Mediclinic International

ויקיפדיה:אודות/ויקיפדיה:אודות:
ויקיפדיה היא אנציקלופדיה מקוונת בחינם שכל אחד יכול לערוך בתום לב, וכבר יש לעשרות מיליונים! מטרת ויקיפדיה היא להועיל לקוראים על ידי מכיל מידע על כל ענפי הידע. מתארח על ידי קרן ויקימדיה, הוא מורכב מתוכן הניתן לעריכה חופשית, שלמאמרים שלו יש גם קישורים רבים להנחות את הקוראים למידע נוסף. נכתב בשיתוף פעולה על ידי מתנדבים אנונימיים ברובם, כל מי שיש לו גישה לאינטרנט (ולא נחסמה) יכול לכתוב ולערוך שינויים במאמרים בוויקיפדיה, למעט מקרים מוגבלים שבהם עריכה מוגבלת כדי למנוע הפרעה או ונדליזם. מאז הקמתו ב-15 בינואר 2001, הוא גדל לאתר ההתייחסות הגדול בעולם, ומושך למעלה ממיליארד מבקרים מדי חודש. יש לה כיום יותר משישים ואחד מיליון מאמרים ביותר מ-300 שפות, כולל 6,657,319 מאמרים באנגלית עם 125,164 תורמים פעילים בחודש האחרון. עקרונות היסוד של ויקיפדיה מסוכמים בחמשת עמודי התווך שלה. קהילת ויקיפדיה פיתחה מדיניות והנחיות רבות, אם כי העורכים אינם צריכים להכיר אותם לפני שהם תורמים. כל אחד יכול לערוך את הטקסט, ההפניות והתמונות של ויקיפדיה. מה שכתוב חשוב יותר ממי שכותב אותו. התוכן חייב להתאים למדיניות של ויקיפדיה, לרבות להיות ניתן לאימות על ידי מקורות שפורסמו. דעות העורכים, האמונות, החוויות האישיות, המחקרים שלא נבדקו, חומרי לשון הרע והפרות זכויות יוצרים לא יישארו. התוכנה של ויקיפדיה מאפשרת ביטול קל של שגיאות, ועורכים מנוסים צופים בעריכות גרועות ומפטרלים אותן. ויקיפדיה נבדלת מאזכורים מודפסים במובנים חשובים. הוא נוצר ומתעדכן ללא הרף, ומאמרים אנציקלופדיים על אירועים חדשים מופיעים תוך דקות ולא חודשים או שנים. מכיוון שכל אחד יכול לשפר את ויקיפדיה, היא הפכה למקיפה, ברורה ומאוזנת יותר מכל אנציקלופדיה אחרת. התורמים שלה משפרים את האיכות והכמות של המאמרים וכן מסירים מידע מוטעה, שגיאות וונדליזם. כל קורא יכול לתקן טעות או להוסיף מידע נוסף למאמרים (ראה מחקר עם ויקיפדיה). התחל פשוט בלחיצה על הלחצנים [ערוך] או [ערוך מקור] או על סמל העיפרון בחלק העליון של כל דף או קטע שאינו מוגן. ויקיפדיה בדקה את חוכמת ההמון מאז 2001 ומצאה שזה מצליח.

תרבות_אסלאמית_מימי הביניים/ציביליזציה אסלאמית של ימי הביניים:
תרבות אסלאמית של ימי הביניים: אנציקלופדיה היא אנציקלופדיה בשפה האנגלית על תרבות העולם האסלאמי בימי הביניים. הוא יוצא לאור על ידי Routledge ועורך יוסף וו. מרי.
ספרות_יפנית_מימי הביניים/ספרות יפנית מימי הביניים:
תקופת ימי הביניים של יפן (תקופות קמאקורה, נאנבוקוצ'ו ומורומאצ'י, ולעיתים תקופת אזוצ'י-מומויאמה) הייתה תקופת מעבר לספרות האומה. קיוטו חדלה להיות המרכז הספרותי הבלעדי מכיוון שסופרים וקוראים חשובים הופיעו ברחבי הארץ, ובהתאם לכך התפתח מגוון רחב יותר של ז'אנרים וצורות ספרותיות, כמו סיפורי הפרוזה gunki monogatari ו-otogi-zōshi, ופסוקים מקושרים לרנגה, כמו גם שונות צורות תיאטרליות כגון noh. ניתן לחלק את הספרות היפנית של ימי הביניים לשתי תקופות: ימי הביניים המוקדמים והמאוחרים, הראשונה נמשכת בערך 150 שנה מסוף המאה ה-12 עד אמצע המאה ה-14, והאחרונה עד סוף המאה ה-16. בימי הביניים המוקדמים נרשמו המשך המגמות הספרותיות של התקופה הקלאסית, כאשר ספרות חצר (מונוגטארי) המשיכו להיכתב, והלחנת שירת הוואקה הגיעה לשיאים חדשים בעידן ה-Shin-kokin Wakashū, אנתולוגיה שליקט פוג'יווארה. לא טייקה ואחרים בהוראת הקיסר גו-טובה. ז'אנר חדש אחד של זה שהופיע בתקופה זו היה ה-gunki monogatari, או אגדת המלחמה, שהדוגמה המייצגת שלו ל-The Tale of the Heike, שחזור דרמטי של אירועי המלחמות בין חמולות מינאמוטו וטאירה. מלבד סיפורי הגבורה הללו, הופקו בתקופה זו עוד כמה יצירות היסטוריות וכעין-היסטוריות, כולל מיזו קגמי והגוקאנשו. מאמרים בשם זויהיטסו הגיעו לגדולה עם חוג'וקי מאת קמו נו צ'ומיי ו-Tsurezuregusa מאת קנקו. הבודהיזם היפני עבר גם הוא רפורמה במהלך תקופה זו, כאשר כמה כתות חדשות וחשובות הוקמו, כאשר מייסדי הכתות הללו - המפורסמים ביותר דוגן, שינראן וניצ'ירן - כתבו חיבורים רבים המסבירים את הפרשנות שלהם לדוקטרינה הבודהיסטית. כתיבה בסינית קלאסית, עם דרגות שונות של הכשרון ספרותי ודרגות שונות של השפעה ישירה מספרות שחוברה ביבשת, המשיכה להיות פן של הספרות היפנית כפי שהייתה מאז ראשיתה של הספרות היפנית [ja]. ימי הביניים המאוחרים ראו שינויים נוספים במגמות הספרותיות. Gunki monogatari נשאר פופולרי, עם יצירות מפורסמות כמו Taiheiki ו- Soga Monogatari שהופיעו, המשקפות את מלחמת האזרחים הכאוטית שהמדינה חווה באותה תקופה. הסיפורת החצרנית של התקופות המוקדמות פינתה את מקומה ל-otogi-zōshi, שהיו רחבים יותר בנושא וערעור פופולרי, אך בדרך כלל קצרים באורכם. קומפוזיציה וואקה, שכבר הייתה בקיפאון מאז שין-קוקין וואקאשו, המשיכה לרדת, אבל זה פינה את מקומו לצורות פואטיות חדשות כמו רנגה והוריאנט שלה haikai no renga (מבשר להייקו המאוחר יותר). אמנויות הבמה שגשגו במהלך תקופת ימי הביניים המאוחרות, תיאטרון הנו ובן דודו הבלתי פורמלי קיוגן היו הז'אנרים הידועים ביותר. שירי עם וסיפורים דתיים וחילוניים נאספו במספר אנתולוגיות, וספרות הטיולים, שהלכה וגדלה בפופולריות לאורך כל תקופת ימי הביניים, הפכה לרווחת יותר ויותר. במהלך סוף המאה ה-16, מיסיונרים נוצרים והמומרים היפניים הפיקו את התרגומים היפניים הראשונים של יצירות אירופאיות. Isoho Monogatari, תרגום של משלי איזופוס, נשאר במחזור גם לאחר שהמדינה סגרה את עצמה במידה רבה מערבה בתקופת אדו.
