Medina, New York

ויקיפדיה:אודות/ויקיפדיה:אודות:
ויקיפדיה היא אנציקלופדיה מקוונת בחינם שכל אחד יכול לערוך בתום לב, וכבר יש לעשרות מיליונים! מטרת ויקיפדיה היא להועיל לקוראים על ידי מכיל מידע על כל ענפי הידע. מתארח על ידי קרן ויקימדיה, הוא מורכב מתוכן הניתן לעריכה חופשית, שלמאמרים שלו יש גם קישורים רבים להנחות את הקוראים למידע נוסף. נכתב בשיתוף פעולה על ידי מתנדבים אנונימיים ברובם, כל מי שיש לו גישה לאינטרנט (ולא נחסמה) יכול לכתוב ולערוך שינויים במאמרים בוויקיפדיה, למעט מקרים מוגבלים שבהם עריכה מוגבלת כדי למנוע הפרעה או ונדליזם. מאז הקמתו ב-15 בינואר 2001, הוא גדל לאתר ההתייחסות הגדול בעולם, ומושך למעלה ממיליארד מבקרים מדי חודש. יש לה כיום יותר משישים ואחד מיליון מאמרים ביותר מ-300 שפות, כולל 6,657,319 מאמרים באנגלית עם 125,164 תורמים פעילים בחודש האחרון. עקרונות היסוד של ויקיפדיה מסוכמים בחמשת עמודי התווך שלה. קהילת ויקיפדיה פיתחה מדיניות והנחיות רבות, אם כי העורכים אינם צריכים להכיר אותם לפני שהם תורמים. כל אחד יכול לערוך את הטקסט, ההפניות והתמונות של ויקיפדיה. מה שכתוב חשוב יותר ממי שכותב אותו. התוכן חייב להתאים למדיניות של ויקיפדיה, לרבות להיות ניתן לאימות על ידי מקורות שפורסמו. דעות העורכים, האמונות, החוויות האישיות, המחקרים שלא נבדקו, חומרי לשון הרע והפרות זכויות יוצרים לא יישארו. התוכנה של ויקיפדיה מאפשרת ביטול קל של שגיאות, ועורכים מנוסים צופים בעריכות גרועות ומפטרלים אותן. ויקיפדיה נבדלת מאזכורים מודפסים במובנים חשובים. הוא נוצר ומתעדכן ללא הרף, ומאמרים אנציקלופדיים על אירועים חדשים מופיעים תוך דקות ולא חודשים או שנים. מכיוון שכל אחד יכול לשפר את ויקיפדיה, היא הפכה למקיפה, ברורה ומאוזנת יותר מכל אנציקלופדיה אחרת. התורמים שלה משפרים את האיכות והכמות של המאמרים וכן מסירים מידע מוטעה, שגיאות וונדליזם. כל קורא יכול לתקן טעות או להוסיף מידע נוסף למאמרים (ראה מחקר עם ויקיפדיה). התחל בלחיצה פשוטה על הלחצנים [ערוך] או [ערוך מקור] או על סמל העיפרון בחלק העליון של כל דף או קטע שאינו מוגן. ויקיפדיה בדקה את חוכמת ההמון מאז 2001 ומצאה שזה מצליח.

משק בית_מימי הביניים/משק בית מימי הביניים:
משק הבית של ימי הביניים היה, כמו משקי בית מודרניים, מרכז חיי המשפחה של כל שכבות החברה האירופית. אולם בניגוד למשק הבית של היום, הוא כלל הרבה יותר פרטים מאשר המשפחה הגרעינית. ממשק הבית של המלך ועד למעון האיכרים הצנוע ביותר, קרובי משפחה רחוקים פחות או יותר ומספר משתנה של משרתים ותלויים היו גרים יחד עם בעל הבית ומשפחתו הקרובה. מבנה משק הבית מימי הביניים התמוסס ברובו על ידי הופעת הפרטיות באירופה המוקדמת המודרנית. הווריאציות היו עצומות על פני יבשת שלמה וטווח זמן של כ-1000 שנים. עם זאת עדיין ניתן לדבר על דגם קלאסי של משק הבית של ימי הביניים, במיוחד כשהתפתח בצרפת הקרולינגית ומשם התפשט על חלקים גדולים של אירופה.
ציד_מימי הביניים/ציד מימי הביניים:
ברחבי מערב אירופה בימי הביניים, בני האדם צדו חיות בר. בעוד שמשחק היה לפעמים מקור מזון חשוב, הוא רק לעתים רחוקות היה המקור העיקרי לתזונה. כל המעמדות עסקו בציד, אך בימי הביניים הגבוהים הפך הצורך בציד לבילוי מסוגנן של האצולה. יותר מאשר בילוי, זה היה זירה חשובה לאינטראקציה חברתית, הכשרה חיונית למלחמה וזכות ומדידה של אצולה.
תכשיטים_מימי הביניים/תכשיטים מימי הביניים:
ימי הביניים היו תקופה שנפרשה על פני כ-1000 שנים ובדרך כלל מוגבלת לאירופה ולאימפריה הביזנטית. השרידים החומריים שיש לנו מאותה תקופה, לרבות תכשיטים, יכולים להשתנות מאוד בהתאם למקום ולזמן יצירתם, במיוחד מכיוון שהנצרות אסרה את הקבורה של תכשיטים כסחורת קבר, למעט בני מלוכה ואנשי דת חשובים, שלעתים קרובות נקברו בהם. הבגדים הטובים ביותר ולענוד תכשיטים. החומר העיקרי ששימש לעיצוב תכשיטים בעת העתיקה והוביל לימי הביניים היה זהב. נעשה שימוש בטכניקות רבות ושונות ליצירת משטחי עבודה והוספת עיטור למשטחים הללו לייצור התכשיטים, לרבות הלחמה, ציפוי והזהבה, ריפוסה, רדיפה, שיבוץ, אמייל, פיליגרן וגרנולציה, הטבעה, הכה ויציקה. שלבים סגנוניים עיקריים כוללים ברברי, ביזנטי, קרולינגי ואוטוני, ויקינגי וימי הביניים המאוחרים, כאשר סגנונות מערב אירופה הפכו דומים יחסית. רוב הסגנונות והטכניקות ששימשו בתכשיטים לקישוט אישי, הנושא העיקרי של מאמר זה, שימשו גם ביצירות מתכת מעוטרות, שהייתה צורת האמנות היוקרתית ביותר לאורך רוב התקופה הזו; אלה היו לעתים קרובות הרבה יותר גדולים. רוב הדוגמאות ששרדו הן חפצי דת כמו תשמישי קדושה, לוחות כנסיות כמו גביעים וחפצים אחרים, צלבים כמו צלב לותר וכריכות אוצרות לספרים. עם זאת, זוהי במידה רבה תאונת הישרדות, שכן הכנסייה הוכיחה כי הכנסייה טובה בהרבה בשימור אוצרותיה מאשר אליטות חילוניות או אזרחיות, ובאותה תקופה ייתכן שהיו כמה וכמה חפצים חילוניים שנעשו באותם סגנונות. לדוגמה, גביע הזהב המלכותי, גביע חילוני על אף המעוטר בדימויים דתיים, הוא אחד מקומץ שרידות של אוספי הענק של ג'ויאו ("תכשיטים") של עבודת מתכת שבבעלות שושלת ולואה ששלטה בצרפת בסוף ימי הביניים. בנוסף לצורות בסיסיות של תכשיטים אישיים כגון טבעות, שרשראות, צמידים וסיכות שנותרו בשימוש כיום, תכשיטים מימי הביניים כוללים לרוב מגוון צורות אחרות שנמצאות פחות בתכשיטים מודרניים, כגון אביזרי וסיכות לבגדים כולל אבזמים , "נקודות" לסיום השרוכים, וכפתורים עד סוף התקופה, וכן תגי כובע, עיטורים לחגורות, כלי נשק, ארנקים ואביזרים אחרים, וסיכות מעוטרות, בעיקר להחזקת תסרוקות וכיסויי ראש במקום. . שרשראות צוואר נשאו מגוון תליונים, מצלבים (הנפוצים ביותר) ועד תליון וחלקים משוכללים עם אבני חן. "פילטים" דקים או רצועות של גיליון זהב גמיש, מעוטרים לרוב, נתפרו כנראה בעיקר לשיער או לכיסויי ראש. טבעות זרוע ("ארמילה") ולפעמים גם טבעות קרסול נענדו לפעמים, ולפעמים (לעשירים מאוד) נתפרו תכשיטים קטנים רבים לתוך בד הבגדים היוצרים דוגמאות. תכשיטים היו סמן חשוב מאוד של מעמד חברתי, ורוב הנשים המשגשגות כנראה לבשו כמה חלקים בולטים כל הזמן, או לפחות בכל פעם מחוץ לבית. לעתים קרובות גברים היו מעוטרים לפחות באותה מידה, וילדים בעלי מעמד גבוה משני המינים ענדו לעתים קרובות תכשיטים כלבוש רשמי.
