, שם פרסם את המכתבים הקשורים למחלוקת. ההיסטוריה שלאחר מכן שלו לא ידועה. לצד המכתבים, הוא היה מחבר השירה הליטורגית ועבודות על משפט אזרחי.
אבא_מרי_בן_אליגדור/אבה מרי בן אליגדור:
אבא מרי בן אליגדור (המכונה גם סן (או בכיר) אסטרוק דה נובס) היה תלמודיסט מובהק, פילוסוף מובהק, בן למשפחת אסטרוק ופיזיקאי ואסטרונום מוכשר ששגשג במאה הארבע-עשרה בסלון-דה-פרובנס. בשנת 1335 הוא כבר היה זקן מאוד (שמואל ממרסיי, ב"Écrivains Juifs", עמ' 562, לפיו יש לתקן את ההערה ב"Rev. Et. Juives", ix. 59). מכתביו הרבים של אבא מרי, שלפי בן זמנו, יצחק דה לאטס, כתב פירושים לחומש, איוב, חלקי התלמוד ופירא דה רבי אליעזר, וכן חיבורים על פיזיקה, לוגיקה ומטאפיסיקה. , רק שברים קיימים, ואלה בכתב יד בלבד. פירושו על איוב נמצא במספר ספריות אירופאיות; זה לא פרשנות במובן הפרשני או ההיסטורי, אלא מלא בהתלבטויות פילוסופיות על התיאודיציה המקראית. קיומו של איוב מוטל בספק אצל אבא מרי, כמו אצל כמה מרבני התלמוד. לדבריו, מכל מקום, הספר הנושא את שמו לא נכתב על ידי איוב, כפי שמודים חלק מהרשויות בתלמוד, אלא על ידי משה. ארבעת חבריו של איוב מייצגים באישיותם ארבע השקפות שונות על הרוע בעולם. אליפז, נציג המסורת, מכחיש כליל את מציאותו של הרוע, בהסכמה עם דברים. xxxii. 4. בילדד, לעומת זאת, אינו מכחיש את מציאותו, אלא גורס, כאילו היה תלמידם הנאמן של הרבנים הוותיקים והמוצילים, שהקב"ה מאפשר לצדיקים לסבול כאן כדי לגמול להם יותר ב. החיים העתידיים. גם זופר רואה ברוע מציאות; עם האשרים, שהרבה רבנים מסכימים איתם, הוא מתעקש על בורות האדם ברצון האלוהי, שאותו אדם סופי לא צריך לחקור. אליהו הוא בדעה זהה לאליפז, אך בהבדל שמה שאליפז מקבל כעניין של אמונה, אליהו מדגים מבחינה פילוסופית. ניתן אפוא לראות כי אבא מרי היה תלמידו הנאמן של הרמב"ם, וכי כמוהו ראה בהתגלות ובפילוסופיה אמיתית זהות. לא ברור אם פרשנות פילוסופית ואלגורית על שיר השירים, בכתב יד בספריות קיימברידג' ואוקספורד ומיוחסת לו, היא באמת שלו, או שיש לזקוף לזכותו של משה מנרבון, שאיתו מתבלבל אבא מארי במקום אחר. אותו ספק מתקיים לגבי התרגום לעברית של "נטיות הפילוסופים" של גזאלי המיוחס לאבא מרי, אך אולי שייך גם למשה האמור. אבל אין סיבה לספק של שטיינשניידר באשר לכתב יד ממינכן, המכיל את ההקדמה לספר הראשון של אוקלידס, עם הכתובת, "נכתב על ידי אבא מרי, פילוסוף ומורה לאמת." זה בהחלט שייך לאבא מרי שלנו, ואין לתרגם את המילים אבא מרי "אדוני ואבי", כי אחרת שתי המילים הללו היו מקומן הראוי בתחילת המשפט ולא בסוף המשפט. אבא מרי כתב גם את "הפרכות", שבו תקף את "ספר הסודות" של יוסף כספי. ספר זה, למעט ציטוטים בודדים ממנו בסופרים אחרים, נעלם.
אבא_מרי_בן_יצחק_מ_סנט_ז'יל/אבה מרי בן אייזק מסנט גילס:
אבא מרי בן אייזק מסנט ז'יל היה פקיד יהודי צרפתי בולט ששגשג בערך באמצע המאה השתים עשרה, וחי בסנט-ז'יל, ליד לונל, בלנגדוק. לדברי בנימין מטודלה, שביקר בקהילה היהודית של אותו מקום, אבא מרי כיהן בתפקידו של ביילי (שופט) בערך בשנת 1165, לאחר שמונה על ידי ריימונד החמישי, שהיה ידידותי ליהודים. המלך הפך את סנט ז'יל לבירה השנייה של ארצו. העובדה שיהודי נבחר באותם זמנים לתפקיד כה גבוה הוא עובדה בעלת חשיבות מסוימת, שכן היא מרחיקה לכת כדי להראות את המעמד שהיהודים תפסו בדרום צרפת לפני המלחמה עם האלביגנזים. המלחמה נמשכה עד 1229. כמה חוקרים מתיימרים לראות באבא מרי זה את אביו של יצחק בן אבא מרי, מחבר ה'איחור'. בעבודה זו מתייחס יצחק לאביו כאל תלמודיסט בולט, וממנה עולה שהנושא של מערכון זה לא היה רק ​​פקיד גבוה אלא גם חוקר תלמוד - דדוקציה שנדחתה לחלוטין על ידי גרוס.
אבא_מוסה_רימי/אבה מוסא רימי:
אבא מוסא רימי קון (נולד ב-28 בפברואר 1940) הוא פוליטיקאי ניגרי שנבחר לסגן מושל מדינת קדונה, ניגריה באוקטובר 1979 במהלך הרפובליקה השנייה של ניגריה, והפך למושל בפועל כאשר המושל עבדולקאדיר בלאראבה מוסא הודח ב-23 ביוני 1981. נבחר על המצע של מפלגת הגאולה העממית. בפברואר 1982 ביקר האפיפיור יוחנן פאולוס השני בקדונה. למרות שמנהיגים דתיים מוסלמים מתקוטטים לא הופיעו, בזמן שבשדה התעופה הקריא האפיפיור כתובת לרימי ולפקידי ממשל אחרים שקרא לשיתוף פעולה ואחדות בין נוצרים ומוסלמים לפני שטס הלאה לאגוס. באוגוסט 1982 נאלץ רימי לפנות לארגון ג'מאתול נסריל איסלאם (JNI) כדי למצוא דרך לשים קץ לעימותים אלימים בין הקבוצות המוסלמיות איזאלה ודריקה. רימי פתח רשמית את IBBI ניגריה, כיום מבשלת בירה מובילה בצפון ניגריה, ב-27 במרץ 1982. לאחר שהגנרל מוחמדו בוהארי תפס את השלטון בהפיכה ב-31 בדצמבר 1983, הוא עצר את רוב המושלים לשעבר. ב-28 במרץ 1985, בית דין צבאי מיוחד גזר את רימי ל-21 שנות מאסר על העשרת 96 מחוקקים של בית האספה הממלכתי ב-N500,000. רימי אמר שהוא נתן את הכסף למחוקק "עבור שמירת החוק והסדר במחוזות הבחירה שלהם". רימי עבד במכירות ושיווק עבור חברות רב לאומיות שונות כמו UAC, NTC ו-GB OLLIVANT. מאוחר יותר הוא הפך למנהל של ניהול זיהום מעגל אפריקאי. הוא הפך לבעל מסדר מפקד הניגר (CON). הוא נשוי לאישה ויש לו שבעה ילדים. באוקטובר 1998 רימי הפכה ליועצת המיוחדת לעניינים מדיניים של ראש המדינה הצבאי עבדולסלאם אבובקר במהלך המעבר לשלטון אזרחי עם הרפובליקה הרביעית של ניגריה.