ירושלים_מימי הביניים/ירושלים של ימי הביניים:
ירושלים בימי הביניים הייתה מטרופולין ביזנטי מרכזי מהמאה ה-4 לספירה לפני הופעתה של התקופה האסלאמית הקדומה במאה ה-7 היא הפכה לבירת האזור של ג'ונד פילסטין תחת ח'ליפות עוקבות. בתקופה האסלאמית המאוחרת היא המשיכה לחוות תקופה של בעלות שנויה במחלוקת, מלחמה ודעיכה. השלטון המוסלמי נקטע לתקופה של כ-200 שנה על ידי מסעי הצלב והקמת הממלכה הנוצרית של ירושלים. בסוף תקופת ימי הביניים נמסרה העיר לידי העות'מאנים ב-1517, ששמרו עליה עד שהבריטים השתלטו עליה ב-1917. ירושלים שגשגה הן בתקופה הביזנטית והן בתקופה האסלאמית הקדומה, אך תחת השלטון. של הח'ליפות הפאטמית החל בסוף המאה ה-10 ירדה אוכלוסייתה מכ-200,000 לפחות ממחצית המספר הזה עד לכיבוש הנוצרי בשנת 1099. המצור על ירושלים על ידי הצלבנים גרם לחלק ניכר מהאוכלוסיה הקיימת אז נטבחה. כשהפלישות הנוצריות כבשו את העיר, ובעוד שהאוכלוסייה התאוששה במהירות במהלך ממלכת ירושלים, אוכלוסייתה ירדה לפחות מ-2,000 נפש כאשר התורכים החווארזמי כבשו את העיר בשנת 1244. העיר נותרה נקודת מים אחורית תחת האיובים, הממלוכים והעות'מאנים. , ולא יעלה שוב על אוכלוסייה של 10,000 עד המאה ה-16.
ספרות_קנדה_מימי הביניים/ספרות קנאדה מימי הביניים:
ספרות קנאדה מימי הביניים כיסתה מגוון רחב של נושאים וז'אנרים אשר ניתן לסווג באופן נרחב תחת מסורות הג'יין, ויראשייבה, הוישנאווה והחילוניות. אלה כוללים כתבים מהמאה ה-7 של אימפריית Badami Chalukya ועד המאה ה-16, במקביל לשקיעתה של אימפריית Vijayanagara. היצירות הספרותיות המוקדמות ביותר הידועות עד למאה ה-12 לספירה לערך נכתבו בעיקר על ידי הג'אינאים יחד עם כמה יצירות מאת ויראשאיווס וברהמינים ומכאן תקופה זו נקראת עידן ספרות הג'יין,. המאה ה-13 לספירה, עד המאה ה-15 לספירה, ראתה את הופעתם של סופרים רבים של ויראשייבה וברהמינים עם ירידה פרופורציונלית ביצירות הספרותיות של ג'יין. לאחר מכן, סופרים ויראשייבה וברהמינים שלטו במסורת הספרותית של קנאדה. כמה מהמטרים המוקדמים ביותר ששימשו סופרי ג'אין לפני המאה ה-9 כוללים את המטרים Chattana, Bedande ו-melvadu, כתבים בהם לא התגלו אך ידועים מהתייחסויות שנעשו אליהם במאות מאוחרות יותר. מטרים פופולריים מהמאה ה-9 ואילך כאשר ספרות קנאדה זמינה הם ה-Champu-kavyas או סתם champu, vachana sangatya, shatpadi, ragale, tripadi ו-kavya. חוקרי הג'אין כתבו בעיקר על החיים של טירתנקרים ועל נסיכים ואנשים שהגיעו להישגים. קדושה. כתבים אלו נקראים ג'אין פוראנה. העבודות של Virashaiva התרכזו באל ההינדי שיווה, צורותיו השונות ומאמיניו הקדושים. צורת שירה ייחודית וילידית בשם Vachana sahitya נולדה במאה ה-12 לספירה, כתגובה למנהגים החברתיים הנוקשים ששררו באותה תקופה. צורת שירה זו בפרוזה מתנשאת הוכרזה על ידי קדושי ויראשייבה ונשארה פופולרית גם כיום. כתבים ברהמינים היו על האפוסים ההינדיים של וישנאווה, הראמאיאנה, המהבהארטה, הבהאגאוואטה, הפורנאות ונושאים הקשורים לוודות. תנועת דבקות נוספת, בהשראת תורתו של מדווצ'ריה שהודיעו על ידי קדושי ויישנאווה, הובילה צורה של ספרות קנאדה בשם Haridasa sahitya (ספרות של עבדי האל) במאה ה-14 לספירה, והביאה לייצור של קורפוס עצום של יצירות דבקות. במהלך ארבע המאות הבאות. כמות עצומה של ספרות נכתבה על נושאים לא דתיים המסווגים בדרך כלל כספרות חילונית. ספרות חילונית עסקה בנושאים כמו דקדוק (סבדאגמה), לוגיקה (יוקטיאמה), פילוסופיה (פראמאגמה), שירה, רומנטיקה, דרמה, רטוריקה, פרוזודיה, לקסיקון, ביוגרפיה, היסטוריה, רפואה, מדע וטרינריה, מתמטיקה, כתובות פואטיות הנקראות קאוויה, בישול, סיפורת, אסטרולוגיה, מטאורולוגיה, טוקסיקולוגיה, אירוטיקה וכו'.
שחמט_מלכים_מימי הביניים/שחמט מלכי ימי הביניים:
Medieval Kings Chess II (MKC2) הוא משחק שחמט מרובה משתתפים ברשת שפותח ופורסם על ידי Magmic Games בעיקר עבור מכשירים ניידים. משחק זה שוחרר במקור בשנת 2005 עבור BlackBerry, אך מאז הועבר למכשירי Java ו-Windows Mobile.
Medieval_Latin/Medieval Latin:
לטינית מימי הביניים הייתה צורת הלטינית הספרותית ששימשה במערב אירופה הרומית-קתולית במהלך ימי הביניים. באזור זה היא שימשה כשפה הכתובה העיקרית, אם כי גם שפות מקומיות נכתבו בדרגות שונות. הלטינית תפקדה כמדיום העיקרי של חילופי מלומדים, כשפה הליטורגית של הכנסייה, וכשפת העבודה של המדע, הספרות, המשפט והמנהל. הלטינית של ימי הביניים ייצגה המשך של הלטינית הקלאסית והלטינית המאוחרת, עם שיפורים למושגים חדשים כמו גם לשילוב הגובר של הנצרות. למרות כמה הבדלים משמעותיים מהלטינית הקלאסית, סופרים מימי הביניים לא ראו בה שפה שונה מהותית. אין הסכמה אמיתית לגבי הגבול המדויק שבו מסתיימת הלטינית המאוחרת ומתחילה הלטינית של ימי הביניים. כמה סקרים מלומדים מתחילים עם עליית הלטינית הכנסייתית המוקדמת באמצע המאה ה-4, אחרים בסביבות 500, ואחרים עם החלפת הלטינית המאוחרת הכתובה בשפות רומנטיות כתובות החל סביב שנת 900. המונחים לטינית מימי הביניים ולטינית כנסייתית. משמשים לפעמים במילים נרדפות, אם כי כמה חוקרים עושים הבחנות. לטינית כנסייתית מתייחסת ספציפית לצורה שבה השתמשה הכנסייה הרומית-קתולית (אפילו לפני ימי הביניים בעת העתיקה), ואילו לטינית מימי הביניים מתייחסת לכל הצורות (הכתובות) של הלטינית ששימשו בימי הביניים. השפות הרומאניות המדוברות בימי הביניים כונו לעתים קרובות כלטינית, שכן השפות הרומאניות היו כולן צאצאי הלטינית הוולגרית עצמה. הלטינית של ימי הביניים תוחלף בלטינית רנסאנס הומניסטית משכילה הידועה גם בשם ניאו-לטינית.
Medieval_Lords:_Build,_Defend,_Expand/Medieval Lords: בנה, הגן, הרחב:
Medieval Lords הוא משחק וידאו שיצא בשנת 2004 על ידי חברת Monte Cristo Multimedia הצרפתית. זה משחק כמו גרסה מימי הביניים של SimCity להיות כמו משחק בניין עיר שבו האלימות והקרבות תופסים את המושב האחורי לניהול הכפר כמו אספקת מזון, בידור, שירותים דתיים ותחבורה לאיכרים שלך כדי שתוכל לגבות עליהם מסים. אחת התכונות הלא נפוצות במשחק היא שאתה יכול להיכנס לתצוגה בגוף ראשון ולהסתובב בעיר שלך כאילו היית ככפר.