אריח מכתב_מימי הביניים/אריח אותיות מימי הביניים:
אריחי אותיות מימי הביניים הם אריחי קרמיקה בני אות אחת ששימשו במנזרים ובכנסיות של ימי הביניים המאוחרים ליצירת כתובות נוצריות על רצפות וקירות. הם נוצרו על ידי לחיצת חותמות הנושאות תמונה הפוכה לתוך חימר רך, שנאפה אז קשה, והם שימשו ליצירת מילים על ידי הרכבת אריחים בני אות בודדת בסדר הרצוי. טכניקת העיטור בולטת בהיותה צורה מוקדמת של מטלטלין. סוג הדפסה שבעצם אינו אלא חיבור של אותיות בודדות שנוצרו באופן זהה לצורך הפקת תמונה. עם זאת, בהשוואה לטכניקת ההדפסה הקונבנציונלית שהוקמה מאוחר יותר על ידי יוהנס גוטנברג, אלפבית אריחים מימי הביניים נוצרו בסדר הפוך: בשלב ראשון, ההדפסה (אי) בוצעה, ורק אז התרחש תהליך הקביעה, על ידי פריסת אריחי אותיות בודדות על הרצפה וחיבורם למילים ושורות טקסט. השימוש באריחי אותיות מטלטלים כאלה מתועד עבור מנזר צ'רטסי האנגלי, שמחורבותיו נמצאו דגימות המתוארכות למחצית השנייה של המאה ה-13, כמו גם לריצוף מתחילת המאה ה-14 של מנזר אדוארד ההולנדי. במנזר זינה, דרומית לברלין, יש שדרת מריה קיימת, המוטבעת ברצפה לפני המזבח. כל אות מופיעה כהדפס תבליט על אריח טרקוטה חום אדום ללא זיגוג בגודל 14X14 ס"מ. הכתובת הלטינית מתוארכת למאה ה-13 או ה-14 והורכבה ב-majoscule גותית. כתובת ההקדשה Prüfening היא כתובת כנסייה לטינית על לוח חימר בודד תוך שימוש בעקרון אחר, שנעשה ככל הנראה על ידי הטבעה של המילים עם חותמות או סוגים בודדים של אותיות.
קרוא וכתוב_מימי הביניים של בוסניה והרצגובינה/אוריינות ימי הביניים של בוסניה והרצגובינה:
ניתן להעריך את המורשת הספרותית של בוסניה והרצגובינה המבוססת על מסורות שפה מקומיות ואוריינות החל מימי הביניים. הכתובות הבוסניות העתיקות ביותר שהשתמרו נחשבות ללוח הומאק (בסרבו-קרואטית בלטינית: Humačka ploča, Хумачка плоча, Хумска плоча), שנכתבה בלוח אבן בין המאה ה-10 למאה ה-12, מה שאומר שכנראה קדם ל-Banlin Chart. 29 באוגוסט 1189. אם נחזור לתקופת ימי הביניים בהיסטוריה, הספרות הייתה בעיקרה כנסייתית, כשהאוריינות נסבה סביב ייצור הכנסייה הבוסנית, וטקסטים דתיים, דיפלומטיים ומסחריים אחרים, המבוססים על צורה ישנה של ניב שטוקבי, ניב איג'קאי, סלאבי ישן, ושימוש בכתבים קיריליים בוסניים ובמידה פחותה גלגולית. ייחוד ספציפי אחד של תקופה זו בהיסטוריה של בוסניה והרצגובינה הם אנדרטאות כתובות בצורה של סטייקים.
ספרות_מימי הביניים/ספרות ימי הביניים:
ספרות ימי הביניים היא נושא רחב, המקיף בעצם את כל היצירות הכתובות הזמינות באירופה ומחוצה לה במהלך ימי הביניים (כלומר, אלף השנים מנפילת האימפריה הרומית המערבית בערך 500 לספירה ועד תחילת הרנסנס ב-14 , המאה ה-15 או ה-16, תלוי במדינה). הספרות של תקופה זו הורכבה מכתבים דתיים וכן מיצירות חילוניות. בדיוק כמו בספרות המודרנית, זהו תחום מחקר מורכב ועשיר, מהקודש המוחלט ועד החול השופע, הנוגע בכל הנקודות שביניהם. יצירות ספרות מקובצות לרוב לפי מקום מוצא, שפה וז'אנר.
Medieval_lituus/Medieval lituus:
הליטוס מימי הביניים היה כלי נגינה בעל אופי בלתי מוגדר, הידוע רק מרישומים המייחסים לו תכונות שונות. O Jesu Christ, Meins Lebens Licht של יוהאן סבסטיאן באך מכיל את יצירת המוזיקה הידועה היחידה שנכתבה עבור כלי תחת השם הזה.
רפואת_מימי הביניים/רפואת ימי הביניים:
רפואת ימי הביניים עשויה להתייחס ל: רפואת ימי הביניים של מערב אירופה, רעיונות פסאודו-מדעיים מהעת העתיקה בימי הביניים הרפואה הביזנטית, פרקטיקות רפואיות נפוצות של האימפריה הביזנטית משנת 400 לספירה בערך עד 1453 לספירה רפואה בעולם האסלאמי של ימי הביניים, מדע הרפואה התפתח ב המזרח התיכון פיתוח הרפואה באזרבייג'ן בימי הביניים פרקטיקות של רפואה יהודית בימי הביניים
רפואת ימי הביניים של מערב אירופה/רפואת ימי הביניים של מערב אירופה:
רפואת ימי הביניים במערב אירופה הורכבה מתערובת של רעיונות פסאודו-מדעיים מהעת העתיקה. בימי הביניים המוקדמים, לאחר נפילת האימפריה הרומית המערבית, הידע הרפואי הסטנדרטי התבסס בעיקר על טקסטים יווניים ורומיים ששרדו, שנשמרו במנזרים ובמקומות אחרים. רפואת ימי הביניים אינה מובנת באופן נרחב, והיא נחשבת כגישה אחידה המורכבת מהנחת תקוות בכנסייה ובאלוהים לרפא את כל המחלות, בעוד שהמחלה עצמה קיימת כתוצר של גורל, חטא והשפעות אסטרליות כגורמים פיזיים. מנגד, רפואת ימי הביניים, בעיקר במחצית השנייה של תקופת ימי הביניים (בערך 1100–1500 לספירה), הפכה לגוף רשמי של ידע תיאורטי והתמסדה באוניברסיטאות. רפואת ימי הביניים ייחסה מחלות ומחלות לא להתנהגות חטאת, אלא לגורמים טבעיים, והחטא היה קשור למחלה רק במובן כללי יותר של ההשקפה שמחלה מתבטאת באנושות כתוצאה ממצבה שנפל מאלוהים. רפואת ימי הביניים הכירה גם בכך שמחלות מתפשטות מאדם לאדם, שאורחות חיים מסוימים עלולים לגרום לבריאות לקויה, ולחלק מהאנשים יש נטייה גדולה יותר לבריאות רעה מאשר לאחרים.
מתכת_מימי הביניים/מתכת מימי הביניים:
מטאל מימי הביניים הוא תת-ז'אנר של פולק מטאל המשלב מוזיקת ​​מטאל כבד עם מוזיקת ​​פולק מימי הביניים. מתכת מימי הביניים מוגבלת בעיקר לגרמניה, שם היא ידועה בשם Mittelalter-Metal או Mittelalter-Rock. הז'אנר צץ מאמצע שנות התשעים עם תרומות מ-Subway ל-Sally, In Extremo ו-Schandmaul. הסגנון מאופיין בשימוש בולט במגוון רחב של כלים עממיים ומסורתיים מימי הביניים.