אבא_פ._לרנר/אבה פ.לרנר:
אברהם "אבה" פתחיה לרנר (גם אבא פסכיה לרנר; 28 באוקטובר 1903 - 27 באוקטובר 1982) היה כלכלן בריטי יליד רוסיה.
Abba_P._Schwartz/Aba P. Schwartz:
אבא פיליפ שוורץ (17 באפריל 1916 - 13 בספטמבר 1989) היה עוזר שר החוץ של ארצות הברית לביטחון ולעניינים קונסולריים בין השנים 1962 ל-1966.
Abba_Pantelewon/Abba Pantelewon:
אבא פנטלוון (בסביבות 470 - 522) היה נזיר נוצרי, שבאופן מסורתי מיוחס לזכותו של הקמת מנזר פנטלוון הממוקם על ראש גבעת מאי קוהו [1] צפונית מערבית לאקסום בטיגריי, אתיופיה. הוא אחד מחברי הקבוצה המכונה תשעת הקדושים. בשנת 480 לספירה הגיע אבא לאקסום, עיר הבירה הגדולה הראשונה של אתיופיה, כמו גם 9 קדושים נוספים מחלקים שונים של האימפריה של רומא. הם נמלטו ממטלות המועצה הכלקדונית של שנת 451 לספירה, שהכריזה על המונופיזיטי שלהם ככפירה. הם תרמו רבות להפצה ולפריחה של הנצרות האתיופית. הם בנו כנסיות בחלקים שונים של אתיופיה העתיקה, ארגנו מרכזים נוצריים. הם גם למדו את שפת הג'אז שדיברה באתיופיה ועשו את התרגומים הראשונים של התנ"ך לג'אז. הם מקימים מנזרים רבים באזור טיגרה ובאזור שמחוץ לאקסום, המפורסם שבהם הוא דאברה דאמו. הבישוף אפונסו מנדס, שהיה הפטריארך הקתולי של אתיופיה תחת הקיסר סוסניוס, ציטט את "כרוניקה של אקסום" בתור באומרו על תשעת הקדושים, "בימי אמאמיד [כלומר אלה אמידה] באו נזירים רבים מרום, שמילאו את כל האימפריה; תשעה מהם נשארו בטיגרה, וכל אחד מהם הקים כנסייה שלו. שם משלו." הבישוף מנדז מוסיף מסורת נוספת, המספרת שכאשר התבקש המלך קאלב לחצות את הים האדום ולהפיל את המלך היהודי דהו נואס, שטבח כ-340 נוצרים מקומיים בשל אמונתם, הצעד הראשון שלו היה ללכת לפנטלוון לברכתו ההרפתקאה. נאמר כי פנטלוון הסתגר במגדל במשך 45 שנה, שמנדז מזהה עם מנזר פנטלוון ליד אקסום. מנדז גם משתמש במידע בסיפור המסורתי הזה עד לתאריך הגעתו של פנטלוון לחצרו של מלך אקסום ל"בין 470 ל-480". המסורת גם קובעת שכאשר כלב ויתר על כס המלוכה כדי להפוך לנזיר, היה זה המנזר של אבא פנטלוון שאליו נסוג.
אבא_רבו/אבה רבו:
מוטי אבא רבו היה מלך ממלכת ג'יבה ג'ימה, באתיופיה (שלט 1855–1859). הוא היה בנו של אבא ג'יפר הראשון. אבא רבו היה מלך לוחם, ונאמר שהיה עריץ. הוא הביס את אחיו הגדול וקבע את היורש אבא גומול לשליטה בכס המלכות, והגלה אותו לממלכת קפה. אבא רבו נהרג בקרב, אם נלחם נגד ממלכת גומה שהפתיעה אותו בהבאת חיילים מממלכות לימו-ענריאה וגרה, או בבגידה של נתיניו.
Abba_River/Abba River:
נהר אבא הוא נהר בדרום מערב אוסטרליה המערבית. ראשי הנהר עולים ב-Whether Range ביער מילברוק סטייט ואז זורמים לכיוון צפון. הנהר חוצה את הכביש המהיר ואסה ולאחר מכן דרך Wonnerup Siding לפני שנשפך לתוך שפך ואסה ממזרח לבוסלטון ולבסוף לאוקיינוס ​​ההודי. שם הנהר נקרא בשנת 1834 על ידי פרדריק לודלו. מקור השם אבוריג'יני והוא מילת ברכה המשמשת את העמים המקומיים. בניית גשר על נהר אבא ונהר סבינה החלה בשנת 1860, למרות מזג האוויר הנורא, והנהרות היו גבוהים באותה תקופה.
Abba_River,_Western_Australia/Abba River, Western Australia:
אבא ריבר (ב אנגלית : Abba River ) הוא יישוב באזור דרום מערב אוסטרליה באזור הממשל המקומי של העיר בוסלטון . במפקד האוכלוסין של שנת 2016 מנה 68 תושבים. הוא הוקם כיישוב תחום בשנת 1987 ונקרא על שם הנהר הסמוך באותו שם.
אבא_סברה/אבה סברה:
אבא סברה (פל' 1450 לערך) היה נזיר אתיופי אורתודוקסי, והמורה של ילדיו של הקיסר זארה יעקב מאתיופיה. אבא סברה ניסה להמיר את ביתא ישראל (יהודי אתיופיה), אך במקום זאת הומר על ידם ליהדות. הוא ידוע בעיקר בזכות הכנסת הנזירות לביתא ישראל, ומסורת הנזירים היהודים נמשכה לאורך מאות השנים עד שהרעב הגדול של שנות ה-90 השמיד את המנזרים שלהם ב-Lay Armachiho. לאחר מכן המיר את בנו של המלך זארה יעקב, סאגה-אמלק. , שאימץ את השם הדתי אבא סאגה. מאוחר יותר אבא סברה ואבא סאגה הקימו ממלכה נפרדת באתיופיה של ימינו בה לא נרדפו יהודים.
אבא_סאגה/אבבא סאגה:
אבא סאגה היה בנו של המלך האתיופי זארה יעקב, ונזיר מהנצרות האתיופית. מורו היה אבא סברה, נזיר מהנצרות האתיופית. הוא התגייר אחרי אבא סברא, בעצמו התגייר. מאוחר יותר אבא סברה ואבא סאגה, הקימו ממלכה נפרדת באתיופיה של ימינו בה לא נרדפו יהודים, בניגוד לממלכה, של אביו, שהיה ידוע כ"מדביר היהודים" בה נרדפו יהודים קשות.
Abba_Sakkara/Aba Sakkara:
אבא סקרה היה מנהיג מרד שחי במאה הראשונה ביהודה.
