Monastre

ויקיפדיה:אודות/ויקיפדיה:אודות:
ויקיפדיה היא אנציקלופדיה מקוונת בחינם שכל אחד יכול לערוך בתום לב, וכבר יש לעשרות מיליונים! מטרת ויקיפדיה היא להועיל לקוראים על ידי מכיל מידע על כל ענפי הידע. מתארח על ידי קרן ויקימדיה, הוא מורכב מתוכן הניתן לעריכה חופשית, שלמאמרים שלו יש גם קישורים רבים להנחות את הקוראים למידע נוסף. נכתב בשיתוף פעולה על ידי מתנדבים אנונימיים ברובם, כל מי שיש לו גישה לאינטרנט (ושאינו חסום כרגע) יכול לכתוב ולבצע שינויים במאמרים בוויקיפדיה, למעט מקרים מוגבלים שבהם עריכה מוגבלת כדי למנוע הפרעות או ונדליזם. מאז הקמתו ב-15 בינואר 2001, הוא גדל לאתר ההתייחסות הגדול בעולם, ומושך למעלה ממיליארד מבקרים מדי חודש. יש לה כיום יותר משישים ואחד מיליון מאמרים ביותר מ-300 שפות, כולל 6,663,968 מאמרים באנגלית עם 121,246 תורמים פעילים בחודש האחרון. עקרונות היסוד של ויקיפדיה מסוכמים בחמשת עמודי התווך שלה. קהילת ויקיפדיה פיתחה מדיניות והנחיות רבות, אם כי העורכים אינם צריכים להכיר אותם לפני שהם תורמים. כל אחד יכול לערוך את הטקסט, ההפניות והתמונות של ויקיפדיה. מה שכתוב חשוב יותר ממי שכותב אותו. התוכן חייב להתאים למדיניות של ויקיפדיה, לרבות להיות ניתן לאימות על ידי מקורות שפורסמו. דעות העורכים, האמונות, החוויות האישיות, המחקרים שלא נבדקו, חומרי לשון הרע והפרות זכויות יוצרים לא יישארו. התוכנה של ויקיפדיה מאפשרת ביטול קל של שגיאות, ועורכים מנוסים צופים בעריכות גרועות ומפטרלים אותן. ויקיפדיה נבדלת מאזכורים מודפסים במובנים חשובים. הוא נוצר ומתעדכן ללא הרף, ומאמרים אנציקלופדיים על אירועים חדשים מופיעים תוך דקות ולא חודשים או שנים. מכיוון שכל אחד יכול לשפר את ויקיפדיה, היא הפכה למקיפה, ברורה ומאוזנת יותר מכל אנציקלופדיה אחרת. התורמים שלה משפרים את האיכות והכמות של המאמרים וכן מסירים מידע מוטעה, שגיאות וונדליזם. כל קורא יכול לתקן טעות או להוסיף מידע נוסף למאמרים (ראה מחקר עם ויקיפדיה). התחל פשוט בלחיצה על הלחצנים [ערוך] או [ערוך מקור] או על סמל העיפרון בחלק העליון של כל דף או קטע שאינו מוגן. ויקיפדיה בדקה את חוכמת ההמון מאז 2001 ומצאה שזה מצליח.

מנזר_סנט_פייסיוס,_ספורד/מנזר סנט פייסיוס, ספורד:
מנזר סנט פייסיוס (ב אנגלית : St. Paisius Orthodox Monastery ) הוא קהילה קואנוביטית של נשים נוצריות אורתודוכסיות בספורד , אריזונה , העוקבת אחר השלטון המסורתי של חיי הנזירים הסרביים. המנזר ממוקם במדבר סונוראן הגבוה בבסיס הר גרהם. המנזר דובר האנגלית נמצא כעת גם בתחומי השיפוט של קיריל מהדיוקסיה המערבית האמריקאית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית מחוץ לרוסיה (ROCOR). יש לו 320 דונם של אדמה, מה שהופך אותו למנזר החמישי בגודלו מבין 80 המנזרים הנוצרים האורתודוכסים האמריקאים.
מנזר_סנט_רומן/מנזר סנט רומן:
מנזר סנט רומן (בסרבית: Манасир Свет Pомани, ברומנית: Manastir Sveti Roman) הוא מנזר של הכנסייה הסרבית האורתודוקסית, אפרכית ניש, בכפר דוניס. על פי כמה מחקרים, מנזר סנט רומן נחשב לאחד המנזרים העתיקים ביותר בשטח סרביה, שהוקם בשנת 1010. הוא מייצג נכס תרבותי מקרקעין כמונומנט תרבותי בעל חשיבות רבה. המנזר ממוקם בעיריית רזאנג'. , בגדה הימנית של דרום המורבה. ליד המנזר נמצאת הכביש המחבר בין רזאן ל-Kruševac. היישוב הגדול הקרוב ביותר הוא הכפר Praskovce.
מנזר_סנט_סקולסטיקה/מנזר סנט סקולסטיקה:
מנזר סנט סקולסטיקה הוא מנזר בבירגו, מלטה. המנזר מוקדש לסנטה סקולסטיקה, אך הכנסייה מוקדשת לסנט אן. הוא נבנה בשנת 1679 על ידי לורנצו גפה. המנזר והכנסייה רשומים ברשימה הלאומית של הרכוש התרבותי של האיים המלטזים.