מוזיקת_מימי הביניים/מוזיקה של ימי הביניים:
מוזיקת ​​ימי הביניים מקיפה את המוזיקה הקדושה והחילונית של מערב אירופה במהלך ימי הביניים, מהמאה ה-6 עד ה-15 לערך. זהו העידן הגדול הראשון והארוך ביותר של המוזיקה הקלאסית המערבית ואחריו מוזיקת ​​הרנסנס; שני העידנים מהווים את מה שמוזיקולוגים מכנים בדרך כלל מוזיקה מוקדמת, לפני תקופת התרגול המקובלת. בעקבות החלוקה המסורתית של ימי הביניים, ניתן לחלק את המוזיקה של ימי הביניים למוזיקה מוקדמת (500–1150), גבוהה (1000–1300), ומאוחרת (1300–1400) של ימי הביניים. מוזיקה מימי הביניים כוללת מוזיקה ליטורגית המשמשת לכנסייה, ומוזיקה חילונית, מוזיקה לא דתית; אך ורק מוזיקה ווקאלית, כגון פזמון גרגוריאני ומוזיקת ​​מקהלה (מוזיקה לקבוצת זמרים), אך ורק מוזיקה אינסטרומנטלית ומוזיקה המשתמשת בקולות ובכלי נגינה (בדרך כלל עם הכלים המלווים את הקולות). הפזמון הגרגוריאני הושר על ידי נזירים במהלך המיסה הקתולית. המיסה היא שחזור של הסעודה האחרונה של ישו, שנועדה לספק חיבור רוחני בין האדם לאלוהים. חלק מהקשר הזה נוצר באמצעות מוזיקה. בתקופת ימי הביניים הונחה הבסיס לפרקטיקות של תווי מוזיקה ותורת המוזיקה שיעצבו את המוזיקה המערבית לנורמות שהתפתחו בתקופת ה-Common Practice של פרקטיקות משותפות של כתיבת מוזיקה שהקיפה את תקופת הבארוק (1600–1750), עידן קלאסי (1750–1820) ועידן רומנטי (1800–1910). המשמעותית שבהן היא הפיתוח של מערכת תווים מוסיקלית מקיפה שאפשרה למלחינים לכתוב מנגינות שיריהם וקטעים אינסטרומנטליים על קלף או נייר. לפני התפתחות התווים המוזיקליים, היה צריך ללמוד שירים וקטעים "באוזן", מאדם אחד שמכיר שיר לאדם אחר. זה הגביל מאוד כמה אנשים אפשר ללמד מוזיקה חדשה וכמה מוזיקה יכולה להתפשט לאזורים או מדינות אחרות. התפתחות תווי הנגינה הקלה על הפצת (הפצת) שירים וקטעים מוזיקליים למספר גדול יותר של אנשים ולאזור גיאוגרפי רחב יותר. אולם ההתקדמות התיאורטית, במיוחד בכל הקשור לקצב - תזמון התווים - ופוליפוניה - תוך שימוש במספר מנגינות שזורות בו-זמנית - חשובות באותה מידה להתפתחות המוזיקה המערבית.
תחרות_מימי הביניים/תחרות ימי הביניים:
תחרות ימי הביניים היא צורה של תהלוכה הקשורה באופן מסורתי לטקסים חילוניים ודתיים כאחד, לעתים קרובות עם מבנה נרטיבי. התחרות הייתה היבט חשוב בפסטיבלים העונתיים של ימי הביניים באירופה, במיוחד סביב חגיגת קורפוס כריסטי, שהחלה לאחר המאה השלוש עשרה. פסטיבל זה שיחזר את כל ההיסטוריה של העולם, בהופעה תהלוכתית, מבראשית של התנ"ך ועד האפוקליפסה, תוך שימוש במאות מבצעים ואלמנטים נוף ניידים. הצגות הוצגו על במות ניידות, הנקראות עגלות, שנסעו בערים כדי שניתן היה לצפות בהצגות ברצף. כל עגלה נתמכה על ידי גילדה שכתבה, עיצבה ושיחקה בהצגות. תחרויות אחרות בעולם הנוצרי התרכזו בפסטיבלי הקדושים, הקרנבל (מרדי גרא) וחג הפסחא, בעוד שפסטיבלים אגראריים עממיים חגגו אירועים עונתיים כגון הקציר, והיפוך הקיץ והחורף. בהסתמך על מסורת ימי-ביניימית זו, אמנים עכשוויים כמו תיאטרון הלחם והבובות, מדינת הרווחה, תיאטרון הבובות והמסכות בליבה של החיה, Spiral Q ו-Superior Concept Monsters השתמשו בתחרויות כצורת הופעה רבת עוצמה מבוססת קהילה.
כנסיות הקהילה_מימי הביניים של יורק/הכנסיות של יורק:
ביורק היו כ-45 כנסיות קהילתיות בשנת 1300. 20 שרדו, כולן או חלקן, מספר שעליו עלה באנגליה רק ​​נוריץ', ו-12 משמשות לפולחן. מאמר זה מורכב מרשימה של כנסיות מימי הביניים שעדיין קיימות כולן או חלקן, ומרשימה של כנסיות מימי הביניים שידוע כי היו קיימות בעבר אך נהרסו כליל. בשנת 1086, ספר דומסדיי מנה שמונה כנסיות ומיניסטר (לא הבניין הנוכחי). המספר ירד לשלושים ותשע עד 1428 עקב מיסוי; תשע עשרה כנסיות מימי הביניים נמצאות בשימוש היום.
פילוסופיה_מימי הביניים/פילוסופיה של ימי הביניים:
פילוסופיה של ימי הביניים היא הפילוסופיה שהתקיימה לאורך ימי הביניים, התקופה שנמשכה בערך מנפילת האימפריה הרומית המערבית במאה ה-5 ועד לאחר הרנסנס במאות ה-13 וה-14. פילוסופיית ימי הביניים, המובנת כפרויקט של חקירה פילוסופית עצמאית, החלה בבגדד, באמצע המאה ה-8, ובצרפת, בחצר הנודדת של קרל הגדול, ברבע האחרון של המאה ה-8. היא מוגדרת בחלקה על ידי תהליך הגילוי מחדש של התרבות העתיקה שפותחה ביוון וברומא בתקופה הקלאסית, ובחלקה על ידי הצורך לטפל בבעיות תיאולוגיות ולשלב את תורת הקודש עם הלמידה החילונית. ההיסטוריה של הפילוסופיה של ימי הביניים מחולקת באופן מסורתי לשתי תקופות עיקריות: התקופה במערב הלטיני שלאחר ימי הביניים המוקדמים עד המאה ה-12, שבה התגלו מחדש, תורגמו ונחקרו, ו"תור הזהב" יצירותיהם של אריסטו ואפלטון. "של המאות ה-12, ה-13 וה-14 במערב הלטיני, שהיו עדים לשיא ההתאוששות של הפילוסופיה העתיקה, יחד עם קבלתם של פרשניה הערבים, והתפתחויות משמעותיות בתחומי הפילוסופיה של הדת, ההיגיון והמטאפיזיקה. התקופה הסכולסטית הגבוהה של ימי הביניים זכתה ליחס מזלזל על ידי ההומניסטים הרנסנס, שראו בה "תקופת אמצע" ברברית בין העידן הקלאסי של התרבות היוונית והרומית, לבין הלידה מחדש או הרנסנס של התרבות הקלאסית. היסטוריונים מודרניים רואים בעידן ימי הביניים התפתחות פילוסופית, המושפעת מאוד מהתיאולוגיה הנוצרית. אחד מהוגי הדעות הבולטים של התקופה, תומס מאקווינס, מעולם לא ראה בעצמו פילוסוף, וביקר פילוסופים על כך שהם תמיד "נופלים מהחוכמה האמיתית והראויה". הבעיות הנדונות לאורך תקופה זו הן היחס בין אמונה לתבונה, קיומו ופשטותו של אלוהים, מטרת התיאולוגיה והמטאפיזיקה, ובעיות הידע, האוניברסליות והאינדיבידואציה.
שירה_מימי הביניים/שירת ימי הביניים:
שירה לבשה צורות רבות באירופה של ימי הביניים, למשל, לירית ושירה אפית. הטרובדורים, הטרוברים והמינסנגר ידועים כמי שחיברו את השירה הלירית שלהם על אהבה חצרנית בליווי כלי נגינה בדרך כלל. בין המפורסמות בשירה החילונית היא Carmina Burana, אוסף כתבי יד של 254 שירים. עשרים וארבעה שירים של קארמינה בוראנה הולחנו מאוחר יותר על ידי המלחין הגרמני קרל אורף ב-1936.