אבא_סמואל_וולדה_קהין/אבה סמואל וולדה קאהין:
אבא סמואל וולדה קאהין (אוית גם Walda Kahen; באמהרית: አባ ሳሙኤል ወልደ ካህን) היה המורה והמנטור של ראס תפארי מקונן (לימים הקיסר היילה סלאסי הראשון) ושל הקיסר היילה סלאסי הראשון, בחייל בן דודו, ראס אימרו, כששניים היו ילדיו, ראס אימרו. , כ 1902–1912. בפרק 1 של האוטוביוגרפיה שלו, חיי והתקדמות אתיופיה, היילה סלאסי נזכר כיצד אביו ראס מקונן וולדמיקאל ארגן לראשונה שד"ר ויטליאן, רופא מגוואדלופ, ידריך את הבנים בצרפתית שעה או יותר ביום. לא ראה בכך מספיק, הוא גם שכר את אבא סמואל, אתיופי במשלחת הקפוצ'ין הצרפתית בהראר. אביו של סמואל, אלאקה וולדה קאהין, המיר את דתו קודם לכן לקתוליות. לדברי ההיסטוריון ה.ג. מרקוס, אסוציאציה זו עוררה חשד מסוים בקרב האצילים כי ראס תפארי נוטה לכיוון הקתוליות בעצמו, את החשד שהפיג אותו בכך שעבר טקס טבילה אתיופי אורתודוקסי שני נדיר בשנת 1906. כפי שזכר הקיסר העתידי באוטוביוגרפיה שלו. , אבא שמואל היה איש טוב בעל ידע רב, אשר פנה ללימוד ולהוראה, אשר בטוב ובענווה אסף ידע כדבורה מכל אדם, שהיה מסור לאהבת ה' ולרעתו, ואשר עשה זאת. לא לשאוף למצוא הנאה מהבשר אלא מהנשמה. אני אומר את זה כי הכרתי אותו טוב מאוד בזמן שהיינו ביחד כעשר שנים. מאוחר יותר בפרק 5 של האוטוביוגרפיה שלו, הקיסר מספר כי אבא סמואל היה אחד משבעת האנשים שטבעו בתאונת שייט באגם אלמיה ב-7 ביוני 1915.
אבא_שאול/אבה שאול:
אבא שאול (בעברית: אבא שאול, אבא שאול) היה דור רביעי לתנא (חכם יהודי).
אבא_שאול_בן_בתנית/אבה שאול בן בתנית:
אבא שאול בן בתנית (בעברית: אבא שאול בן בטנית, "אבא שאול בן בתנית") היה תנא מהתקופה האחרונה של בית המקדש השני בירושלים, כשני דורות לפני חורבן המקדש. הוא נהג לקבל שאלות מהציבור היהודי ולהשיב בענייני הלכה, תוך כדי עבודתו כחנווני. בתפקידו האחרון נודע בהקפדה על אי לקיחת שלל ושמירה על כספיו של רעהו, ובין היתר, בשל כך תרם כמות נפט לא מבוטלת לציבור היהודי, על מנת לבטל כל חשד לניצול ציבורי. בתלמוד הבבלי מביא אבא חוזה בן חנין, מטעמו של אבא שאול, אימרה ביקורתית על משפחות הכהנים הגדולים, שהיו מזוהים עם הצדוקים ומכריהם, ואשר בתקופה זו היו ממונים על בית המקדש השני. מירושלים: "אוי לי בגלל בית בויתוס, אוי לי בגלל מטותיהם. אוי לי בגלל בית חנין, אוי לי בגלל לחישותיהם. אוי לי בגלל בית קתרוס, אבוי לי בגלל בית כתוס, אוי לי בגלל מטותיהם. אוי לי בגלל עטיהם, אוי לי בגלל בית ישמעאל בן פבי, אוי לי בגלל אגרופים, כי כהנים גדולים הם ובניהם אוצרות [בית המקדש] ובניהם. -חוק הם נאמנים, ומשרתיהם מכים את האנשים עם מוטות". ההיסטוריון יוסף בן מתתיהו מציין כי בתקופת הכהונה הגדולה של ישמעאל בן פאבי, היו משרתיו מסירים בכוח את המעשרות ממשטחי החבטות, מה שניתן מרצונו לפניו.
Abba_Sayyadi_Ruma/Abba Sayyadi Ruma:
אבא סאיאדי רומא (13 במרץ 1962 - 27 באוקטובר 2021) מונה לשר הפדרלי לחקלאות ומשאבי מים בניגריה על ידי הנשיא אומארו יאראדואה ב-26 ביולי 2007. הוא עזב את תפקידו במרץ 2010 כאשר הנשיא בפועל, גאודאק ג'ונתן, פיזר את ממשלתו. היה יו"ר מועצת המנהלים של הקרן הבינלאומית לפיתוח חקלאי שבסיסה ברומא, איטליה, והיה שר שותף של ארגון החינוך, המדע והתרבות של האו"ם (UNESCO).
Abba_Schoengold/Aba Schoengold:
אבא שונגולד (גם שונגולד, שונגולד או שינגולד) היה שחקן יהודי רומני בשנים הראשונות של תיאטרון היידיש, האדם הראשון שזכה למוניטין רציני כשחקן דרמטי ביידיש.
Abba_Seafood/Aba Seafood:
Abba Seafood AB, לשעבר Abba AB, עם משרדים ראשיים בגטבורג, שוודיה, היא חברה המייצרת מוצרי דגים משומרים. המפעל הראשי ממוקם בקונגשאמן. החברה הוקמה בברגן 1838 ובשנות ה-50 עברה לשטוקהולם. השם AB Bröderna Ameln, ABBA, נרשם בשנת 1906. בשנת 1981 הוא מוזג לוולוו, נמכר ל-Procordia ומאז 1995 הוא חלק מ-Orkla ASA הנורבגית. בשנת 2013 נרכשה Abba Seafood על ידי Orkla Foods Sverige AB. חלק מהמוצרים המוכרים ביותר של החברה כוללים את משחת ביצי דגים Kalles kaviar ואבבא הרינג כבוש. קבוצת הפופ השוודית ABBA אינה קשורה לחברה, אך בשנת 1974 של הקבוצה המנהל פנה אל Abba AB כדי לאשר שלא יהיו בעיות סביבם באמצעות אותו שם.
אבא_שרפים/אבה שרפים:
אבא שרפים (נולד כוויליאם הנרי הוגו ניומן-נורטון, 27 בפברואר 1948) הוא בישוף מזרחי אורתודוקסי בריטי עצמאי. הוא הפטריארך של גלסטונברי וראש הכנסייה האורתודוקסית הבריטית עם התואר "פטריארך האושר שלו שרפים, הפטריארך הבריטי של גלסטונברי". בשנת 1975, אבא שרפים ירש גם את ויליאם ברנרד קרואו כראש מסדר החוכמה הקדושה.: 294
Abba_Seru_Gwangul/Abba Seru Gwangul:
אבא סרו גוואנגול (נפטר ב-1778) היה בנו של אבא גטייה. אבא גטייה היה צאצא של שייח' עומר. שייח' עומר היה מנהיג דתי אסלאמי תימני. שייח' עומר התחתן עם וייזרו רג'יה, בתו של אציל חבשי ממחוז יאג'ו. צאצא של שייח' עומר מכונה בדרך כלל Wara Sheh, שפירושו "בני השייח". הווארה שהה החלה להיות בולטת עם הופעתה של אבא גוואנגול שנישאה לווייזרו גלבו, בתו של ראס פאריס ממחוז לאסטה. לאבא סרו גוואנגול היו ילדים רבים, כולל דז'אזמאך וולה, דז'אזמאך קורמי, אבטו יימר ווייזרו אסטר. עם אשתו וואיזרו גלבו, בתו של ראס פאריס מלאסטה וסאלווה, לאבא סרו גוואנגול נולדו ראס עלי, ראס אליגז ווייזרו קפי. צאצאיו של אבא גוואנגול הגיעו לשלוט בבגמדר ובחלקים מוולו, ויורשיו היו אנדראסים (עוצר) של האימפריה האתיופית ושליטי ה-Zemene Mesafint. החוקר הסקוטי ג'יימס ברוס פגש אותו בשנת 1770, ורשם תיאור חי של האיש הזה בתיאור מסעותיו באתיופיה.