Medieval_Lords:_Soldier_Kings_of_Europe/Medieval Lords: Soldier Kings of Europe:
Medieval Lords: Soldier Kings of Europe הוא משחק וידאו משנת 1991 שפורסם על ידי Strategic Simulations.
Medieval_Madness/Medieval Madness:
Medieval Madness היא מכונת פינבול של וויליאמס שיצאה ביוני 1997. עוצבה על ידי בריאן אדי ותוכנת על ידי לימן שייטס, הייתה לה מחזור ייצור של 4,016 יחידות. נכון ל-3 באפריל 2022, קהילת הפינבול Pinside מפרטת אותו כמכונת הפינבול המדורגת מספר 2 (מאחורי מכונת הפינבול לשנת 2021 של שטרן); חסידים רבים מחשיבים אותו לגדול ביותר בכל הזמנים. בשנת 2014 הפיק Planetary Pinball Supply הפקה חדשה של המשחק, Medieval Madness Remake, שנמכרה ב-7,995 דולר ארה"ב.
שוק ימי הביניים של טורקו/שוק ימי הביניים של טורקו:
שוק ימי הביניים של טורקו (בפינית: Turun keskiaikaiset markkinat, בשוודית: Åbo medeltidsmarknad) הוא אירוע שחזור היסטורי שנתי המאורגן במרכז העיר ההיסטורי של טורקו, פינלנד. הכניסה לאירוע חופשית. בנוסף למופעי היסטוריה חיים, הוא כולל שוק מלאכת יד באוויר הפתוח עם רוכלים ואפילו מבקרים לבושים בתלבושות תקופתיות. השוק המרכזי נמצא בכיכר הגדולה העתיקה (אחת מכיכרות השוק העתיקות ביותר של העיר), אך ישנן הופעות ותערוכות נוספות בטירת טורקו, קתדרלת טורקו ובמוזיאון אבואה וטוס וארס נובה. ביחד, המופעים והתערוכות השונות הללו יוצרות את אירוע טורקו מימי הביניים, שמאורגן ביחד על ידי Turun Suurtorin keskiaika ry, מרכז המוזיאון של טורקו, מוזיאון Aboa Vetus & Ars Nova, Rohan Stables ו-Turu and Kaarina Parish Union. אזורים אלו סגורים לתנועה במהלך האירוע.
המהומה_מימי הביניים/מהומה של ימי הביניים:
Medieval Mayhem הוא משחק משנת 2006 שפותח עבור קונסולת Atari 2600 כגרסה מעודכנת של משחק הווידאו Warlords של Atari, Inc. משנת 1980. הוא נכתב על ידי המפתח האמריקאי דארל ספייס ג'וניור ויצא תחת הלייבל שלו SpiceWare. דייוויד ואסקז ואריק ארלינג סיפקו גרפיקה ומוזיקה למשחק, בהתאמה. Warlords הועבר לראשונה ל-Atari 2600 בשנת 1981 על ידי מעצבת המשחקים קרלה מנינסקי. הגרסה של Spice כוללת אלמנטים מגרסת הארקייד שלא נכללו ביציאת ה-2600 הרשמית.
מימי הביניים_מימי הביניים_(ביעור)/מימי הביניים המהומה (ביעור):
Medieval Mayhem הוא משחק וידאו Atari 2600. Mayhem Medieval Mayhem עשוי להתייחס גם ל: "Medieval Mayhem", ארוחת ערב: פרק בלתי אפשרית "Medieval Mayhem", קטע של פרק "מכסחי המיתוסים" משנת 2009 "Bamper Exploding" "Medieval Mayhem", רמת משחק של Crash Bash Slayers Medieval Mayhem, Slayers מנגה כותרת
Medieval_Merchant%27s_House/Medieval_Merchant's House:
בית הסוחר של ימי הביניים הוא בניין משוחזר מסוף המאה ה-13 בסאות'המפטון, המפשייר, אנגליה. הבית, שנבנה בשנת 1290 בערך על ידי ג'ון פורטין, סוחר משגשג, שרד מאות רבות של שימוש ביתי ומסחרי ברובו ללא פגע. נזקי הפצצה הגרמנית בשנת 1940 חשפו את פנים ימי הביניים של הבית, ובשנות ה-80 הוא שוחזר כדי להידמות למראהו הראשוני והוכנס לטיפולה של המורשת האנגלית, כדי להתנהל כאטרקציה תיירותית. הבית בנוי לפי תכנון צר וזווית ישרה מימי הביניים, עם תחתית לאחסון יין בטמפרטורה קבועה, וחדר שינה בקומה ראשונה שמבצבץ החוצה לרחוב כדי להוסיף מקום נוסף. הבניין משמעותי מבחינה ארכיטקטונית מכיוון שכפי שמדגיש ההיסטוריון גלין קופאק, זהו "הבניין היחיד מסוגו ששרד באופן מהותי כמו שנבנה לראשונה"; זהו בניין רשום בדרגה א' ואנדרטה מתוכננת.
אנדרטאות_מימי הביניים_בקוסובו/אנדרטות מימי הביניים בקוסובו:
האנדרטאות של ימי הביניים בקוסובו (בסרבית: Средњовековни споменици на Косову, Srednjovekovni spomenici na Kosovu; באלבנית: Monumentet Mesjetare në Kosovë) הם אתר מורשת עולמי המורכב מארבע כנסיות סרבית סרבית ו-Orodnox המזרחית המייצגות את הכנסיות הנוצריות. antine ואת הארכיטקטורה הכנסייתית הרומנסקית ​​המערבית שיצרה את סגנון הרנסנס הפליאולוגי. הבנייה נוסדה על ידי בני שושלת נמנייץ', השושלת החשובה ביותר של סרביה בימי הביניים. האתרים ממוקמים בקוסובו. בשנת 2004, אונסק"ו הכיר במנזר דצ'אני על ערכו האוניברסלי יוצא הדופן. שנתיים לאחר מכן, אתר האחוזה הוארך כמועמדות סדרתית, כדי לכלול שלוש אנדרטאות דתיות נוספות: הפטריארכיה של מנזר פצ', גבירתנו מלייביש ומנזר גרצ'אניקה. בשנת 2006 נרשם הנכס ברשימת המורשת העולמית בסכנה עקב קשיים בניהולו ושימורו שנבעו מחוסר היציבות הפוליטית של האזור.
Medieval_Moves:_Deadmund%27s_Quest/Medieval Moves: Deadmund's Quest:
Medieval Moves: Deadmund's Quest (Medieval Moves in Europe) הוא משחק וידאו הרפתקאות אקשן משנת 2011 שפותח על ידי San Diego Studio ו-Zindagi Games ופורסם על ידי Sony Computer Entertainment בנובמבר 2011 עבור PlayStation 3, המשתמש ב-PlayStation Move. הוא הוכרז רשמית ב-Electronic Entertainment Expo 2011 ב-5 ביוני 2011. המשחק הוא מאותה צוות האחראי על Sports Champions.
אלג'יריה_מוסלמית_מימי הביניים/אלג'יריה המוסלמית של ימי הביניים:
אלג'יריה המוסלמית של ימי הביניים הייתה תקופה של דומיננטיות מוסלמית באלג'יריה במהלך ימי הביניים, המשתרעת על פני המילניום מהמאה ה-7 ועד המאה ה-17. האמונה החדשה, על צורותיה השונות, תחדור כמעט לכל חלקי החברה, תביא עמה צבאות, אנשים מלומדים ומיסטיקנים נלהבים; במידה רבה, היא תחליף שיטות ונאמנויות שבטיות בנורמות חברתיות חדשות ובניבים פוליטיים. המשלחות הצבאיות הערביות הראשונות לתוך המגריב, בין 642 ל-669, הביאו להתפשטות האיסלאם. גיחות מוקדמות אלו מבסיס במצרים התרחשו ביוזמה מקומית ולא בהוראת הח'ליפות המרכזית. כאשר עבר מושב הח'ליפות ממדינה לדמשק, האומיים (שושלת מוסלמית ששלטה בין 661 ל-750) הכירו בכך שההכרח האסטרטגי של שליטה בים התיכון מכתיב מאמץ צבאי מרוכז בחזית צפון אפריקה. בשנת 670, אם כן, הקים צבא ערבי בפיקודו של אוקבא בן נאפי את העיירה אל קאירוואן כ-160 קילומטרים מדרום לתוניס של ימינו והשתמש בה כבסיס לפעולות נוספות.