תנ"ך_פופולרי_מימי הביניים/תנ"ך פופולרי מימי הביניים:
התנ"ך הפופולרי של ימי הביניים הוא מונח המשמש במיוחד בלימודי ספרות, אך גם בתולדות האמנות ובדיסציפלינות אחרות, כדי להקיף את המגוון הרחב של הצגות של חומר תנ"כי בתרבות ימי הביניים שלא מתועדת ישירות במסורת האקסגטית. ה"מסורת הפרגטית" פירושה הקורפוס העצום של כתבים לטיניים, לעתים קרובות פרשנויות מקראיות, דרשות או ספרי הטפה, דיבורים נגד סטייה דוקטרינרית ומחקרים פילוסופיים, שבהם חוקרי הכנסייה של ימי הביניים מציגים את התנ"ך על פי האורתודוקסיה של ימי הביניים. קהל הקוראים המיועד שלו הוא, בשלב הראשון, תיאולוגים אחרים. בניגוד לכך, "התנ"ך העממי של ימי הביניים" מכוון לאוכלוסייה הרגילה של אירופה של ימי הביניים, ובמידה מסוימת גם נוצר על ידם. זה נע בין כתבים עממיים אדוקים מאוד כמו האפוס התנ"כי ועד פבליאו פתלתלים שבהם מופיעות דמויות תנ"כיות. הוא כולל את רוב הדרמה הדתית, הרבה ויטראז'ים וכמה שחזורים פראיים ומזוהים של סיפורי התנ"ך. הפרי האסור הוא דוגמה סטנדרטית. התנ"ך עצמו לא אומר איזה פרי זה היה, אבל בשחזור הפופולרי, בניגוד לבתי הספר התיאולוגיים, הוא הפך לתפוח. מכיוון שהתפוח שימש היטב להעברת רעיונות רוחניים, המסורת הפרשנות לא התנגדה לו. בהבנה של ימי הביניים של האמת המקראית, לא היה צורך בסגנון מודרני של ויכוח על דיוק המוטיב. עבודה רצינית על תחום זה של תרבות ימי הביניים החלה כנראה עם בריל סמלי בשנות הארבעים. המונח "תנ"ך פופולרי מימי הביניים" התבסס במחקר לאחרונה יחסית כתוצאה מכתביו של בריאן או. מרדוק, אם כי הביטוי שימש לפניו, בדרך כלל בצורה פחות ברורה.
שחזור_מימי הביניים/שחזור מימי הביניים:
שחזור מימי הביניים הוא צורה של שחזור היסטורי המתמקד בשחזור ההיסטוריה האירופית בתקופה מנפילת רומא ועד סוף המאה ה-15 בערך. המחצית השנייה של תקופה זו נקראת לעתים קרובות ימי הביניים. ריבוי מונחים זה מורכב ממגוון המונחים האחרים ששימשו לתקופה. התקופה הראשונה נקראת לפעמים תקופת הנדידה או התקופות האפלות על ידי היסטוריונים מערב אירופיים, וכ-Völkerwanderung ("נדודי העמים") על ידי היסטוריונים גרמנים. מונח זה שמור בדרך כלל למאות החמישית והשישית. שחקנים מחדש שיוצרים מחדש את התקופה הבאה של ההיסטוריה - המאות ה-7 עד ה-11 - מתייחסים לזה לעתים קרובות כאל ימי הביניים המוקדמים. המאות ה-12 עד ה-14 נופלות תחת המונח ימי הביניים הגבוהים, בעוד שהמאה ה-15 מכונה לעתים קרובות ימי הביניים המאוחרים. עם מגוון כה רחב של תקופות, רוב קבוצות השחזור של ימי הביניים מתמקדות בתקופת זמן קטנה יותר, לפעמים מגבילות את העניין שלהן למאה מסוימת, או אפילו לעשור מסוים, לסדרת קרבות או למלך, תלוי עד כמה האותנטיים של השחזור והמאהל מיועדים להיות.
ימי הביניים_רנסנסים/תחייה של ימי הביניים:
תקופת הרנסנס של ימי הביניים היו תקופות שאופיינו בהתחדשות תרבותית משמעותית ברחבי מערב אירופה של ימי הביניים. אלה נתפסים למעשה כמתרחשים בשלושה שלבים - הרנסנס הקרולינגי (המאות ה-8 וה-9), הרנסנס העות'וני (המאה ה-10) והרנסנס של המאה ה-12. המונח שימש לראשונה על ידי ימי הביניים במאה ה-19, באנלוגיה לתפיסה ההיסטוריוגרפית של הרנסנס האיטלקי של המאה ה-15 וה-16. זה היה בולט מכיוון שהוא סימן שבירה עם ההיסטוריוגרפיה השלטת של אותה תקופה, שראתה בימי הביניים עידן אפל. המונח תמיד היה נושא לוויכוח ולביקורת, במיוחד על מידת הרווחה של תנועות התחדשות כאלה ועל תקפות ההשוואה ביניהן לרנסנס האיטלקי.
רוק_מימי הביניים/רוק מימי הביניים:
רוק מימי הביניים יכול להתייחס ל: רוק פולק מימי הביניים, תת-ז'אנר של פולק חשמלי ופולק מתקדם מימי הביניים, תת-ז'אנר של פולק מטאל מוזיקה ניאו-ימי-ביניימית, אוסף מגוון של סגנונות שונים בתוך מוזיקה פופולרית מודרנית
Medieval_runes/Medieval Runes:
הרונים מימי הביניים, או הפוטורק, היו אלפבית רוני סקנדינבי שהתפתח מהפות'ארק הצעיר לאחר הכנסת רונים עוקצים (או מנוקדים) בסוף תקופת הוויקינגים. רונים עוקצים אלה היו רונים רגילים עם תוספת של נקודה דיאקריטית או סרגל דיאקריטי כדי לציין שהרון מייצג את אחד הצלילים המשניים שלו (כך שרונה i יכול להפוך לרונה e או רונה aj כאשר נעקץ). הפוטורק של ימי הביניים נוצר במלואו בתחילת המאה ה-13. בשל הרחבת מלאי הדמויות שלו, למעשה היה אפשר שכל דמות בכתובת תתאים לפונמה אחת בלבד, דבר שהיה כמעט בלתי אפשרי ב-Ynger Futhark עם המלאי הקטן שלו של 16 רונים. רונים מימי הביניים היו בשימוש ברחבי סקנדינביה במהלך ימי הביניים, והיוו את הבסיס לרונולוגיה החל מהמאה ה-16.
ספינות_מימי הביניים/ספינות מימי הביניים:
הספינות של אירופה של ימי הביניים הונעו על ידי מפרש, משוט או שניהם. היה מגוון גדול, בעיקר על בסיס עיצובים ישנים ושמרניים הרבה יותר. למרות שתקשורת רחבה יותר ותכופה יותר באירופה פירושה חשיפה למגוון שיפורים, כישלונות ניסויים היו יקרים ולעיתים רחוקות ניסו. ספינות בצפון הושפעו מכלי ויקינג, ואילו אלו בדרום מכלים קלאסיים או רומיים. עם זאת, חל שינוי טכנולוגי. המסורות השונות השתמשו בשיטות בנייה שונות; קלינקר בצפון, קרוול בדרום. עד סוף התקופה, בניית קרוול תבוא לשלוט בבניית ספינות גדולות. התקופה תראה גם מעבר מהמשוט ההיגוי או מהגה הצד להגה הירכתיים והתפתחות מספינות חד-תורניות לאוניות רב-תורניות. מכיוון שהאזור מחובר במים, אנשים בים התיכון בנו סוגים שונים של ספינות כדי להתאים למפלסי ים ואקלים שונים. בתוך אזור הים התיכון בימי הביניים נעשה שימוש בספינות מסיבות רבות, כמו מלחמה, מסחר וחיפושים.
זכוכית צבעונית_מימי הביניים/ויטראז' מימי הביניים:
ויטראז' מימי הביניים הוא הזכוכית הצבעונית והצבועה של אירופה של ימי הביניים מהמאה ה-10 ועד המאה ה-16. במשך רוב תקופה זו חלונות ויטראז' היו צורת האמנות הציורית העיקרית, במיוחד בצפון צרפת, גרמניה ואנגליה, שם החלונות נטו להיות גדולים יותר מאשר בדרום אירופה (באיטליה, למשל, ציורי קיר היו נפוצים יותר). במדינות מסוימות, כמו שבדיה ואנגליה, שרדו עד היום רק מספר קטן של חלונות מוכתמים מקוריים. חלונות ויטראז' שימשו בעיקר בכנסיות, אך נמצאו גם במסגרות ביתיות עשירות ובמבני ציבור כגון בתי עירייה, אם כי דוגמאות ששרדו של זכוכית חילונית הן נדירות מאוד. חלונות ויטראז' שימשו בכנסיות כדי לשפר את יופיים ולהודיע ​​לצופה באמצעות נרטיב או סמליות. הנושא היה בדרך כלל דתי בכנסיות, אם כי "פורטרטים" והראלדריה נכללו לעתים קרובות, וסצנות סיפוריות רבות נותנות תובנות חשובות על עולם ימי הביניים.