אבא_סידיק/אבה סידיק:
אבא סידיק (25 בדצמבר 1924 - 1 בדצמבר 2017) היה פוליטיקאי צ'אד מוסלמי ומהפכן שנולד במה שהייתה המושבה הצרפתית אובנגוי-צ'ארי (היום הרפובליקה המרכז אפריקאית). בדרך אגב בצ'אד (גם אז מושבה צרפתית), הוא נכנס לפוליטיקה פעילה במפלגה הפרוגרסיבית של צ'אד (PPT), מפלגה פוליטית אפריקאית לאומנית ורדיקלית שנוסדה ב-1947 ובראשם גבריאל ליזט. עד 1958, הוא עזב את ה-PPT כדי להקים עם אחרים את האיחוד הלאומי של צ'אד (UNT), מפלגה פרוגרסיבית מוסלמית, אך הוא פנה די מוקדם ל-PPT ולאחר עצמאותה של צ'אד היה שר החינוך של הנשיא פרנסואה טומבלבאי. . עם זאת, האפליה של הנשיא נגד מוסלמים בצ'אד הביאה אותו להיות חבר בקבוצת המורדים המורדים FROLINAT, שהוקמה ב-1966 כדי להתנגד לשלטון טומבלבאי. לאחר מותו של המזכ"ל הראשון של הארגון ב-1968, התפתח מאבק אכזרי על מנהיגות, שהסתיים עם ניצחונו של סידיק ב-1969, למרות שנתפס כאנטי-ערבי ונחשד כשמאלני מתון ולא. בעל חניכה מהפכנית כלשהי. הוא הפך את טריפולי למפקדת החזית; ולוב תפסה את מקומה של סודן כספקית מפתח של ה-FROLINAT. בזמן שהוא זכה להכרה בינלאומית כראש ה-FROLINAT, הוא איבד את השליטה על היחידות בשטח. ב-1971 הוא ניסה לבסס מחדש את סמכותו בכך שהציע לאחד את כוחות המורדים הפעילים בצ'אד, אך גוקוני אואדדי, ראש ארמיית השחרור השנייה של ה-FROLINAT, שבר עם סידיק, שהצליח לפחות לשמור על שליטה רופפת על השחרור הראשון. צָבָא. סמכותו השברירית של סידיק הייתה תלויה רבות בתמיכה הלובית (שהייתה רשמית מ-1971) אך כאשר ב-1973 חלה התקרבות בין לוב לצ'אד, נאלץ סידיק להעביר את המטה שלו מטריפולי לאלג'יר. השליטה הנומינלית שנותרה על החיילים בשטח נעלמה לחלוטין ב-1976, כשכמעט כל הקדרים שלו מרדו בסמכותו והאשימו אותו בכך שמעולם לא שמע את סגניו ומעולם לא הלך בעצמו לשדה המבצעים. המורדים, בראשות מחמאת אבא סעיד, השתלטו על רוב ארמיית השחרור הראשונה של ה-FROLINAT, שנודעה תחת הנהגתו פשוט כארמייה הראשונה. שנתיים לאחר מכן, ב-1978, הוא איבד אפילו את מנהיגותו הרשמית של התנועה כאשר בקונגרס של ה-FROLINAT שנערך בפאיה-לרגו, מונה גווקוני למנהיג. קריסת כל הסמכות המרכזית בצ'אד, ב-1979, העניקה לסידיק כמנהיג. של מה שנקרא "פרולינאט מקורי" (FROLINAT Originel) הזדמנות להיכנס שוב למאבק. אבל הוא, אחמט אציל, מוחמד סעיד ואדום דנה הודחו מוועידת השלום הראשונה שהתקיימה בקאנו בניגריה במרץ. כאשר האנשים המודרים הללו איימו לבנות ממשלה נגדית, הם הוזמנו לוועידת שלום חדשה בקאנו, באפריל. בפגישה זו, נכשלה ההחלטה של ​​Hisene Habré ו-Goukouni Oueddei שלא לאפשר לאלה שאינם נוכחים בקאנו הראשון להיכנס לממשלה החדשה, שכן סידיק, דנה ואציל הואשמו על ידי שניהם בכך שאין להם חיילים על הקרקע. כנקמה, הוקמה ממשלת נגד פרו-לובית על ידי סידיק, אציל וסעיד, שנקראה "חזית לפעולה זמנית משותפת" (FACP), זמן קצר לאחר מכן שנקראה המועצה הדמוקרטית המהפכנית (CDR). זה הוביל לוועידה הראשונה של לאגוס, שהוחרמה על ידי הכוחות הגדולים: רק בוועידת השלום השנייה והאחרונה בלאגוס צמחה סוף סוף ממשלת המעבר של אחדות לאומית (GUNT), שבה כל הכוחות היו מיוצגים. בהסכם לאגוס, שאושר ב-21 באוגוסט, הפך גוקוני אואדדי לנשיא, לשר ההגנה של האברה, לשר החוץ של אסיל ולשר הבריאות של סידיק. סידיק נשאר בתחילה עם גווקוני כשהברה נפרד מה-GUNT ב-1980, אך כאשר בינואר 1981 פרסמו גווקוני ונשיא לוב קדאפי הודעה משותפת לפיה צ'אד ולוב הסכימו "לפעול למימוש האחדות השלמה בין שתי המדינות. ", הוא והאיחוד pour la démocratie et la paix (UDP) ניסו להדיח את גוקוני ולהיות עצמאיים מלוב. זמן קצר לאחר מכן, סידיק נפרד מה-GUNT וברח בגלות לסודן, והפסיק למלא תפקיד כלשהו במלחמת האזרחים. סידיק מת בפריז ב-1 בדצמבר 2017, שלושה שבועות לפני יום הולדתו ה-93.
Abba_Thulle/Abba Thule:
אבא ת'ול היה האיבדול של קורור אותו פגשו המלח הנרי ווילסון וצוותו במסע שלהם לפאלאו בשנת 1783. בנו השני הנסיך לי בו הפך לאחד האנשים הראשונים מאיי האוקיינוס ​​השקט שביקרו בבריטניה הגדולה, אך מת שישה חודשים לאחר מכן. הוא הלך. הוא נודע על מותו של בנו כאשר קפטן ג'ון מקלואר ביקר מאוחר יותר באיים. אנדרו צ'יין כתב על המפגש שלו עם אבא ת'ול בספר תיאור של איים במערב האוקיינוס ​​השקט, מצפון ומדרום לקו המשווה. ויליאם ליסל בולס כתב עליו שיר בשם "קינתו של אבא ת'ול על בנו הנסיך לה בו". על שמו נקרא סוס שזכה מאוחר יותר בגביע דונקסטר ב-1790.
אבא_יחיא/אבא יחיא:
אבא יחיא או אבו יחיא, היה מנהיג כת של אלנזר האפגני (Nizariun Hagarenes) שהלך בעקבות מסורת עצמאית של אשמעלי סופי הראט, שהוצג למערב על ידי עומר מייקל בורק בספרו "בין הדרווישים" משנת 1976. המסורת שאיסה אבן מריאם (ישוע המשיח) חי בהודו מלווה כאלף חסידי ניזאריון של בנה של מרים איסה, המתגוררים במספר כפרים מפוזרים בצפון מערב אפגניסטן, שבמרכזם הראט. זה התגלה לראשונה על ידי בורק, שראיין באופן אישי את המנהיג הרוחני שלהם, אבא יחיא (האב ג'ון), בזמן שחקר את הסופיות האשמעלי באזור. חסידי אלנזריון חיו גם בדרום הודו ובקניה והיוו השראה לתנועת אומת האסלאם האנסאר, שהציבה את המשיח מעל מוחמד.