Medieval_Nordic_Text_Archive/Medieval Nordic Text Archive:
Medieval Nordic Text Archive (Menota) היא רשת של ארכיונים נורדיים מובילים, ספריות ומחלקות מחקר הפועלות עם טקסטים מימי הביניים ופקסימיליות של כתבי יד. מטרת מנוטה היא לשמר ולפרסם טקסטים מימי הביניים בצורה דיגיטלית ולהתאים ולפתח תקני קידוד הנחוצים לעבודה זו. מנוטה הוקמה בשנת 2001 ובזמן כתיבת שורות אלה (יוני 2015) היא מציעה 20 טקסטים עם סך של כ. מיליון מילים. הטקסטים מוצגים ברובם ברמה הדיפלומטית (כלומר בעקבות כתבי היד ברוב ענייני הכתיב), בעוד שחלקם מוצגים גם ברמה קרובה מאוד, ברמת הפקסימיליה (עיבוד קיצורים ככאלה וכמה וריאציות אלוגראפיות), ואחרים גם על רמה מנורמלת, שבה הכתיב תואם לזה שנמצא בדקדוקים ובמילונים ובסדרות טקסט כמו Íslenzk fornrit. בנוסף לארכיון הטקסטים, מנוטה מציעה גם מדריך בקידוד טקסט ב-XML, The Menota handbook. זה מבוסס על ההנחיות של יוזמת קידוד הטקסט, ודן במספר שאלות קידוד הנוגעות לכתבי יד עממיים. המדריך מתפרסם באופן דיגיטלי באתר Menota, והוא מציע הגדרת סוג מסמך מלאה בסגנון TEI וסכימת Relax NG לכל מי שרוצה לקודד כתבי יד נורדיים מימי הביניים. מנוטה מברכת על תמלול של כל מיני מקורות נורדיים ראשוניים מימי הביניים, כלומר ישירות מכתב היד עצמו או פקסימיליה טובה שלו, כל עוד התמלול עבר הגהה ברמה מקובלת והוא נמסר בקובץ XML חוקי לפי הסכימה זמין באתר Menota. Menota פועלת לפי ההמלצות של יוזמת גופן Unicode של ימי הביניים ביחס לקידוד והצגה של תווים מיוחדים. ברמה המנורמלת של עיבוד טקסט, כל התווים הדרושים ימצאו בחלק הרשמי של תקן Unicode, אך חלק מהתווים ברמה הדיפלומטית וכמה ברמת הפקסימיליה יכולים להיות מוצגים רק על ידי שימוש בתווים באזור השימוש הפרטי של Unicode . MUFI מציעה מספר גופנים בחינם או בעלות נמוכה לשימוש זה.
בריתות_פולניות_מימי הביניים/בריתות פולניות של ימי הביניים:
זוהי רשימה של בריתות שנכרתו על ידי מנהיגי פולין במהלך ימי הביניים (היווצרות עד המאה ה-15).
Medieval_Porta_Ticinese/Medieval Porta Ticinese:
Porta Ticinese מימי הביניים (Porta Ticinese Medievale) הוא שער של חומות מילאנו לשעבר מהמאה ה-12; הוא ממוקם בצומת של ה-Corso di Porta Ticinese ו-Via Edmondo de Amicis (רוץ מערבה) ו-Via Molino di Armi (רוץ מזרחה) במרכז העיר מילאנו, אזור לומברדיה, איטליה. זהו אחד משלושת השערים הנותרים מימי הביניים של מילאנו. האחרים הם Porta Nuova ו- Pusterla di Sant'Ambrogio. נבנה במקור במאה השתים עשרה, השער והמגדל בסגנון גותי זה ניצבו בצד הפנימי של חפיר שניתן לשייט (cerchio dei navigli) שהקיף את העיר. המבנים שאנו רואים היום הופשטו מבתים מצטברים ושופצו כפי שרואים אותם כעת בשנת 1861 על ידי קמילו בואיטו. הוא הכניס את שתי הקשתות הגותיות הצדדיות שמאגפות את המעבר המרכזי המקורי. התעלה התמלאה במהלך המאה האחרונה ויצרה את השדרות המצטלבות של Amicis ומוליון די ארמי. ככל שהעיר גדלה, עד המאה ה-16, מערכת חומות שנייה עם חפיר עם פורטה טיקינזה שנייה התפתחה כ-500 מטרים דרומה באתר המכונה Darsena del Naviglio, או נמל התעלה, ולאחר מכן הוחלפה מעל. במאה ה-19 עם מבנה ניאו-קלאסי מאת לואיג'י קגנולה. פורטה טיקינזה מימי הביניים ממוקמת ליד בזיליקת סנט לורנס ועמודי סנט לורנס הדומים. בקרב אוכלוסיית העיר היא כונתה בדרך כלל "פורטה צ'יקה" או "פורטה סנסה". הראשון הוא העיבוד של המילה הספרדית "צ'יקה", כלומר ילדה קטנה, שכן השער היה היחיד בעל גישה אחת בלבד, בעוד שהאחרון הוא צורה דיאלקטית של שמו. מעבר לפינה ב-via Amicis נמצאת ההתקנה של Wall of Dolls.
רסטורציוניזם_מימי הביניים/שיקום ימי הביניים:
הרסטורציוניזם של ימי הביניים היה מספר תנועות שביקשו לחדש את הכנסייה הנוצרית במהלך ימי הביניים. הכישלון של תנועות אלה עזר ליצור תנאים שהובילו בסופו של דבר לרפורמציה הפרוטסטנטית.
חוק_רומי_מימי הביניים/חוק הרומי של ימי הביניים:
המשפט הרומי של ימי הביניים הוא המשכו והתפתחותו של המשפט הרומי העתיק שהתפתח בימי הביניים המאוחרים של אירופה. בהתבסס על הטקסט העתיק של המשפט הרומי, Corpus iuris civilis, הוא הוסיף מושגים חדשים רבים, והיווה את הבסיס למערכות המשפט האזרחי המאוחרות יותר הרווחות ברוב המוחלט של המדינות.
ורד מימי הביניים/ורד מימי הביניים:
עמותת ורד ימי הביניים היא עמותה ללא מטרות רווח הפועלת בתחום המורשת הבלתי מוחשית. מטרתו היא להעלות את ההיסטוריה המקומית, הריגושים, המנהגים, הגסטרונומיה, המסורות והמיתוסים של האי רודוס, באמצעות אומנויות הבמה החיצוניות והשחזורים. כמו כן, הוא מארגן תערוכות, סדנאות, סמינרים והדגמות בנוגע למלאכת יד ואומנויות מסורתיות ישנות, שכמעט או נשכחו לחלוטין. רוז מימי הביניים מחייה גם את חיי ימי הביניים של רודוס בתוך חומות הטירה של עיר ימי הביניים השמורה היטב (מוגנת על ידי אונסק"ו), באמצעות אירוע פנאי וחינוכי - "פסטיבל ימי הביניים" - באחריות משרד התרבות ההלני (מאי 2008 ) וחסות תמיכה מהקהילה המקומית. תוך ניצול העובדה שהחברה של ימי הביניים של רודוס הייתה רב-תרבותית בעוד שנוהלה על ידי מסדר אבירי סנט ג'ון, שושנה מימי הביניים יוצרת מחדש פרויקט רב לאומי בהשתתפות ושיתוף פעולה של מדינות אחרות באיחוד האירופי, כגון איטליה, גרמניה, צרפת ופורטוגל כמו גם אנשים מקומיים, ובכך מפתחים דיאלוג בין-תרבותי וחילופי תרבות.
ארמון_מלכותי_מימי הביניים (טירת בודה)/ארמון מלכותי מימי הביניים (טירת בודה):
הארמון המלכותי מימי הביניים של טירת בודה הוא סדרה של חדרים מהארמון הישן של מלכי הונגריה, שנהרס לאחר 1686. כמה חדרים נחשפו ושוחזרו במהלך הבנייה מחדש של טירת בודה לאחר המלחמה בשנים 1958–62. הארמון הוא כעת חלק מהתערוכה הקבועה של המוזיאון להיסטוריה של בודפשט ב"בניין E" של טירת בודה.