ויטראז'ים_מימי הביניים_בשוודיה/ויטראז' מימי הביניים בשוודיה:
הכמות ששרדו של ויטראז'ים מימי הביניים בשוודיה קטנה יחסית, בהשוואה לכמה מדינות אירופיות אחרות. יש בסך הכל 165 ויטראז'ים מימי הביניים עם תיאורים פיגורטיביים ששרדו ב-37 כנסיות, המהווים שטח כולל של כ-60 מ"ר (650 רגל רבוע), שבר מהכמות המקורית אך עדיין הכמות הגדולה ביותר שנמצאה בכל אחת מהמדינות הנורדיות. . עדויות ארכיאולוגיות וציורים ישנים מצביעים על כך שפעם היו קיימים רבים נוספים. רוב ציורי הזכוכית ששרדו מתוארכים בין 1225 ל-1350 בקירוב וניתן למצוא אותם בעיקר בגוטלנד. ניתן לחלק את חלונות הוויטראז' הללו לקבוצות על בסיס סגנוני. ניתן למצוא את חלונות הוויטראז' העתיקים ביותר ששרדו בכנסיית דאלהם, והם מראים השפעות מאמנות ביזנטית, ככל הנראה מועברת דרך גרמניה, בעוד שהחלונות האחרונים הם מהמאות ה-15 וה-16 ונמצאים ביבשת שוודיה. כמו במקומות אחרים באירופה הקתולית לאורך ימי הביניים, ויטראז'ים שימשו להעברת נושאים נוצריים דרך תמונות לבאי הכנסייה. מחקר רציני על ויטראז'ים מימי הביניים של שוודיה על ידי היסטוריונים של אמנות החל במאה ה-19. בשנת 1964 פורסם קטלוג שלם של כל ויטראז'ים שנשמרו מימי הביניים בשוודיה.
כנסיות_אבן_מימי הביניים_בפינלנד/כנסיות אבן מימי הביניים בפינלנד:
כנסיות אבן מימי הביניים בפינלנד נבנו בין המאה ה-13 למאה ה-16. המספר הכולל של הכנסיות היה 104, מתוכן 83 השתמרו. המספרים כוללים את הסקריסטיות של כנסיות שלא הושלמו. כנסיות אבן פיניות מימי הביניים ממוקמות בעיקר בחלקים המערביים והדרומיים של המדינה. הם היו בדרך כלל כנסיות מאבן גוויל עשויות גרניט אפור. חלקן בנויות מגרניט אדום ואבן גיר בעוד שתי כנסיות עשויות לבנים.
לימודי_ימי הביניים/לימודי ימי הביניים:
לימודי ימי הביניים הוא המחקר הבינתחומי האקדמי של ימי הביניים.
טכנולוגיה_מימי הביניים/טכנולוגיה של ימי הביניים:
טכנולוגיה מימי הביניים היא הטכנולוגיה המשמשת באירופה של ימי הביניים תחת שלטון נוצרי. לאחר הרנסנס של המאה ה-12, אירופה של ימי הביניים ראתה שינוי קיצוני בקצב ההמצאות החדשות, חידושים בדרכי ניהול אמצעי הייצור המסורתיים וצמיחה כלכלית. התקופה ראתה התקדמות טכנולוגית גדולה, כולל אימוץ אבק שריפה, המצאת טחנות רוח אנכיות, משקפיים, שעונים מכניים וטחנות מים משופרות מאוד, טכניקות בנייה (אדריכלות גותית, טירות מימי הביניים) וחקלאות בכלל (סיבוב יבולים בשלושה שדות). ). התפתחותן של טחנות מים ממקורותיהן הקדומים הייתה מרשימה, והתרחבה מחקלאות למנסרות הן לעצים והן לאבן. בזמן ספר Domesday, ברוב הכפרים הגדולים היו טחנות הניתנות להסתובבות, בסביבות 6,500 באנגליה לבדה. כוח מים היה בשימוש נרחב גם בכרייה להעלאת עפרות מפירים, ריסוק עפרות ואפילו הפעלת מפוחים. התקדמות טכנית אירופית רבות מהמאות ה-12 עד ה-14 נבנו על טכניקות ותיקות באירופה של ימי הביניים, שמקורן בתולדות רומיות וביזנטיות, או שהותאמו מחילופים בין-תרבותיים דרך רשתות מסחר עם העולם האסלאמי, סין והודו. לעתים קרובות, ההיבט המהפכני לא טמון במעשה ההמצאה עצמו, אלא בשכלולו הטכנולוגי וביישום על כוח פוליטי וכלכלי. למרות שאבק שריפה יחד עם כלי נשק אחרים התחילו על ידי סינים, האירופים הם שפיתחו ושכללו את הפוטנציאל הצבאי שלו, והביאו להתפשטות האירופית ובסופו של דבר לאימפריאליזם בעידן המודרני. משמעותיות גם מבחינה זו היו ההתקדמות בטכנולוגיה הימית. ההתקדמות בבניית ספינות כללה את הספינות הרב-תורניות עם מפרשים מאוחרים, ההגה המותקן על עמוד הירכתיים ומבנה גוף השלד הראשון. לצד טכניקות ניווט חדשות כמו המצפן היבש, מטה יעקב והאסטרולב, אלו אפשרו שליטה כלכלית וצבאית בים הסמוכים לאירופה ואפשרו את הישגי הניווט העולמיים של עידן החקר השחר. עם הפנייה לרנסנס, המצאת הדפוס המכני של גוטנברג אפשרה הפצת ידע לאוכלוסייה רחבה יותר, שלא רק תוביל לחברה שוויונית יותר בהדרגה, אלא שתהיה מסוגלת יותר לשלוט בתרבויות אחרות, השואבת משמורה עצומה של ידע וניסיון. ניתן לראות ברישומים הטכניים של האמנים-מהנדסים המאוחרים של ימי הביניים, גידו דה ויג'בנו וויליארד דה הונקור, מבשרים של אמנים-מהנדסים מאוחרים יותר מתקופת הרנסנס, כגון טקולה או לאונרדו דה וינצ'י.
תיאטרון_מימי הביניים/תיאטרון מימי הביניים:
תיאטרון ימי הביניים כולל מופע תיאטרון בתקופה שבין נפילת האימפריה הרומית המערבית במאה ה-5 ועד תחילת הרנסנס במאה ה-15 לערך. הקטגוריה של "תיאטרון ימי הביניים" היא עצומה, ומכסה הופעה דרמטית באירופה על פני תקופה של אלף שנים. צריך לקחת בחשבון קשת רחבה של ז'אנרים, כולל מחזות מסתורין, מחזות מוסר, פארסות ומסכות. הנושאים היו כמעט תמיד דתיים. הדוגמאות המפורסמות ביותר הן דרמות המחזור האנגליות, מחזות המסתורין של יורק, מחזות המסתורין של צ'סטר, מחזות המסתורין של ווייקפילד ומחזות N-Town, כמו גם מחזה המוסר המכונה Everyman. אחד ההצגות החילוניות הראשונות ששרדו באנגלית הוא The Interlude of the Student and the Girl (בערך 1300). בשל היעדר רישומים וטקסטים ששרדו, אוריינות נמוכה באוכלוסייה הכללית והתנגדות הכמורה, יש מעט מקורות ששרדו מתקופות ימי הביניים המוקדמות והגבוהים. עם זאת, בתקופה המאוחרת, ההופעות החלו להיות חילון יותר; מספר גדול יותר של רשומות שרדו.