אבא_יוסי/אבה יוסי:
אבא יוסי מופיע בספר ויקרא רבה (ממדרשי היהדות) בסביבות המאה הרביעית, הן בעברית והן בארמית ובכמה מקורות. אבא יוסי היה במעיין בזיתור, הנראה בגליל, כאשר נראית לו רוח נשית ומגלה לו שעכשיו, לאחר שנות השלווה והשירות שלה, יש רוח גברית שתובעת את תשומת לבה ומנסה. להרחיק אותה מהמעיין שלה. לאחר מכן שואל אבא יוסי מה הוא יכול לעשות והרוח אומרת לו להביא את תושבי העיר וכל כלי ברזל שהם יכולים למצוא. הם צריכים לחכות להפרעה על המים ואז עליהם להכות את המים ולצעוק "הניצחון שלנו, הניצחון שלנו" (בתרגום גם ל"אנחנו מנצחים"). לאחר מכן הוא אסף אותם והם גירשו את הרוח הרעה. זו הייתה תקופה קשה, והלקח שהוציאו מהמשל הזה היה שהרוחות נוצרו כדי שלא יזדקקו לעזרה, ולמרות זאת, הם ביקשו עזרה. בדרך של הסקה מהנחת יסוד לעיקרית (A fortiori), אין לראות בכך חולשה עבור אדם לבקש סיוע בזמנים מטרידים אלה.
Abba_b._Bizna/Abba ב. ביזנה:
אבא ב. ביזנא היה אמורא (מלמד) יהודי מהמאה הרביעית, המוזכר מדי פעם כהגד, וכמי שמסר דעות הלכתיות מסוימות.
Abba_b._Martha/Abba ב. מרתה:
אבא ב. מרתה הייתה חוקרת בבל מסוף המאה השלישית ותחילת הרביעית. נראה שהוא היה בנסיבות גרועות. פעם אחת נוצר לו חוב לרש גלותא, שלא יכול היה לפרוע, ורק בהתחפשותו נמלט בזמנו ממעצר על כך. מאוחר יותר הוא נתפס ונלחץ מאוד לתשלום; אך כאשר גילה הגלותי שהחייב שלו הוא מלומד רבני, הוא שחרר אותו. נראה שאמו, מרתה, הייתה בנסיבות קלות; שכן, כאשר אבא ננשך על ידי כלב משתולל, ובהתאם לטיפולים העכשוויים, היה חייב לשתות דרך צינור נחושת, מרתה החליפה אחד מזהב. על אף מצוקתו הכספית, אבא לא ניצל את ההלכה המקראית והתלמודית, לפיה שנת השבתון מבטלת את כל החובות. פעם היה חייב קצת כסף לרבא, ושילם אותו בשנת השחרור, בצורת תרומה.
אבא_בר_אבה/אבה בר אבא:
אבא בר אבא (בארמית: אבא בר אבא, או אבי שמואל, בארמית: אבוה דשמואל; מצוטט בתלמוד הירושלמי בשם אבא בר בא, בארמית: אבא בר בא) היה תלמודיסט יהודי שחי בבבל במאות ה-2-3. (דור ראשון לאמוראים).
אבא_בר_דודאי/אבה בר דודאי:
אבא בר דודאי היה ראש האקדמיה של פומבדיטה (באותה תקופה בתוך הח'ליפות העבאסית) משנת 772 עד 780 לספירה בערך. שרירא גאון מוסיפה לשמו של אבא את המילים "סבא שלנו", אשר, עם זאת, אינן נועדו להצביע על כך שדודאי היה אב קדמון מיידי של שרירה. ניסיון של מעתיק לשנות את השם הנדיר "דודאי" ל"יהודי" מוסיף לבלבול; שכן יהודה גאון, הסבא האמיתי של שרירה, חי מאה שלמה מאוחר יותר מדודאי.
אבא_בר_הייא_בר_אבה/אבה בר חייא בר אבא:
אבא בר חייא ב. אבא היה רב יהודי שפרח בתחילת המאה הרביעית לספירה (דור רביעי לאמוראים). הוא היה בנו של חייא בר אבא, תלמידו הידוע של יוחנן, והעביר לדורו את דברי יוחנן, אשר בתורם נמסרו לו על ידי אביו. הוא היה בקשר של חברות אינטימית עם רבי זעירא.
אבא_בר_כהנא/אבא בר כהנא:
רבי אבא בר כהנא (בעברית: רבי אבא בר כהנא) היה אמורא מהדור השלישי. אביו היה הרב כהנא השני. הוא נולד בבבל, ולמד בבית המדרש של רבי חייא בר אשי. הוא עבר לארץ ישראל בעוד רבי חנינא בר חמא היה בחיים. בין מוריו נמנים רבי הלבו ורבי יהושע בן לוי. עם חבריו נמנים לוי ב' ורבי זעירא. רבי ברקיה ציטט הרבה הוראה בשמו, וככל הנראה היה תלמידו. הוא ידוע בעיקר בזכות תורתו האגדית הרבה.
אבא_בר_ממל/אבה בר ממל:
רבי אבא בר ממל (או ממל), או אבא מר ממל, (בעברית: רבי אבא בר ממל או אבא מר ממל) היה רבה של ארץ ישראל מהדור השני והשלישי לאמוראים. הוא מוזכר לא פעם בדיונים עם חכמי האמורא מבית המדרש בטבריה, ובראשם ר' יוחנן בר נפחא ותלמידיו ר' אבאהו, ר' אלעזר בן פדת, ויריבו המלומד העיקרי, הרב זעירא. הוא מוזכר גם יחד עם רבי עמי ורבי אסי שנחשבו לאדוניו, כנראה לאחר פטירתו של ר' יוחנן בר נפחא.
אבא_בר_פאפאי/אבה בר פפאי:
אבא בר פפאאי היה רבה של ארץ ישראל שנפטר בשנת 375 (דור רביעי לאמוראים). בתור החוליה השנייה במסירת המסורת של דברי האגדה של לוי השני, הוא מוזכר בדרך כלל יחד עם יהושע מסיכנין, שהיה החוליה הראשונה. הוא הפנה שאלות הלכתיות אל חוסה ומני בן יונה, שבתורם הציבו בפניו בעיות הלכתיות.
אבא_בר_זבדאי/אבה בר זבדאי:
אבא (בא) בר זבדאי (בעברית: אבא בר זבדי) היה אמורא פלסטיני ששגשג במאה ה-3. הוא למד בבבל, השתתף בהרצאותיהם של רב ורב הונא, ולאחר מכן השתקע בטבריה, שם תפס מקום מכובד לצדם של הרב עמי ואסי. מוזכר מנהגו לומר תפילותיו בקול רם (יר ברכות ע"ב ע"א). מהפקותיו ההגדיות קיימת, בין היתר, דרשה ליום צום בציבור, על איכה ג' 41 (יר' תענית, ב' 65a), ממנה ניתן לצטט את הדברים הבאים: האם אפשר אם כן. 'להרים את לבנו בידיים'? פסוק זה נועד לייעץ לנו 'לשים את לבנו - את נטיותינו הרעות - בידינו', כדי להסירם, ולאחר מכן לפנות אל ה' שבשמים. כל זמן שאדם מחזיק בידו שרץ טמא, רשאי לרחוץ בכל מי הבריאה, אך אינו יכול להתנקות: יזרוקהו ויזהר.