ארכיטקטורה_סקנדינבית_מימי הביניים/ארכיטקטורה סקנדינבית של ימי הביניים:
ההיבטים העיקריים של האדריכלות הסקנדינבית של ימי הביניים הם בתי סירות, מבנים דתיים (לפני ואחרי שהנוצרים הגיעו לאזור), ומבנים כלליים (הן בערים והן מחוצה להן).
חוק_סקנדינבי_מימי הביניים/חוק סקנדינבי מימי הביניים:
המשפט הסקנדינבי של ימי הביניים, שנקרא גם המשפט הצפון גרמני, היה תת-קבוצה של המשפט הגרמני הנהוג על ידי עמים צפון גרמניים. הוא שונן במקור על ידי דוברי החוק, אך לאחר תום תקופת הוויקינגים הם היו מחויבים לכתיבה, בעיקר על ידי נזירים נוצרים לאחר התנצרות סקנדינביה. בתחילה, הם הוגבלו מבחינה גיאוגרפית לתחומי שיפוט קטנים (lögsögur), וחוקי ביארקי נגעו לעיירות סוחר שונות, אך מאוחר יותר היו חוקים שחלו על ממלכות סקנדינביות שלמות. כל תחום שיפוט נשלט על ידי אסיפה של אנשים חופשיים, שנקראה כנסת. אסיפת בית המשפט, הדבר, השתמשה בחוק ושמעה עדים כדי לקבוע אם הנאשם אשם או לא. בדרך כלל היו שני סוגי ענישה: הוצאה מחוץ לחוק וקנסות. אמצעי הצדק הנפוצים ביותר היו, לעומת זאת, קנסות; הכמות משתנה, בהתאם לחומרת העבירה. מערכת זו הייתה מורכבת ביותר והקנסות עצמם, בבחינת "מולקט", היו מגוונים אף הם בהתאם למעמד החברתי של הנאשם ו/או הקורבן. סכסוכי חפות נפתרו לרוב במשפט. ניסויים אלו כללו בדיקות שונות לגברים ולנשים. עם זאת, כל עוד לא הודע לבתי המשפט על הפשע, הוא עלול להיעדר מעונש או שיושב מחוץ לגבולות החוק באמצעות תשלום. לא היה קוד חוק כתוב עד לאחר תקופת הוויקינגים, אבל הקוד של קנסות, דו-קרב וביטול פושעים היה הסטנדרט ברחבי העולם הסקנדינבי.
תרחישים_ו_בידור_מימי הביניים/תרחישים ובילויים של ימי הביניים:
Medieval Scenarios and Recreations, Inc., הידוע בפשטות בשם MSR, הוא ארגון חינוכי ללא מטרות רווח של היסטוריה חיה המוקדש לחינוך, הבנה והערכה של ימי הביניים. המבנה לפעילות זו סובב סביב ממלכת עכו (מבוטא AC-R).
מושב_מבצר_מימי הביניים/מצודת מושב סוצ'אבה של ימי הביניים:
מבצר ימי הביניים של סוצ'אבה (ברומנית: Cetatea Medievală de Scaun a Sucevei או Cetatea Sucevei; בגרמנית: Sotschen Festung או Festung Suceava) היא טירה מבוצרת בעיירה בגודל הבינוני סוצ'אבה, עיר המחוז של מחוז סוצ'אבה, ב- האזור ההיסטורי של בוקובינה, צפון מזרח רומניה. הטירה שימשה כמבצר המושב המלכותי של נסיכי מולדביה (ברומנית: Domnitori או Domni) במהלך ימי הביניים המאוחרים. כיום, זוהי אטרקציה תיירותית של סוצ'אבה. הוא שופץ עוד יותר באמצעות תוכנית REGIO המבוססת על כספי האיחוד האירופי. מבצר סוצ'אבה מימי הביניים הוא גם אנדרטה היסטורית הרשומה ברשימה על ידי משרד התרבות של רומניה.
ארכיטקטורה_סרבית_מימי הביניים/ארכיטקטורה סרבית מימי הביניים:
ארכיטקטורה סרבית מימי הביניים נשמרת במנזרים וכנסיות סרביות אורתודוכסיות. היו כמה סגנונות אדריכליים ששימשו במבנים ובמבנים של סרביה בימי הביניים, כגון: בית הספר לאדריכלות Raška (סגנון Raška), fl. 1170–1300 בית הספר לאדריכלות ורדאר (סגנון ורדאר), פל. 1300–1389 בית הספר לאדריכלות מורבה (סגנון מורבה), פל. 1370–1459
צבא_סרבי_מימי הביניים/צבא סרבי מימי הביניים:
הצבא הסרבי של ימי הביניים היה ידוע בעוצמתו והיה בין החזקים בבלקן לפני ההתפשטות העות'מאנית. לפני המאה ה-14 כלל הצבא פרשים אצילים בסגנון אירופאי חמושים בקשתות ורומחים (הוחלפו בקשתות צולבות במאה ה-14) וחיל רגלים חמושים בחניתות, כידון וקשתות. עם הצמיחה הכלכלית מהכרייה, גויסו אבירים שכירי חרב ממערב אירופה כדי לסיים ולהגביר את האפקטיביות של הצבא, במיוחד לאורך המאה ה-14.
צ'רטרס_סרבי_מימי הביניים/צ'ארטרים סרבים מימי הביניים:
אמנות סרביות מימי הביניים כוללות בעיקר כריסובולים מלכותיים (hrisovulje), קודים משפטיים למדינה ולכנסייה, ואמנתים (povelje) הקובעים את המעמד המשפטי של ההקדשים והסדרת האוכלוסייה, זכויותיהם וחובותיהם של אחוזות הנזירים. נכון לשנת 1989, השתמרו 165 אמנת מנזרים, כמה chrysobulls מלכותיים ואמנת עיר אחת.
מטבע_סרבי_מימי הביניים/מטבע סרבי מימי הביניים:
האזכור הראשון של "דינר סרבי" מתוארך לתקופת שלטונו של סטפן נמנייץ' בשנת 1214. עד נפילת הכוח הסרבי בשנת 1459, טבעו רוב השליטים הסרביים מטבעות דינר כסף. הדינרים הסרביים הראשונים, כמו מטבעות דרום אירופאים רבים אחרים, שיכפלו גרסו ונציאני, כולל תווים בלטינית (המילה דוקס הוחלפה במילה רקס). במשך שנים רבות זה היה אחד מאמרי היצוא העיקריים של סרביה של ימי הביניים, בהתחשב בשפע היחסי של כסף שהגיע ממכרות סרביים. הוונציאנים עייפו מזה, ודנטה אליגיירי הרחיק לכת והכניס את המלך הסרבי של זמנו, סטפן מילוטין, לגיהנום כזייפן (יחד עם עמיתיו הפורטוגזים והנורווגים): E quel di Portogallo e di Norvegia lì si conosceranno, e quel di Rascia che male ha visto il conio di Vinegia. הקיסר סטפן דושאן אימץ את ההיפרפירון הביזנטי (perper), יחידת מטבע גדולה: המס הקיסרי היה אחד לכל שנה לכל בית.
כתובות_סרבית_מימי הביניים/כתובות סרבית מימי הביניים:
רשימת כתובות סרבית מימי הביניים. כתובת טמניץ', מצבת גרדסה מהמאה ה-11, טבעת סוף המאה ה-12 סטפן רדוסלאב מסרביה, כתובת 1218–1220 של כנסיית הבתולה הודגטריה, מוסוטישטה, 1315 לוחית סטפן דושאן, בין השנים 1331 ו-1355 באלדוינס עד 1355 באלדוינס, לאחר 1355 באלדוינס. אבן, 1362 כתובה של ג'פימייה, שבח לנסיך לאזאר, תחילת המאה ה-15 כיתוב הקטיטור של סטפן לאזארביץ' באנדרטת זכר סטפן לזארביץ', דימיטריה וויז'ינוביץ'.
חוק_סרבי_מימי הביניים/חוק סרבי מימי הביניים:
חוק ימי הביניים הסרבי משתרע על פני פרק זמן מהמחצית הראשונה של המאה ה-7 לספירה ועד המחצית השנייה של המאה ה-15 לספירה. בעוד שמקורותיו של החוק הסרבי מימי הביניים יכולים להיות מקורם במנהגים ואמונות עממיות, צורות החוק הכתוב החלו להופיע בזכות הקיסרים, המלכים והארכיבישופים הסרבים של אותה תקופה. באמצעות האמנות שלהם וקודים שונים הוכנסו עונשים והחלו להתפתח משפט מעמד, אזרחי, פלילי ופרוצדורלי. החוק הסרבי של ימי הביניים הושפע בעליל מהחוק הביזנטי שהשפעתו הייתה עמוקה.