בניין_דשא_מימי הביניים_ב-Cronberry/בניין דשא מימי הביניים ב-Cronberry:
חפירות בקרונברי, מזרח איירשייר, סקוטלנד על ידי Headland Archaeology חשפו בניין דשא מימי הביניים ומתחם סמוך עם תאריך לא ידוע. מבנה הדשא היה תת-מלבני והכיל אח מוקף בריצוף כלשהו. מהפנים נמצאו כלי חרס המתוארכים לא יאוחר מהמאה ה-16. המתחם נבנה גם משטחי דשא. התוכנית המלאה של מבנה הדשא נחשפה במהלך החפירה. בשל חומרי הבנייה ואופיו של המבנה הוא הושפע מאוד מתהליכי קרקע מאז יציאתו מכלל שימוש ועד היום. נראה היה שהקירות עשויים מתערובת של דשא ואדמה ממקור מקומי. נמצא שהשימור השתנה כאשר הקצה הדרומי מציג את הטוב ביותר. נפילה נרחבת התרחשה, וזו בשילוב עם ריקבון לאחר מכן, הקשתה על החפירה. נוכחותם של פחם וגרגירי דגנים חרוכים בתוך הקירות העלתה שייתכן כי שולבו חומר מעיסוק מוקדם יותר וייתכן שהשרידים מייצגים יותר משלב מבני אחד. בחלקו הפנימי של המבנה צוין מפלס הרצפה על ידי האח וכמה לוחות. במקומות אחרים, סביר להניח שהרצפה הייתה עשויה אדמה מוכה, שאינה ניתנת לזיהוי עוד בגלל ערבוב האדמה. לא היו עדויות למחיצות פנימיות בתוך הבניין
אוניברסיטת ימי הביניים/אוניברסיטת ימי הביניים:
אוניברסיטה מימי הביניים הייתה תאגיד שהתארגן בימי הביניים למטרות השכלה גבוהה. המוסדות הראשונים במערב אירופה הנחשבים בדרך כלל לאוניברסיטאות הוקמו באיטליה של ימינו (כולל ממלכת סיציליה, ממלכת נאפולי וממלכת איטליה), ממלכת אנגליה, ממלכת צרפת, האימפריה הרומית הקדושה, ממלכת ספרד, ממלכת פורטוגל וממלכת סקוטלנד בין המאות ה-11 וה-15 ללימוד האמנויות והדיסציפלינות הגבוהות יותר של תיאולוגיה, משפטים ורפואה. אוניברסיטאות אלו התפתחו מבתי ספר נוצריים קתדרליים ותיקים בהרבה ובתי ספר נזיריים, וקשה להגדיר את התאריך המדויק שבו הפכו לאוניברסיטאות אמיתיות, אם כי רשימות הלימוד הכלליות להשכלה גבוהה באירופה שבידי הוותיקן הן מדריך שימושי. המילה universitas חלה במקור רק על הגילדות הסקולסטיות - כלומר, תאגיד הסטודנטים והמאסטרים - בתוך הלימוד, והיא תמיד שונתה, כמו universitas magistrorum, universitas scholarium, או universitas magistrorum et scholarium. בסופו של דבר, כנראה בשלהי המאה ה-14, המונח החל להופיע כשלעצמו כמשמעותם הבלעדית של קהילה המסדירה את עצמה של מורים ומלומדים המוכרים ומאושרים על ידי סמכות אזרחית או כנסייתית. מהתקופה המודרנית המוקדמת ואילך, צורה ארגונית זו בסגנון מערבי התפשט בהדרגה מהמערב הלטיני של ימי הביניים על פני הגלובוס, ובסופו של דבר החליפו את כל שאר המוסדות הגבוהים והפכו למודל הבולט להשכלה גבוהה בכל מקום.
חומת_מימי הביניים של ויטוריה-גאסטיז/חומת ימי הביניים של ויטוריה-גאסטיז:
חומת ויטוריה הייתה מתחם חומה שבוצר בימי הביניים בעיירה ויטוריה. הוא נבנה בסוף המאה ה-11. הוא שומר על כמחצית מהנפח הכולל, והוא שוחזר בתחילת המאה ה-21 בהופעה שקיבלה את הפרס שניתן על ידי ארגון אירופה נוסטרה ב-2010.
לוחמה_מימי הביניים/מלחמת ימי הביניים:
מלחמת ימי הביניים היא המלחמה של ימי הביניים. התקדמות טכנולוגית, תרבותית וחברתית אילצה שינוי חמור באופי הלוחמה מימי קדם, שינוי טקטיקות צבאיות ותפקיד הפרשים והתותחים (ראה היסטוריה צבאית). In terms of fortification, the Middle Ages saw the emergence of the castle in Europe, which then spread to the Holy Land (modern day Israel and Palestine).
משקלים ומידות_מימי הביניים/משקלים ומידות מימי הביניים:
המערכות הבאות נוצרו ממערכות קודמות, ובמקרים רבים מנצלות חלקים ממערכות ישנות הרבה יותר. לרוב הם שימשו בדרגות שונות בימי הביניים ובתקופות הזמן הסובבות אותם. חלק מהמערכות הללו מצאו את דרכן למערכות מאוחרות יותר, כמו המערכת האימפריאלית ואפילו SI.
Medieval_women%27s_mysticism/מיסטיקה של נשים מימי הביניים:
המיסטיקה של נשים מימי הביניים הייתה "רצף של תובנות וגילויים על אלוהים ששינו בהדרגה את הנמען" לפי ההיסטוריונית אליזבת פטרוף מאוניברסיטת אוקספורד בספרה מ-1994, גוף ונפש. מקורה של המילה "מיסטיקה" ביוון העתיקה, שם השתתפו בדתות מסתוריות אנשים שנקראו מיסטיאה. חייה של מיסטיקנית מימי הביניים עברו בחיפוש אחר אחדות עם אלוהים בסדרה של שלבים. חייה המיסטיים של אישה מימי הביניים החלו בטיהור הרוח שבו השתחררה מהפינוקים וההחזקות הארציות. במצב של חרטה האישה המיסטיקנית מימי הביניים התמודדה עם סבל בגלל חטאי העבר שלה, וחסדי האל התגלו לה באמצעות חרטה. מיסטיקנים ביקשו לחקות את סבלו של ישו כדי להשיג הבנה באמצעות ניסיון. במהלך שלב החמלה של הסבל, הכאב שחוותה המיסטיקנית מימי הביניים "גילה את אהבתו של המאמין למשיח, טיפח אחדות עם ישו ועם העולם, והחל למשוך את המאמין אל מעבר לישו הפיזי שסבל על הצלב כדי להבין את העצומות. של האהבה שהניעה את המשיח בעולם לסבול למען האנושות". נשים מיסטיקניות מימי הביניים חוו חזיונות במהלך מה שהיסטוריונים מימי הביניים מתייחסים אליו כשלב ההארה של חייהן שהכיל הוראות מאלוהים ויעביר את גילוייהן בצורה כתובה.
ימי הביניים / ימי הביניים:
ימי הביניים היא מערכת של אמונה ופרקטיקה בהשראת ימי הביניים של אירופה, או על ידי התמסרות למרכיבים מאותה תקופה, שבאו לידי ביטוי בתחומים כמו אדריכלות, ספרות, מוזיקה, אמנות, פילוסופיה, למדנות וכלי רכב פופולריים שונים. תַרְבּוּת. מאז המאה ה-17, מגוון תנועות השתמשו בתקופת ימי הביניים כמודל או השראה לפעילות יצירתית, ביניהן רומנטיקה, פגאניזם מודרני, התחייה הגותית, תנועות פרה-רפאליות ואומנויות ומלאכות, וניאו-ימי הביניים (מונח משמש לעתים קרובות להחלפה עם ימי הביניים).
Medie%C8%99u_Aurit/Medieșu Aurit:
Medieșu Aurit (בהונגרית: Aranyosmeggyes [ˈɒrɒɲoʃmɛɟɟɛʃ]) היא קומונה המונה 7,299 תושבים במחוז סאטו מארה, רומניה. היא מורכבת משבעה כפרים: הקומונה ממוקמת על הגדה הימנית של נהר סומש, בחלק המזרחי של המחוז, במרחק של 21 ק"מ (13 מייל) ממושב המחוז, סאטו מארה. הכפרים Băbășești ו-Potău הוצפו על ידי סומס במהלך השיטפונות של 1970.
Medifast/Medifast:
Medifast, Inc. (סימול: MED) היא חברת תזונה והרזיה אמריקאית שבסיסה בבולטימור, מרילנד. מדיפאסט מייצרת, מפיצה ומוכרת מוצרי הרזיה ומוצרים הקשורים לבריאות באמצעות אתרי אינטרנט, שיווק רב-שכבתי, טלמרקטינג ומרפאות לירידה במשקל בזכיינות.
Medifoxamine/Medifoxamine:
Medifoxamine, שנמכר בעבר תחת שמות המותג Clédial ו-Gerdaxyl, הוא נוגד דיכאון לא טיפוסי עם תכונות חרדה נוספות הפועלות באמצעות מנגנונים דופמינרגיים וסרוטונרגיים אשר שווק בעבר בצרפת ובספרד, כמו גם במרוקו. התרופה הוצגה לראשונה בצרפת מתישהו בסביבות 1990. היא הוצאה מהשוק ב-1999 (מרוקו) וב-2000 (צרפת) בעקבות מקרים של רעילות בכבד.