אבא_בר_זמינה/אבה בר זמינה:
אבא בר זמינה (בעברית: אבא בר זמינא) או בר זבינה (בעברית: בר זבינא) היה רב יהודי מהמאה הרביעית (דור רביעי לאמוראים).
אבא_בן_עמי/אבה בן עמי:
הרב אבא בן הרב עמי בן סמואל (בעברית: רב אבא בר אמי בן שמואל ; 799 - 872 לערך) היה הגאון מפומבדיתא משנת 869 ועד מותו בשנת 872.
Abba_khel/Abba Khel:
אבקהל הוא כפר ומועצת איגודים של מחוז מיאנוואלי במחוז פנג'אב בפקיסטן.
אבא_עכו/אבא מעכו:
אבא מעכו (בעברית: אבא דמן עכו, בתרגום: אבא ד'מין עכו), היה אמורא מעכו ששגשג בסוף המאה ה-3. הוא זכה לכבוד רב על ידי רבי אבאהו וזכה לשבחים כדוגמה לצניעות.
אבא_של_קרתגו/אבה מקרתגו:
אבא מקרתגו היה אמורא (מלומד) יהודי שפרח בסוף המאה השלישית לספירה. מקום הולדתו היה קרתגו, ואין זה נכון להתייחס לשם משפחתו לקרטחנה בספרד או לעיירה בארמניה. הוא מוזכר תדיר בתלמוד הירושלמי ובמסורות ההגדיות.
אבא מיפו/אבא מיפו:
אבא מיפו (בעברית: אַבָּא דְּמִן יָפוֹ, בתרגום: אבא ד'מין יפו) או עדה מיפו (אדא דמן יפו, ​​בתרגום: Adda d'min Yafo) היה אמורא שחי ביפו. הוא ידוע בעיקר בזכות משנתו שיש לקרוא את 10 בני המן בנשימה אחת במהלך קריאת מגילת אסתר בפורים. חיה היה בנו על פי התלמוד הירושלמי ונכדו על פי בראשית רבה.
אבא_המנתח/אבה המנתח:
אבא המנתח הוא דמות המוזכרת בתלמוד כדוגמה לחסידות יהודית אמיתית ולחסד (תענית, כ"א ע"ב ואילך) למרות שהיה תלוי ברווחיו, הוא היה כל כך לא אנוכי ושקול, שכדי להימנע מלהביך את העניים. בקרב מטופליו, הוא לעולם לא יקבל תשלום ישירות מאף אחד, אלא הצמיד לחלק מסוים בביתו קופסה שבה כל אחד יוכל להניח את מה שבא לו. לפי הסיפור, אביי, 280 -339, הסמכות התלמודית הגדולה של אותה תקופה, שלח שני תלמידים צעירים לבדוק אותו. לאחר שהתארחו אצלו הם לקחו בבוקר את המצעים שעליהם ישנו והלכו לשוק. כשאבא עבר במקום ביקשו ממנו להעריך את שווי המצעים. הוא נקב להם מחיר, ונשאל אם הערך גבוה יותר, אמר: זה מה ששילמתי עבורו. אחר כך אמרו לו שאכן לקחו ממנו את המצעים ושאלו במה הוא חושד בהם. הוא הסביר שחשב שהם צריכים את הכסף בדחיפות לצדקה - פדיון אסירים - והתבייש לבקש ממנו. לאחר שהציעו לו לקחת בחזרה את רכושו סירב, ואמר שהוא כבר הקדיש אותו לצדקה. על אבא מסופרת האגדה (תלמוד, ל"ק) שהוא קיבל מדי יום ברכות משמים, ואילו אביי נחשב ראוי להודעה אלוהית פעם בשבוע בלבד.
אבבאך/אבבאך:
אבבאך הוא נהר של נורדריין-וסטפאליה, גרמניה, יובל של הרוהר.
אבאביס/אבבי:
אבביס היא תחנת רכבת שיצאה משימוש דרומית מערבית לקריביב באזור ארונגו שבמערב נמיביה על קו הרכבת הצר סווקופמונד-ווינדהוק שפורק באורך 600 מ"מ (1 רגל 11+5⁄8 אינץ') שהוקם בשנת 1900. כאשר קו זה הוסב ל-1,067 מ"מ. (3 רגל 6 אינץ') משנת 1910 ואילך, היא עברה עוד יותר את Abbabis. האטימולוגיה של התחנה אינה ברורה: או שהיא משפת ה-Khoikhoi עבור 'נקודה אדומה', או משפת Nama abas עבור 'דלעת', כמו ב מקרה של חווה כ-300 ק"מ (200 מייל) דרומה יותר. בסמוך לתחנה היה בית הבראה גרמני (Genesungsheim), שבו יכלו חיילי כוח ההגנה הקיסרי (Schutzruppen) להתאושש. חורבה של בניין המשרדים שלה עדיין נראית על כרכרה. החיילים חנו באוהלים ובצריפים. המסילות הוסרו מזמן. בניין התחנה הוארך בחלקו הקדמי והאחורי. הוא משמש כיום כבית מגורים פרטי. אספקת המים היא עדיין מהבאר הישנה.
אבבבובה/אבבבובה:
Abbabubba הוא אלבום אוסף מאת Black Francis שיצא ב-15 במרץ 2011 בארה"ב. הוא כולל B-sides, רמיקסים ועיבודים מחודשים של שירים שיצאו באלבומים קודמים, כמו גם חומרים מקוריים.
Abbacadabra/Abbacadabra:
ABBAcadabra הוא מחזמר צרפתי לילדים המבוסס על שירים של להקת הפופ ABBA. הוא הופק במקור עבור הטלוויזיה הצרפתית ב-1983 על ידי אלן ודניאל בובליל, אך לאחר מכן הועבר גם לגרסה באנגלית ולשתי תוכניות טלוויזיה נוספות. הסיפור לא תמיד היה זהה למבחר השירים שנבחרו מגוונים לפי הפקות.
Abbaty/Abbacy:
Abbacy עשוי להתייחס ל: משרדו של אב מנזר אבטי טריטוריאלי, טריטוריה של הכנסייה הקתולית Prince-abbacy, תואר לאיש דת
עבד/אבד:
עבאד הוא שם אסלאמי. מקור השם הזה הוא ערבית. המשמעות של עבאד בערבית היא 'המתפלל הטוב ביותר', של אלה שסוגדים לאללה. אנשים בשם זה כוללים: עבד אבן בישר (בערך 597–632), מחצי האי ערב ובן לוויה לנביא האסלאמי, מוחמד עבאד אבן זיאד (נפטר 718), בנו של זיאד בן אביח ומושל סיסטן עבור הח'ליף מואוויה. אני עבד הראשון או אבו אל-קאסם מוחמד בן עבאד (שלט משנת 1023 ומת ב-1042), מייסד שושלת עבאיד בסביליה עבד השני, עבד השני אל-מועתיד או אבו עמר עבאד (שלט משנת 1042 ומת ב-1069 ), שליט שני של שושלת עבאדי בסביליה עבאד השלישי או אל-מועתיד בן עבאד (1040–1095), משורר ושליט שלישי ואחרון של שושלת עבאדי בסביליה אבן עבאד אל-רונדי (1333–1390), המוביל תאולוג סופי, פעיל במגרב, מרוקו פריי איניגו אבאד אי לסייררה (1745–1813), נזיר בנדיקטיני ספרדי והיסטוריון של פורטו ריקו
Abbad,_Fars/Abbad, Fars:
Abbad (פרסית: اب باد, גם לטיני כמו Ābbād; המכונה גם Owbād) הוא כפר Khorram מקאן Rural המחוזי, Kamfiruz המחוזי, Marvdasht קאונטי, פארס פרובינציה, איראן. במפקד 2006 מנתה אוכלוסייתה 1,161, ב-226 משפחות.