ספרות_סרבית_מימי הביניים/ספרות סרבית מימי הביניים:
ספרות סרבית של ימי הביניים או ספרות סרבית עתיקה (בסרבית: Стара српска књижевност) מתייחסת לספרות שנכתבה בצורות ימי הביניים של השפה הסרבית, עד סוף המאה ה-15, עם מסורותיה עד לתקופה המודרנית המוקדמת.
אצולה_סרבית_מימי הביניים/אצולה סרבית מימי הביניים:
במדינות סרביות של ימי הביניים, המעמד המיוחס היה מורכב מאצולה ואנשי דת, להבדיל מפשוטי העם, חלק מהחברה הפיאודלית. האצולה הסרבית (srpska vlastela, srpsko vlastelinstvo או srpsko plemstvo) קובצו באופן גס לאגנטים (velikaši או velmože), השכבה העליונה והאצולה הנמוכה יותר (vlasteličići). סרביה עקבה אחר המודל הממשלתי שקבעה האימפריה הביזנטית. האצולה החזיקה באחוזות אלודיאליות תורשתיות, שעובדו על ידי סברי תלוי, המקבילה לפרואיקוי ביזנטי; איכרים המגיעים לשירותי עבודה, מחויבים רשמית בצו. האצולה נאלצה לשרת את המונרך במלחמה.
Medieval_Serbian_noble_titles/מימי הביניים סרבי אצילים:
במדינה הסרבית של ימי הביניים, נעשה שימוש במגוון של תארי חצר ותארי כבוד.
יוצרי_סרבים_מימי הביניים/עוצרים סרבים מימי הביניים:
'
חברת המצור_מימי הביניים/חברת המצור של ימי הביניים:
אגודת המצור של ימי הביניים היא אגודת בריטית חיה להיסטוריה ושחזור לחימה המוקדשת לשחזור מחופשים של לוחמת מצור, שחזור לחימה ואירועים סביב ההיסטוריה הידועה בשם מלחמת מאה השנים ומלחמות השושנים (1350-1490 בקירוב). מלבד שחזור, הוא עוסק גם במחקר על ההיסטוריה של התקופה, ובחינוך (ברמת בית הספר או המכללה) בערך אותו הדבר. The Medieval Siege Society מרבה להופיע באתרי מורשת ברחבי בריטניה ומחוצה לה, The Medieval Siege Society הוקמה בשנת 1993 על ידי קבוצה של משחזרים וקשתים עם עניין בשחזור מימי הביניים ובהיסטוריה חיה.
ספרות_ספרדית_מימי הביניים/ספרות ספרדית של ימי הביניים:
הספרות הספרדית של ימי הביניים מורכבת מקורפוס של יצירות ספרותיות שנכתבו בספרדית של ימי הביניים בין תחילת המאה ה-13 לסוף המאה ה-15. באופן מסורתי, היצירות הראשונות והאחרונות של תקופה זו נחשבות בהתאמה Cantar de Mio Cid, שיר אפי שכתב היד שלו מתוארך לשנת 1207, ו-La Celestina (1499), יצירה שמתוארת בדרך כלל כמעבר בין תקופת ימי הביניים לרנסנס. . עד סוף המאה ה-10, השפות המדוברות בצפון ספרד התפתחו רחוק ממקורותיהן הלטיניים, וניתן בהחלט לקרוא להן רומנטיקה. טקסטים לטיניים כבר לא הובנו, כפי שניתן לראות מהגהות המשמשות בכתבי היד של קסטיליה כדי להסביר מונחים לטיניים. ספרות בעל פה ספרדית הייתה ספק קיימת לפני שנכתבו טקסטים ספרדיים. זה בא לידי ביטוי בעובדה שמחברים שונים במחצית השנייה של המאה ה-11 יכלו לכלול, בסוף שירים שנכתבו בערבית או בעברית, פסוקי סיום שבמקרים רבים היו דוגמאות לליריקה מסורתית בשפה רומנטית, כלומר מוצרבי. הפזמונים האחרונים הללו ידועים בשם חארג'ס (ג'רצ'ס בספרדית).
ימי הביניים/זמני ימי הביניים:
Medieval Times Dinner and Tournament הוא תיאטרון לארוחת ערב משפחתית המציג משחקים מבוימים בסגנון ימי הביניים, קרבות חרבות ותחרות. חברת האחזקות Medieval Times Entertainment ממוקמת באירווינג, טקסס. ישנם עשרה מקומות: התשעה בארצות הברית בנויים כהעתק של טירות מהמאה ה-11; העשירי, בטורונטו, אונטריו, קנדה, ממוקם בתוך בניין הממשלה CNE.
מוזיאון_עינויים_מימי הביניים/מוזיאון לעינויים של ימי הביניים:
מוזיאון העינויים של ימי הביניים הוא מוזיאון העינויים האינטראקטיבי הגדול ביותר בארצות הברית, המציג אוסף פרטי של מכשירי עינויים, הוצאה להורג וריסון. המוזיאון הוא מוצר של חברת BenAur והוא ממוקם בערים סנט אוגוסטין, שיקגו ולוס אנג'לס.
מימי הביניים_עיר_דוברובניק,_בוסניה/עיר ימי הביניים של דוברובניק, בוסניה:
העיר מימי הביניים של דוברובניק היא מבצר מימי הביניים באזור וישניה, עיריית איליאש, בוסניה והרצגובינה. בשנת 2014 הוא הוכרז כאנדרטה הלאומית של בוסניה והרצגובינה.
Medieval_Town_of_Toru%C5%84/מימי הביניים טורון:
העיר מימי הביניים טורון (בפולנית: zespół staromiejski Torunia) היא הרובע ההיסטורי העתיק ביותר של העיר טורון. זהו אחד מאתרי המורשת העולמית של פולין (נוסף ב-1997). לפי אונסק"ו, ערכה טמון בהיותה "עיר מסחר היסטורית קטנה המשמרת במידה יוצאת דופן את דפוס הרחוב המקורי שלה ואת המבנים המוקדמים הבולטים שלה, ואשר מספקת תמונה שלמה במיוחד של אורח החיים של ימי הביניים". לעיר מימי הביניים שטח של 60 דונם ואזור חיץ של 300 דונם. הוא מורכב מהעיר העתיקה של טורון, העיר החדשה של טורון וטירת טורון.
Medieval_Unicode_Font_Initiative/Medieval Unicode Font Initiative:
בטיפוגרפיה דיגיטלית, יוזמת ה-Unicode Font Initiative של ימי הביניים (MUFI) היא פרויקט שמטרתו לתאם את הקידוד והתצוגה של תווים מיוחדים בטקסטים מימי הביניים הכתובים באלפבית הלטיני, שאינם מקודדים כחלק מ-Unicode.
אוניברסיטת_דבלין_מימי הביניים/אוניברסיטת דבלין של ימי הביניים:
אוניברסיטת דבלין מימי הביניים (בלטינית: Universitas Dubliniensis) הייתה ניסיון מוקדם אך בדרך כלל לא מוצלח להקים אוניברסיטה בדבלין, עיר הבירה של הלורד של אירלנד. נוסדה בשנת 1320, היא שמרה על קיום לסירוגין במשך שתי המאות הבאות, אך היא מעולם לא פרחה, ונעלמה סופית ברפורמציה באירלנד (1534–41). הוא היה ממוקם בקתדרלת סנט פטריק, דבלין. לא היה לו קשר עם אוניברסיטת דבלין הנוכחית, הידועה יותר בשם טריניטי קולג' דבלין, שנוסדה ב-1592.