Medigap/Medigap:
Medigap (נקרא גם ביטוח משלים של Medicare או ביטוח משלים של Medicare) מתייחס לתוכניות ביטוח בריאות פרטיות שונות שנמכרות כדי להשלים את Medicare בארצות הברית. ביטוח Medigap מספק כיסוי לרבים מהביטוחים המשתלמים וחלק מהביטוחים המשותפים הקשורים לבתי חולים מכוסי Medicare, מתקן סיעודי מיומן, שירותי בריאות ביתיים, אמבולנס, ציוד רפואי עמיד והוצאות רופא. שמה של Medigap נגזר מהתפיסה שהיא קיימת כדי לכסות את ההפרש או ה"פער" בין ההוצאות המוחזרות לספקים על ידי Medicare Parts A ו-B עבור שירותים לבין הסכום הכולל המותר לגבות עבור שירותים אלה על ידי מרכזי ארצות הברית עבור Medicare ושירותי Medicaid (CMS). למעלה מ-14 מיליון אמריקאים היו בעלי ביטוח תוספי Medicare בשנת 2018 על פי דו"ח של האגודה האמריקאית לביטוח תוספי מדיקר.
Medigen_Vaccine_Biologics_Corporation/Medigen Vaccine Biologics Corporation:
תאגיד Medigen Vaccine Biologics (MVC; סינית מסורתית: 高端疫苗生物製劑; סינית פשוטה: 高端疫苗生物制剂; פיניין: Gāoduān Yìmiáo Zēnwìtical Company ב-Taoduān Yìmiáo Shēnwì pharma) ipei, טייוואן.
Medigeshi/Medigeshi:
Medigeshi או Midigeshi הוא כפר ב-Madhugiri Taluk, מחוז Tumkur ב-Karnataka, הודו. יש בה אוכלוסייה של 2,649 לפי מפקד האוכלוסין של 2011. בכפר יש מבצר המהווה אטרקציה תיירותית.
מדיגליה/מדיליה:
מדיגליה (במילאנזית: Medija) היא קהילה (עירייה) בעיר המטרופולין מילאנו במחוז לומברדיה האיטלקי, הממוקמת כ-15 קילומטרים (9 מייל) דרומית מזרחית למילאנו.
Mediha_Esenel/Mediha Esenel:
Mediha Esenel (1914 - 2005) הייתה סוציולוגית, סופרת ועיתונאית טורקית. היא הייתה חברת סגל באוניברסיטת אנקרה עד ינואר 1947, אז התפטרה ממשרת ההוראה שלה במהלך טיהור אקדמאים שמאלנים.
Mediha_Musliovi%C4%87/Mediha Musliović:
Mediha Musliović (נולדה ב-28 בפברואר 1975) היא שחקנית בוסנית. היא סיימה את לימודיה ב-1998 באקדמיה לאמנויות הבמה בסרייבו.
Mediha_Sultan/Mediha Sultan:
Mediha Sultan (Ottoman Turkish: مدیحه سطان; "the praised one"; 30 July 1856 – 9 November 1928) was an Ottoman princess, the daughter of Sultan Abdulmejid I and Gülistü Kadin. היא הייתה אחותו המלאה של הסולטן מהמד השישי ואחותם למחצה של הסולטאנים מוראד החמישי, עבדול חמיד השני ומחמד החמישי.
Mediimorda_brusteli/Mediimorda brusteli:
Mediimorda brusteli הוא סוג של חיפושית בסוג Mordella ממשפחת Mordellidae, המהווה חלק ממשפחת העל Tenebrionoidea. הוא התגלה בשנת 2002.
Medija/Media:
מדייה (מבוטא [mɛˈdiːja]; בגרמנית: Gallenegg) הוא יישוב קטן בעיריית זגוריה אוב סאבי במרכז סלובניה. הוא שוכן לאורך העמק העליון של נחל מדיחה, יובל שמאלי קטן של נהר הסאווה. האזור הוא חלק מהאזור המסורתי של קרניולה עילית. כעת הוא נכלל בשאר חלקי העירייה באזור הסטטיסטי המרכזי של סאווה.
Medija_Castle/Medija Castle:
טירת מדיחה (בסלובנית: Medijski grad, Grad Medija, בגרמנית: Schloss Gallenegg) היא חורבת טירה הממוקמת בחלק הדרומי של היישוב פודליפוביקה, מערבית לאיזלאק, בעיריית זגוריה אוב סאווי שבמרכז-מזרח סלובניה. הטירה ואורוותיה נהרסו על ידי הפרטיזנים היוגוסלבים במהלך מלחמת העולם השנייה. קפלת הטירה שוחזרה מאוחר יותר והיא משמשת כיום כמקום להצגות, קונצרטים ואירועי תרבות אחרים, כמו גם חתונות. הטירה ידועה בעיקר כמקום מנוחתו כביכול של הפוליאמט יוהאן וויקהרד פון ואלבסור (בסלובנית: Janez Vajkard Valvasor), שזו הייתה אחוזת הוריו ושגם את ילדותו בילה בטירה.
Medija_Thermal_Spa/Medija Thermal Spa:
הספא התרמי מדייה (בסלובנית: Medijske toplice) הוא ספא הממוקם בעיירה איזלייק במרכז סלובניה. הוא הוקם בשנת 1877 על ידי איש העסקים המקומי אלויז פרשניקאר, אם כי מרחצאות תרמיים במקום הוזכרו כבר על ידי יוהאן וויקהרד פון ואלוואזור בספרו "תהילת דוכסות קרניולה" במאה ה-17. במחצית השנייה של המאה ה-20 הורחב המתחם בהדרגה: הספא של היום מורכב ממלון, בריכת שחייה מקורה ומתחם בריכות שחייה חיצוניות. מאז 2009, הן המלון והן מתחם בריכת השחייה החיצונית סגורים והיו נתונים להידרדרות מהירה, שנגרמה מחוסר תחזוקה וונדליזם, וכן מנזקי מזג האוויר, בעיקר הצפות בשנת 2010. בשנת 2013, יוזמה אזרחית החלה ניקוי ושיקום של מתחם הבריכה החיצונית במטרה לפתוח אותו עבור הקהילה המקומית. סדרת ניקיון אורגנה בעיקר בשבתות וכן תערוכת צילומים, המציגה את ההיסטוריה של הספא.
מדיג'אנה/מדיג'נה:
מדיג'אנה (בסרבית קירילית: Медијана) היא אחת מחמש רשויות עירוניות המהוות את העיר ניש. זוהי עיריית העיר המרכזית והמאוכלסת ביותר של ניש עם אוכלוסייה של 85,969 תושבים.
Medik_Dam/Medik Dam:
סכר מדיק הוא סכר בטורקיה. הפיתוח נתמך על ידי המפעלים הידראוליים של המדינה הטורקית.
מדיקל/מדיקל:
סמואל עדו פרימפונג (נולד ב-4 באפריל 1994), הידוע בכינויו Medikal, הוא מוזיקאי היפ הופ גנאי שנולד לפורטיה למפטי וג'יימס פרימפונג בסאוטוום, פרבר של אקרה.
Medikidz/Medikidz:
Medikidz היא יוזמה עולמית שהוקמה על ידי רופאים כדי להסביר מידע רפואי לילדים. גיבורי העל של Medikidz משמשים כדי להסביר מצבים רפואיים, חקירות, אבחנות, תרופות והליכים כירורגיים למטופלים צעירים ובני משפחותיהם - בצורה שהם יכולים להבין. החברה נוסדה בניו זילנד על ידי קים צ'ילמן-בלייר והמייסדת קייט הרשוב במטרה לשפר את המידע הבריאותי של ילדים ברחבי העולם. כיום, הממוקם בעיר ניו יורק, ומרכזו בלונדון, היו תוכניות להתרחבות לסידני, אוסטרליה בשנת 2014. כל החומרים של Medikidz נכתבים על ידי רופאים, והם נכתבו במשותף על ידי סופרים גרפיים בארה"ב, כולל ג'ון טדאו ושון דלואץ'. העבודה זוכה להכרה נוספת על ידי ועדה מייעצת רפואית של אנשי מקצוע מומחים בתחום הבריאות המשמשים כסוקר עמיתים עצמאיים עבור כל אחד מהכותרים בסדרת הקומיקס. לאחר מכן, התוכן הופך לרומנים גרפיים על ידי צוות של אמנים.