Abbad_II_al-Mu%27tadid/Abbad II אל-Mu'tadid:
אבו'Amr'Abbad השני אל-Mu'tadid (ערבית: المعتضد بالله أبو عمرو عباد; מת 28 בפברואר 1069), חבר של שושלת Abbadid, היה האמיר העצמאי השני של סביליה (שלט 1042-1069) ב אל-אנדלוס. אביו, אבו אל-קאסם מוחמד בן עבאד, הקים את הטאיפה של סביליה, ואבאד הפך לאמיר שלה כאשר אבו אל-קאסם מת בשנת 1042. תחילה היו לו יחסים ידידותיים עם שכנו פרדיננד הראשון, רוזן קסטיליה ומלך לאון. , וסבל את האמונה הנוצרית בארצותיו שלו. בין יתר מעשי הידידות, הוא אישר את העברת שרידי הקדוש איזידור מסביליה לבזיליקת סן איזידורו מלאון. אל-מוטאדיד הרחיב את שטחו על ידי כיבוש טאיפות איסלאמיות רבות (נסיכויות עצמאיות), כולל אלה של מרטולה (1044–45), הואלבה (1051), אלגסיראס (1055), רונדה (1065) וארקוס (1069). בשנת 1053, הוא הזמין מספר נסיכים ברברים קטינים מהדרום לארמונו בסביליה, וחנק אותם למוות על ידי טיפול בהם באמבט אדים פתוח, לאחר שאטם תחילה את כל הפתחים בבית המרחץ. הוא גם נלחם נגד הזירידים של גרנדה והאפטסידים של בדאג'וז, אך ללא תוצאות חותכות. בשנת 1063, כאשר הופיע פרדיננד הראשון עם צבא בפאתי סביליה, נאלץ עבאד להכיר בעצימותו ולחלוק לו כבוד. עבד השני אל-מותאדיד מת בשנת 1069 ובנו, אל-מועתיד בן עבאד, ירש אותו.
עבד_יחיא/אבד יחיא:
Abbad יחיא (ערבית: عباد يحيى); יליד פלסטין הוא סופר וסופר פלסטיני. הוא עבד בעבר כחוקר במרכז הערבי למחקר ומדיניות. הוא העורך הראשי של Ultrasawt.
Abbad_ibn_Abd_Allah_az-Zubair/Abbad ibn Abd Allah Az-Zubair:
Abbad אבן עבד אללה אבן AZ-Zubayr אל-אסדי (ערבית: عباد بن عبد الله بن الزبير الأسدي) היה Tabi'un ואחד המספרים של החדית של הנביא, והשופט ממכה, במהלך תקופה של אביו, הח'ליף של זוביירידים והחבר עבד אללה בן אל-ז'ובייר, וסבו מצד אביו הם זובאיר בן אל-אוואם, חבריו המפורסמים של הנביא.
עבד_אבן_בישר/אבד בן בישר:
Abbad אבן בשר, ועימם (ערבית: عباد بن بشر) (c.597-632) היה בן לוויה של מוחמד הנביא האיסלאמי. לאחר ההגירה של מוחמד וחסידיו ממכה, עבד ואנשי החמולות שלו קיבלו את השם אנסאר על עזרתם לתת מחסה למוסלמים שהגיעו לעיירתם. הקוניה או הטכנונימי שלו היו אבו אל-רבי'. עבד אבן בישר נודע במסירותו לפולחן, בידע ובאומץ לב בקרב. הוא התלהב מהקוראן לאחר ששמעתי אותו לראשונה מדקלם על ידי מוסב בן אומאיר לפני ההיג'רה כשאבאד היה בערך בן שמונה עשרה. לקוראן היה מקום מיוחד בלבו, והוא התפרסם בזכות הקריאה שלו עד כדי כך שהוא נודע בין החברים כידיד הקוראן.
עבד_אבן_מוחמד_אבן_חיאן/אבד בן מוחמד בן חייאן:
Abbad אבן מוחמד אבן אל-Hayyan Balkhi (ערבית: عباد بن محمد بن حيان البلخي) היה מושל מצרים על הח'ליפות העבאסית, מתוך 812 כדי 813.
עבד_אבן_זיאד/אבד אבן זיאד:
'Abbād בן זיאד אבן Abīhi (ערבית: عباد بن زياد بن أبيه) (נפטר 718/19) היה מפקד ערבי ומדינאי של הח'ליפות האומיית. בנו של מושל עיראק, זיאד בן אביחי, עבאד שימש כמושל סיגיסטן בין השנים 673 ל-681 תחת הח'ליפים מועוויה הראשון (ר' 661–680) ויזיד הראשון (ר' 680–683). הוא הוביל יחידה בצבאו של הח'ליף מרואן הראשון (ר' 684–685) בקרב מרג' רהיט ולאחר מכן לחם נגד נאמני אל-מוחטאר אל-ת'כפי בתקופת שלטונו של הח'ליף עבד אל-מאליק (אר' 685– 705). מאוחר יותר שירת בחצר בנו ויורשו של האחרון, הח'ליף אל-וואליד הראשון (ר' 705–715), ומילא תפקיד בתככי הירושה בין בנו של אל-וואליד עבד אל-עזיז לבין אחיו של הח'ליף, סולימאן.
עבד_אבן_אל-ג'מר_אל-שיהאבי/אבאד בן אל-גמר אל-שיהבי:
Abbad אבן אל-Ghamr אל-שהאבי (ערבית: عباد بن الغمر الشهابي; המכונה גם Abbad אבן עומר) היה מושל במאה התשיעית של תימן עבור הח'ליפות העבאסית. ראש תימני מקומי, עבאד הופקד על צנעא על ידי מוחמד בן עבדאללה בן מוחריז בשנת 824, והוא החזיק שם בשלטון עד הגעתו של המושל איסק בן אל-עבאס בן מוחמד אל-חשימי בסוף השנה. . לאחר מותו של הח'ליף אל-מאמון בשנת 833, מונה שוב עבאד על תימן על ידי עבדאללה בן עובידללה בן אל-עבאס, והוא אושר כמושל על ידי הח'ליף החדש אל-מועתסים (ר' 833– 842). הוא נשאר במושל עד סוף שנת 835, אז הוחלף בעבד אל-רחים בן ג'עפר בן סולימאן אל-האשימי.
אבדביבי/אבדביבי:
Abbadbibi (פרסית: ابادبي بي, גם לטיני כמו Ābbādbībī) הוא כפר במחוז כפרי Nurabad, במחוז המרכז של מחוז Manujan, קרמן פרובינציה, איראן. במפקד 2006 מנתה אוכלוסייתה 299, ב-74 משפחות.