תקופת החמה_מימי הביניים/תקופה חמה של ימי הביניים:
התקופה החמה של ימי הביניים (MWP), הידועה גם בשם Medieval Climate Optimum או Medieval Climatic Anomaly, הייתה תקופה של אקלים חם באזור צפון האוקיינוס ​​האטלנטי, שנמשכה בערך. 950 עד ג. 1250. רישומי פרוקסי אקלים מראים שהחום שיא התרחש בזמנים שונים עבור אזורים שונים, מה שמצביע על כך שה-MWP לא היה אירוע אחיד גלובלי. יש המתייחסים ל-MWP כאל האנומליה האקלימית של ימי הביניים כדי להדגיש שגם השפעות אקלימיות אחרות מלבד הטמפרטורה היו חשובות. אחרי ה-MWP הגיעה תקופה קרירה יותר מבחינה אזורית בצפון האוקיינוס ​​האטלנטי ובמקומות אחרים, הנקראת לפעמים עידן הקרח הקטן (LIA). גורמים אפשריים ל-MWP כוללים פעילות שמש מוגברת, ירידה בפעילות געשית ושינויים במחזור האוקיינוסים.
לוחמי ימי הביניים/לוחמי ימי הביניים:
Medieval Warriors הוא משחק וידאו שיצא על ידי Merit Software בשנת 1991 עבור Amiga ו-MS-DOS. זהו משחק אסטרטגיה מבוסס תורות עם נוף איזומטרי.
ספרות_וולשית_מימי הביניים/ספרות וולשית מימי הביניים:
ספרות וולשית של ימי הביניים היא הספרות שנכתבה בשפה הוולשית במהלך ימי הביניים. זה כולל חומר החל מהמאה ה-5 לספירה, כאשר ולש הייתה בתהליך של התבדלות מ-Common Brittonic, וממשיך ליצירות המאה ה-16. השפה הוולשית נבדלה מניבים אחרים של הבריטים הישנים מתישהו בין 400 ל-700 לספירה; הספרות הקדומה ביותר ששרדה בוולשית היא שירה מתקופה זו. המסורת השירית המיוצגת ביצירתו של Y Cynfeirdd ("המשוררים המוקדמים"), כפי שהם ידועים, שורדת אז למעלה מאלף שנים ליצירתם של משוררי האצולה במאה ה-16. מסורת הליבה הייתה שירת הלל; והמשורר טליסין נחשב לראשון בשורה. ההיבט הנוסף של המסורת היה המקצועיות של המשוררים והסתמכותם על חסות מלכים, נסיכים ואצילים למחייתם. נפילת ממלכת גווינד ואובדן העצמאות הוולשית בכל צורה שהיא בשנת 1282 הוכיחו משבר במסורת, אך בסופו של דבר התגבר. זה הוביל לחידוש של פיתוח מד ה-cywydd, הגדרה רופפת יותר של שבח והסתמכות על האצולה למען חסות. המקצועיות של המסורת השירית נשמרה על ידי גילדת משוררים, או מסדר הפייטנים, עם "ספר חוקים" משלה המדגיש את יצירת השירה כמלאכה. על פי הכללים שלה, משוררים קיבלו על עצמם התלמדות של תשע שנים כדי לקבל הכשרה מלאה. הכללים גם קובעים את התשלום שמשורר יכול לצפות עבור יצירתו. תשלומים אלו השתנו לפי משך הזמן שהמשורר בהכשרה וגם לפי הביקוש לשירה בזמנים מסוימים במהלך השנה. לצד משורר החצר, מלכים, נסיכים ואצילים התנשאו על מספר סיפורים רשמי (בוולשית: cyfarwydd). כמו משוררים, גם מספרי הסיפורים היו מקצוענים; אבל בניגוד למשוררים, מעט מיצירתם שרדה. מה ששרד הם יצירות ספרותיות המבוססות על סיפורים ילידים וולשיים שהיו מסופרים על ידי מספרי הסיפורים. עיקר החומר הזה נמצא באוסף הידוע כיום כ-Mabinogion. הפרוזה הוולשית מימי הביניים לא הייתה מוגבלת למסורת הסיפור אלא כללה גם גוף גדול של יצירות דתיות ומעשיות, בנוסף לכמות גדולה שתורגמה משפות אחרות.
סדרת_עולם_מימי הביניים/סדרות העולם של ימי הביניים:
סדרת העולם של ימי הביניים היא סדרת ספרי היסטוריה שפורסמה תחילה על ידי לונגמן ומאוחר יותר על ידי Routledge. העבודות בסדרה נועדו להוות מבוא לנושאים המומחים של המחברים וסיכום של המלגה והוויכוחים הנוכחיים בנושאים הרלוונטיים. העורך המייסד של הסדרה היה דיוויד בייטס. ג'וליה MH סמית הייתה עורכת לשעבר. העורך נכון לשנת 2015 הוא וורן סי בראון.
Medieval_Worlds:_Comparative_%26_Interdisciplinary_Studies/Medieval Worlds: Comparative and Interdisciplinary Studies:
Medieval Worlds: Comparative & Interdisciplinary Studies הוא כתב עת אקדמי בגישה פתוחה שנבדקה עמיתים דו-שנתי המכסה את לימודי ימי הביניים, שפורסם על ידי האקדמיה האוסטרית למדעים. היקפו העיקרי הוא פרק הזמן שבקירוב בין 400 ל-1500 לספירה, עם התמקדות באירופה, אסיה וצפון אפריקה. העורכים הראשיים המייסדים הם וולטר פוהל ואנדרה גינגריך. כתב העת הוקם בשנת 2015 במימון ראשוני של קרן המדע האוסטרית. סוקרים אקדמיים מצאו את כתב העת ראוי לציון במאמציו התוכנותיים לשנות את הפרמטרים של לימודי ימי הביניים, מה שהופך את התחום לפחות אירוצנטרי ומנסה לשלב אותו בהיסטוריה השוואתית, בהיסטוריה עולמית , וכתיבת היסטוריה בינתחומית. הם ציינו כי היא מקדמת מגמה חדשה של 'השוואה רחבה בקנה מידה אירו-אסיאתי' ומנתה אותה בין 'יוזמות שמדברות במישרין או בעקיפין לרעיון של היסטוריה גלובלית לאלף השנים שלפני 1500'. הדחיפה של כתב העת לאינטרדיסציפלינריות חדשה צוינה במיוחד בסקירה של הגיליון הרביעי שלו, על ההשלכות ההיסטוריוגרפיות של מחקר ארכיאוגנטי.
הוקרה_מימי הביניים/שבחי ימי הביניים:
שבח מימי הביניים עשוי להתייחס ל: שבח (הידוע גם בשם דיבוב או adoubement), המעשה המרכזי בטקסי טקס המעבר המעניקים תואר אבירות בימי הביניים שבח סקולסטי, ראה רשימת כינויים לטיניים של ימי הביניים
אסתטיקה_מימי הביניים/אסתטיקה של ימי הביניים:
אסתטיקה של ימי הביניים מתייחסת לפילוסופיה הכללית של היופי בתקופת ימי הביניים. למרות שהאסתטיקה לא הייתה קיימת כתחום מחקר במהלך ימי הביניים, הוגים משפיעים שפעלו בתקופה כן דנו בטיב היופי וכך ניתן לקבל הבנה של האסתטיקה של ימי הביניים מכתביהם. האסתטיקה של ימי הביניים מאופיינת בסינתזה של תפיסות יופי קלאסיות ונוצריות. הגותם של אריסטו ואפלטון, ממוסגרת על ידי זו של פלוטינוס הניאופלטוני, שמה דגש על מושגים כמו הרמוניה, אור וסמליות. לעומת זאת, הקריאה בתנ"ך עוררה השראה לחקירה של היחס בין הטבע לאלוהי. כתביהם של אוגוסטינוס הקדוש ופסאודו-דיוניסיוס שילבו את אפלטון ופלוטינוס עם דוקטרינת הכנסייה המוקדמת, בעוד תומאס אקווינס הקדוש שילב את הפילוסופיה האריסטוטלית בדיונו על היופי בטבע. החששות התיאולוגיים של סופרים אלה הביאו לכך שהתיאוריות האסתטיות שלהם היו מוזנחות יחסית לאחר הנאורות, אך השפעתם הייתה נרחבת, במיוחד בתקופת הרנסנס. בתקופה האחרונה, יצירותיו של הבמאי הספרדי לואיס בוניואל נוצרו בהשראת תיאוריות ימי הביניים של יופי.