Medikion_monastery/Medikion monastery:
מנזר סרגיוס הקדוש ממדיקיון (ביוונית: Μονή Αγίου Σεργίου του Μηδικίου), הידוע בדרך כלל כמנזר מדיכיון (Μονήδιικκικίου; ומאוחר יותר כמנזר האבות הקדושים (ביוונית: Μονή των Πατέρων) הוא מנזר הרוס מהתקופה הביזנטית ליד טיריליה המודרנית בטורקיה (טריגליה מימי הביניים בבתיניה). הוא ידוע בעיקר בזכות התפקיד שמילאו מייסדיו בהתנגדות לאיקונוקלזם הביזנטי. השרידים היחידים ממתחם המנזר הוא החומה ההיקפית (פריבולוס), בעלת מראה מבצר עם חומותיה הגבוהות ודלתה המוצקה. מעל הכניסה ישנה כתובת פגומה כבדה שבה ניתן לקרוא רק את התאריך 1801. ההיסטוריון אדולף הרג'ס, בספרו Les monastères de Bithynie, מציין שהשם מדיקיוס עשוי לנבוע מהשם של "עלה תלתן" וכי הכנסייה כונתה בתקופה האחרונה על ידי האנשים כ"פטרון", כלומר "אבות". ". טריפון א. אוונגלידס ו-WM Ramsay תארכו את בניית המנזר לשנת 810, אך הרגס העדיף תאריך בסביבות 780. זהו כעת התאריך המקובל. מייסד המנזר היה ניקפורוס, ששיחזר כנסייה הרוסה שהוקדשה לקדוש מיכאל ובנה את המנזר סביבה. Nikephotos שימש כאב המנזר הראשון שלה עד מותו ובשנת 813. Nikephoros השתתף במועצה השנייה של ניקאה בשנת 787, שם הוא מציין את השם המקורי המלא של המנזר כ"סרח הקדוש ממדיקיון". לאחר מותו של ניקפורוס, תלמידו ניקטאס הפך לאב המנזר. Niketas נרדף עם תחילת האיקונוקלאזם השני תחת ליאו החמישי (R. 813–820). הוא נפטר בשנת 824, והוא נחגג על ידי הכנסייה האורתודוקסית כאיקונודולה מודה באמונה. גם Nikephoros וגם Niketas נקברו בנרתקס של כנסיית סנט מיכאל במנזר. ההיסטוריה של המנזר ידועה רק לסירוגין לאחר מכן. המנזר ניתן כמענק למייקל פסלוס באמצע המאה ה-11, אז הוא נודע כ"מנזר האבות הקדושים", מה שמעיד על פולחן סביב שני ההגומנואי המייסדים. המנזר נעלם ממקורות ספרותיים לאחר מכן. המנזר נשרף בשנת 1800, ונבנה מחדש בשנת 1801, אך היה במצב נטוש במהלך ביקורו של פרדריק וויליאם הסלוק בתחילת המאה ה-20. הסלוק תיאר את הקתולייקון כ"מפואר", וכתב שהוא עוטר בפסיפס מקושת במקור ושחור-לבן בחצר. פנצ'נקו, שהגיע לכאן ב-1910, הפנה את תשומת הלב לאיקונות הישנים והשווה אותו ל"מוזיאון שבו מוצגות תמונות הכנסייה היוונית". אוונגלידס (1889) הגדיר את הכנסייה כמלבן גדול והוסיף: "אין לה גג ועמודים, היא כמעט כמו פונדק גדול שעזב בעליה...".
נהר Medikiret/Medikiret River:
נהר Medikiret, הידוע גם בשם פשוט Medikiret או Mediket, הוא ואדי, או נקיק צר שהופך לאפיק מים במהלך העונה הרטובה, בדרום סודן. הוא ניזון לביצות בפארק הלאומי Bandingilo במזרח אקווטוריה ובמדינות ג'ונגליי מדרום, פוגש את הביצות כמעט צפונה מטוריט וכ-238 קילומטרים צפונית-צפון-מזרחית לג'ובה, הבירה הלאומית של דרום סודאן.
Medikonduru/Medikonduru:
מדיקונדורו הוא כפר במחוז גונטור במדינת אנדרה פראדש ההודית. זהו המטה של ​​מדיקונדורו מנדל בחטיבת ההכנסות של Guntur.
Medikonduru_mandal/Medikonduru mandal:
מנדל מדיקונדורו הוא אחד מ-57 המנדלים במחוז גונטור שבמדינת אנדרה פראדש ההודית. המנדל נמצא בניהול חטיבת ההכנסות של Guntur והמטה ממוקם במדיקונדורו. הוא ממוקם במרחק של 20 ק"מ ממפקדת המחוז.
מדיל, מיסורי/מדיל, מיזורי:
מדיל היא קהילה לא מאוגדת ומקום המיועד למפקד במחוז קלארק, במדינת מיזורי בארה"ב. נכון למפקד 2020, אוכלוסייתה מנתה 82.
Medill_McCormick/Medill McCormick:
ג'וזף מדיל מק'קורמיק (16 במאי 1877 - 25 בפברואר 1925) היה חלק ממשפחת אנשי העסקים והפוליטיקאים מקורמיק בשיקגו. לאחר שעבד זמן מה והפך לבעלים של שיקגו טריביון, שהיה בבעלותו של סבו מצד אמו, הוא נכנס לפוליטיקה. לאחר שירת בבית המדינה, הוא נבחר הן כנציג בקונגרס של ארצות הברית ומאוחר יותר כסנאטור אמריקאי מאילינוי.
Medill_School_of_Journalism/Medill School of Journalism:
בית הספר מדיל לעיתונאות, מדיה, תקשורת שיווקית משולבת הוא בית ספר מכונן של אוניברסיטת נורת'ווסטרן המציע תוכניות לתואר ראשון ולתואר שני. הוא מדורג לעתים קרובות כבית הספר העליון לעיתונאות בארצות הברית. בוגרי מדיל כוללים 40 חתני פרס פוליצר, כתבים לאומיים רבים לרשתות גדולות, כתבים ידועים רבים, בעלי טורים ומנהלי תקשורת. נורת'ווסטרן הוא אחד מבתי הספר הבודדים המאמצים גישה טכנולוגית כלפי עיתונאות. מדיל קיבלה מענק של קרן נייט להקמת מעבדת החדשנות של נייט ניוז בשנת 2011. מעבדת נייט היא יוזמה משותפת של מדיל ובית הספר להנדסה מקורמיק בנורת'ווסטרן, מהראשונים ששילבו עיתונות ומדעי המחשב.
מדילה/מדילה:
מדילה הוא כפר בסרי לנקה. הוא ממוקם בתוך המחוז המרכזי.
מדילטנה/מדילנה:
מדילטנה הוא כפר בסרי לנקה. הוא ממוקם בתוך המחוז המרכזי.
Medimix/Medimix:
Medimix הוא מותג הודי של סבון איורוודי/צמחי המיוצר ומשווק על ידי AVA Cholayil Private Limited ו- Cholayil Private Limited, חברה שבסיסה בצ'נאי. המותג הוקם על ידי ד"ר סמנכ"ל Sidhan מ-Valapad, Thrissur, קראלה. לחברה נוכחות גלובלית והיא נוכחת בלמעלה מ-35 מדינות ברחבי העולם. בשנת 1969 שילב ד"ר סידהאן מתכון של 18 צמחי מרפא להכנת סבון לטיפוח העור. Medimix זמין כעת בארבעה סוגי סבון, שלושה של תרחיץ גוף, חמישה תכשירי ניקוי פנים ומוצרי היגיינה כמו שטיפת ידיים וחומרי חיטוי. בשנת 2011, Medimix נבחרה למותג ה-87 הכי מהימן בהודו והמותג ה-15 הכי מהימן בקטגוריית הטיפוח האישי על פי סקר שווי המותג שנערך על ידי ה-Economic Times. מדימיקס גדלה שם נרדף ל'טיפוח העור, הדרך הטבעית ובמשך דורות של נשים, למעשה משפחות שלמות, נתנו את אמונם במגוון המוצרים של Medimix. זמין כעת בשמונה גרסאות של סבון איורוודי, שש גרסאות של תרחיץ גוף צמחי, שש גרסאות בתרחיץ פנים, שטיפת ידיים צמחית, שמפו ומרכך איורוודי, ועוד כמה מוצרים, מדימיקס מרחיבה את המגוון שלה ומביאה לטיפוח העור הטבעי. יותר אנשים ברחבי העולם.