עבאדי/עבאדי:
עבאדי הוא שמו של אחד השבטים הבדואים הגדולים בירדן שהתפשט כמעט בכל מחוזות ירדן במיוחד (עמאן, קראק, עג'לון, מען, מלח, עקבה, מפרק, זרקא). אנשים בעלי שם משפחה זה כוללים: מרוף אל-בחיט (נולד ב-1947), ראש ממשלת ירדן האני עבאדי (נפטר ב-2014), הפוליטיקאי הירדני איליאס עבאדי (נולד ב-1992), מתאגרף אלג'יראי
עבאדיה/אבדיה:
עבאדיה עשויה להתייחס ל: אבדיה (שם משפחה), שם משפחה איטלקי אבדיה, מונטפולצ'יאנו, מחוז מונטפולצ'יאנו, מחוז סיינה, טוסקנה אבדיה, סיינה, מחוז סיינה, מחוז סיינה, טוסקנה אבדיה א איזולה, מחוז מונטריג'יוני, מחוז סיינה, טוסקנה Abbadia Alpina, מחוז פינרולו, מחוז טורינו, פיימונטה אבדיה צ'רטו, עירייה במחוז לודי, לומברדיה אבדיה לאריאנה, עירייה במחוז לקו, לומברדיה אבדיה סן סלבטורה, עירייה במחוז מחוז סיינה, טוסקנה
Abbadia,_Montepulciano/Abbadia, Montepulciano:
עבאדיה הוא כפר בטוסקנה, מרכז איטליה, כפר מינהלי של מחוז מונטפולצ'יאנו, מחוז סיינה. בזמן מפקד האוכלוסין של 2001 מנתה אוכלוסייתה 1,055. עבדיה נמצאת כ-58 ק"מ מסיינה ו-7 ק"מ ממונטפולצ'יאנו.
אבדיה,_סיינה/אבדיה, סיינה:
אבדיה הוא כפר בטוסקנה, מרכז איטליה, במחוז סיינה, מחוז סיינה. בזמן מפקד האוכלוסין של 2001 מנתה אוכלוסייתה 169. עבדיה נמצאת כ-6 ק"מ מסיינה.
Abbadia_(שם משפחה)/Abbadia (שם משפחה):
עבאדיה הוא שם משפחה איטלקי. המילה האיטלקית, כמו Badia פירושה "מנזר". אנשים בולטים בעלי שם המשפחה כוללים: לואיג'יה אבדיה (1821–1896), זמרת האופרה האיטלקית נטה אבאדיה (1792–1861), מלחין איטלקי
Abbadia_Alpina/Abbadia Alpina:
אבדיה אלפינה (לשעבר אבדיה); פיימונטזית: La Badia Occitan: L'Abaia) היא קומונה לשעבר של מחוז טורינו בצפון-מערב איטליה באזור פיימונטה, הממוקמת בין הזרמים (זרמים לסירוגין) למינה וקוסונה. לפני 1864, היא נקראה עבאדיה. היא סופחה ב-1928 לפינרולו, והיא נחשבת כיום לפראציון (קהילה אזרחית) של אותה קומונה.
Abbadia_Cerreto/Abbadia Cerreto:
אבדיה צ'רטו (במערב לומברד: Serè) היא קהילה (עירייה) הממוקמת 40 ק"מ (25 מייל) דרומית-מזרחית למילאנו ו-7 ק"מ (4 מייל) דרומית-מזרחית ללודי במחוז לודי, לומברדיה, איטליה. אבדיה צ'רטו גובלת ברשויות הבאות: Bagnolo Cremasco, Crespiatica, Chieve, Corte Palasio, Casaletto Ceredano, Cavenago d'Adda. שמו בא מהמנזר הבנדיקטיני המקומי, שנוסד בשנת 1084 על ידי אלבריק ממונטה קאסינו.
Abbadia_El_Mustapha/Abbadia El Mustapha:
עבאדיה אל מוסטפה הוא שחקן כדורגל מרוקאי לשעבר ששיחק ב-NASL.
Abbadia_Lariana/Abbadia Lariana:
אבדיה לאריאנה (בצ'זית: Badia) היא קהילה (עירייה) במחוז לקו שבמחוז לומברדיה האיטלקית, הממוקמת כ-50 ק"מ (31 מייל) צפונית-מזרחית למילאנו וכ-8 ק"מ (5 מייל) צפונית-מערבית ללק. בכפר מתגוררים כ-3,280 תושבים ושמו בא ממנזר (אבזיה באיטלקית) שנוסד במאה ה-9 ונחרב מאוחר יותר.
Abbadia_San_Salvatore/Abbadia San Salvatore:
אבדיה סן סלבטורה היא קהילה (עירייה) במחוז סיינה במחוז טוסקנה האיטלקי, הממוקמת כ-110 ק"מ (68 מייל) דרומית-מזרחית לפירנצה וכ-60 ק"מ (37 מייל) דרומית-מזרחית לסיינה, באזור מונטה אמיאטה. העיירה נקראת על שם המנזר בעל אותו השם. האזור היה פעם חשוב להפקת צינבר. האטרקציות בעיירה כוללות את הרובע מימי הביניים, פאלאצו דלה פוטסטה (המאה ה-15) וכנסיית סנטה קרוצ'ה. אבאדיה סן סלבטורה גובלת ברשויות הבאות: קסטל דל פיאנו, קסטיליונה ד'אורצ'יה, פיאנקסטגנייו, רדיקופאני, סן קסקיאנו דיי באני, סנטה פיורה, סגיאנו.
Abbadia_a_Isola/Abbadia a Isola:
אבדיה א איסולה הוא כפר בטוסקנה, מרכז איטליה, מחוז של העיר מונטריג'יוני, מחוז סיינה. בזמן מפקד האוכלוסין של 2001 מנתה אוכלוסייתה 136. עבדיה א איזולה נמצאת במרחק של כ-20 ק"מ מסיינה ו-4 ק"מ ממונטריג'יוני.
שושלת_אבאדיד/שושלת עבאדיד:
השושלת Abbadid או Abbadids (בערבית: بنو عباد, לטיני: באנו'Abbād) היה שושלת מוסלמית ערבית אשר התעוררה אל-אנדלוס על נפילתו של הח'ליפות של קורדובה (756-1031). לאחר ההתמוטטות, היו מספר מדינות מוסלמיות קטנות שנקראו טאיפים, כל אחת נשלטה על ידי משפחה או שבט אחר: החמודידים, הזאירידים, הג'הווארידים, הדול-נודים, האמירידים, הטוג'יבידים וההודידים. מכל הקבוצות הקטנות הללו, העבאדים היו החזקים ביותר ותוך זמן קצר ספגו את רוב האחרים. שלטון עבאדי נמשך בערך משנת 1023 עד 1091, אך במהלך התקופה הקצרה של קיומו הוא הפגין אנרגיה יחידה וסימן את זמנו.
אבאדי/אבדי:
שם המשפחה הצרפתי Abbadie או d'Abbadie, שפירושו "(של) המנזר", עשוי להתייחס ל: אנטואן-תומסון ד'אבדי (1810–1897), חוקר צרפתי בעיקר אתיופיה ארנו-מישל ד'אבדי (1815–1893) , אחיו של אנטואן-תומסון ד'אבדי, גם הוא מגלה ארצות יעקב אבאדי (1654–1727 לערך), התאולוג השוויצרי ז'אן ז'אק בלייז ד'אבדי (1726–1765), מושל לואיזיאנה הצרפתית חוליו אבדי (1930–2014), אורוגוואיה. כדורגלן לואיס ג'י אבדי (יליד 1968), סופר מקסיקני הארי ד'אבדי ד'ארסט (1897–1968), תסריטאי צרפתי יליד ארגנטינה