אנטישמיות_מימי הביניים/אנטישמיות של ימי הביניים:
האנטישמיות בתולדות היהודים בימי הביניים נפוצה יותר ויותר בימי הביניים המאוחרים. מקרים מוקדמים של פוגרומים ביהודים מתועדים בהקשר של מסע הצלב הראשון. גירוש יהודים מערים ומקרים של עלילת דם הפכו נפוצים יותר ויותר מהמאה ה-13 עד המאה ה-15. מגמה זו הגיעה לשיא רק לאחר תום תקופת ימי הביניים, והיא שככה רק עם האמנציפציה היהודית בסוף המאה ה-18 וה-19.
ארכיאולוגיה_מימי הביניים/ארכאולוגיה של ימי הביניים:
ארכיאולוגיה של ימי הביניים היא חקר המין האנושי דרך תרבותו החומרית, המתמחה בתקופת ימי הביניים האירופיים. ברחבה ביותר, התקופה משתרעת מהמאה ה-5 עד המאה ה-16 ומתייחסת לשרידים פוסט-רומיים אך פרה-מודרניים. התקופה מכסה את המהפך שנגרם על ידי נפילת האימפריה הרומית המערבית ותרבויות כמו הוויקינגים, הסקסונים והפרנקים. ארכיאולוגים מתמחים לעתים קרובות בחקר ימי הביניים המוקדמים (תקופת הגירה) או ימי הביניים הגבוהים וימי הביניים המאוחרים, אם כי פרויקטים ואנשי מקצוע רבים עוברים את הגבולות הכרונולוגיים הללו. האופי העשיר של התיעוד הכתוב מימי הביניים פירושו שהארכיאולוגיה נתפסה לעתים קרובות כ"שפחת ההיסטוריה", במיוחד בימי הביניים המאוחרים. ניתוח של תרבות חומרית עשוי להעשיר או להטיל ספק בעדויות כתובות מתקופת ימי הביניים ויש להשתמש בשני מקורות הראיות יחדיו. הארכיאולוגיה של ימי הביניים בחנה את התפתחותם של יישובים מימי הביניים, במיוחד את התפתחותן של עיירות, מנזרים וטירות מימי הביניים. זה גם תרם להבנת התפשטות והתפתחות הנזירות הנוצרית בתקופת ימי הביניים.
אדריכלות_מימי הביניים/ארכיטקטורת ימי הביניים:
אדריכלות ימי הביניים היא אדריכלות נפוצה בימי הביניים, וכוללת מבנים דתיים, אזרחיים וצבאיים. הסגנונות כוללים פרה-רומנסקי, רומנסקי וגותי. בעוד שרוב הארכיטקטורה מימי הביניים ששרד ניתן לראות בכנסיות ובטירות, ניתן למצוא דוגמאות של אדריכלות אזרחית ומבית ברחבי אירופה, בבתי אחוזה, בתי עירייה, בתי נדבה, גשרים ובתי מגורים.
אמנות_מימי הביניים/אמנות ימי הביניים:
אמנות ימי הביניים של העולם המערבי מכסה טווח עצום של זמן ומקום, למעלה מ-1000 שנות אמנות באירופה, ובתקופות מסוימות במערב אסיה ובצפון אפריקה. הוא כולל תנועות ותקופות אמנות מרכזיות, אמנות לאומית ואזורית, ז'אנרים, תחייה, אומנות האמנים והאמנים עצמם. היסטוריונים של האמנות מנסים לסווג את אמנות ימי הביניים לתקופות וסגנונות מרכזיים, לעתים קרובות בקושי מסוים. תכנית מקובלת כוללת את השלבים המאוחרים של האמנות הנוצרית הקדומה, אמנות תקופת ההגירה, אמנות ביזנטית, אמנות אינסולרית, אמנות פרה-רומנסקית, רומנסקית ​​ואמנות גותית, כמו גם תקופות רבות אחרות בסגנונות מרכזיים אלו. בנוסף, לכל אזור, בעיקר במהלך התקופה בתהליך הפיכתם לאומות או תרבויות, היה סגנון אמנותי מובהק משלו, כמו אמנות אנגלו-סקסית או אמנות ויקינגית. אמנות מימי הביניים הופקה במדיות רבות, ויצירות שרדו בכמויות גדולות בפיסול, כתבי יד מוארים, ויטראז'ים, עבודות מתכת ופסיפסים, שלכולם שיעור הישרדות גבוה יותר מאמצעי תקשורת אחרים כגון ציורי קיר פרסקו, עבודה במתכות יקרות או טקסטיל, כולל שטיחי קיר. במיוחד בחלק המוקדם של התקופה, יצירות במה שמכונה "אמנויות מינוריות" או אמנויות דקורטיביות, כגון עבודת מתכת, גילוף שנהב, אמייל זגוגי ורקמה באמצעות מתכות יקרות, היו כנראה מוערכים יותר מציורים או פיסול מונומנטלי. מימי הביניים האמנות באירופה צמחה מתוך המורשת האמנותית של האימפריה הרומית ומהמסורות האיקונוגרפיות של הכנסייה הנוצרית הקדומה. מקורות אלה התערבבו עם התרבות האמנותית ה"ברברית" הנמרצת של צפון אירופה כדי לייצר מורשת אמנותית יוצאת דופן. ואכן, ניתן לראות בהיסטוריה של אמנות ימי הביניים את ההיסטוריה של משחק הגומלין בין מרכיבי האמנות הקלאסית, הנוצרית הקדומה וה"ברברית". מלבד ההיבטים הצורניים של הקלאסיציזם, הייתה מסורת מתמשכת של תיאור ריאליסטי של חפצים ששרדו באמנות הביזנטית לאורך כל התקופה, בעוד שבמערב הוא מופיע לסירוגין, משלב ולעתים מתחרה באפשרויות אקספרסיוניסטיות חדשות שפותחו במערב אירופה ובצפון. מורשת של אלמנטים דקורטיביים אנרגטיים. התקופה הסתיימה בהתאוששות הרנסנס הנתפסת בעצמה של הכישורים והערכים של האמנות הקלאסית, והמורשת האמנותית של ימי הביניים זכתה אז לזלזל במשך כמה מאות שנים. מאז התעוררות של עניין והבנה במאה ה-19 היא נתפסה כתקופה של הישגים עצומים העומדים בבסיס התפתחות האמנות המערבית המאוחרת יותר.
ביוארכאולוגיה_מימי הביניים/ביו-ארכיאולוגיה של ימי הביניים:
ביו-ארכיאולוגיה של ימי הביניים היא חקר שרידי אדם שהתגלו מאתרים ארכיאולוגיים מימי הביניים. ביו-ארכאולוגיה שואפת להבין אוכלוסיות באמצעות ניתוח של שרידי שלד אנושיים ויישום זה של ביו-ארכאולוגיה נועד במיוחד להבין אוכלוסיות מימי הביניים. יש עניין בתקופת ימי הביניים בכל הנוגע לביוארכאולוגיה, בגלל כמה אנשים חיו אז לעומת היום, לא רק בחיי היומיום שלהם, אלא גם בתקופות של מלחמה ורעב. ניתן לנתח את הביולוגיה וההתנהגות של אלה שחיו בתקופת ימי הביניים על ידי הבנת בחירותיהם הבריאותיות ואורח החיים.
קומונה_מימי הביניים/קומונה של ימי הביניים:
בקומונות של ימי הביניים בימי הביניים האירופיים נשבעו אמונים של הגנה הדדית (הן הגנה פיזית והן של חירויות מסורתיות) בקרב אזרחי עיירה או עיר. אלה לבשו צורות רבות ושונות רבות בארגון ובאיפור. קומונות מתועדות לראשונה בסוף המאה ה-11 ותחילת המאה ה-12, ולאחר מכן הפכו לתופעה נרחבת. הייתה להם התפתחות גדולה יותר במרכז-צפון איטליה, שם הפכו לעיר-מדינות המבוססות על דמוקרטיה חלקית. במקביל בגרמניה הן הפכו לערים חופשיות, עצמאיות מהאצולה המקומית.
אמצעי מניעה_מימי הביניים/אמצעי מניעה מימי הביניים:
אמצעי מניעה מימי הביניים הוא נושא שנוי במחלוקת בין היסטוריונים, אם כי שיטות מניעה פותחו לא רק בתקופה המודרנית. בימי קדם, נשים ניסו להגן על עצמן מפני הריון לא רצוי באמצעים ושיטות שונות, כפי שמעידים רישומים עתיקים. כתבי יד עתיקים ומימי הביניים מספקים הצצה לשיטות מגוונות למניעת הריון.