מנזר_לורנס_הקדוש בבודה/מנזר סנט לורנס בבודה:
מנזר סנט לורנס בבודה, הידוע גם כמנזר פאוליני של Budaszentlőrinc (בהונגרית: budaszentlőrinci pálos kolostor), הוא מנזר לשעבר השייך למסדר הפאוליני. שרידי שטחי המנזר הושמדו על ידי העות'מאנים נמצאים באזור שנקרא Szépjuhászné (באנגלית: יפה הרועה) שנמצא באוכף שבין Hárshegy לגבעת יאנוס ברובע השני של בודפשט. זה המקום שבו ייסד המסדר הפאוליני את המנזר הראשון שלהם. כיום נותרו רק קירות היסוד של המנזר.
Monastery_of_St_Lot/Monastery of St_Lot:
מנזר סנט לוט הוא אתר נזירי מהתקופה הביזנטית ליד ים המלח בירדן, בכניסה למערה טבעית, שהנוצרים האמינו כי היא זו שבה חיפשו לוט ובנותיו מחסה לאחר חורבן סדום (בראשית יט: 24–25). המנזר, המתוארך למאות 5-7, מרוכז סביב כנסייה בזילית ומשקיף ממדרון תלול על דרום מזרח ים המלח והעיירה המודרנית סאפי בירדן.
Monastery_of_St_Odile/מנזר St Odile:
מנזר סנט אודיל, מלנדג'י (קאנגה), מחוז קאסאי אוקסידנטל, הרפובליקה הדמוקרטית של קונגו, היה מנזר בנדיקטיני של קהילת הבנדיקטינים המיסיונרים של סנט אוטילאן. המנזר הוקם בזאיר בשנת 1990 על ידי שני חברים בכנסיית St Ottilien Archabbey, המנזר דוכא בשנת 1996 במהלך מלחמת קונגו הראשונה.
מנזר_סטודיוס/מנזר סטודיוס:
מנזר סטודיוס, באופן מלא יותר מנזר סנט יוחנן המבשר "בסטודיוס" (ביוונית: Μονή του Αγίου Ιωάννη του ΠροδρόμοΣεεοτεοτ υ, תעתיק. Monē tou Hagiou Iōannē tou Prodromou en tois Stoudiou), מקוצר לעתים קרובות ל-Stoudios, Studion או סטודיון (בלטינית: Studium), היה מנזר יווני אורתודוקסי בקונסטנטינופול (איסטנבול של ימינו), בירת האימפריה הביזנטית. תושבי המנזר כונו סטודיטים (או סטודיטים). למרות שהמנזר היה נטוש במשך חצי אלף שנה, החוקים והמנהגים של הסטודיון נלקחו כמודל על ידי הנזירים של הר אתוס ושל מנזרים רבים אחרים בעולם האורתודוקסי; גם היום יש להם השפעה. חורבות המנזר ממוקמות לא הרחק מהפרופונטיס (ים מרמרה) בקטע של איסטנבול שנקרא Psamathia, קוקה מוסטפא פאסה של היום. היא נוסדה בשנת 462 על ידי הקונסול פלביוס סטודיוס, פטריציוס רומי שהתיישב בקונסטנטינופול, והוקדש לקדוש יוחנן המטביל. הנזירים הראשונים שלו הגיעו ממנזר האקומטה.
מנזר_של_סורפ_גבורק_גומס/מנזר סורפ גבורק מגומס:
מנזר סנט ג'ורג' מגומס (בארמנית: Գոմքի Սուրբ Գևորգ վանք, "ג'ורג' הקדוש") היה מנזר ארמני במחוז ההיסטורי של וספוראקן, בטורקיה של היום. האיכרים הארמנים המקומיים קראו לו Jojglukh vank (מנזר הראש הגדול) (בארמנית: Ջոջգլուխ վանք). גומס, שפירושו "רפתות", היה שמו של הכפר הקרוב ביותר למנזר: כפר זה נקרא כיום בפי תושביו הכורדים Kümüs, שמו הרשמי הוא Çanakdüzü. המנזר שוכן על גדות אגם ואן, בתוך מתחם מבוצר קומפקטי וכמעט מרובע. הבנייה של קיר המתחם אינה קשורה למבנה הכנסייה, מה שמרמז כי מדובר בבנייה מאוחרת יותר והכנסייה הייתה במקור עצמאית. ישנם מגדלי הגנה בצורת אליפסה בפינות הדרום מזרחיות והצפון מזרחיות של החומה. הבנייה של הקיר מציגה שתי שכבות ברורות: שלושת הרבעים התחתונים נבנו בקוביות אבן בעלות צורה גסה אך מונחות באופן קבוע, ושליש העליון באבנים גדולות יותר ופחות קבועות.
Monastery_of_S%C3%A3o_Dinis_de_Odivelas/מנזר סאו דיניס דה אודיבלס:
מנזר סנט דניס (בפורטוגזית: Mosteiro de São Dinis) ממוקם בעיר אודיבלס, ליד ליסבון, בפורטוגל. המנזר הציסטרסיאני הנשי הוקם על ידי המלך דיניס הראשון ונבנה במהלך המאה ה-14 בסגנון גותי. זה מקום קבורתו של המלך. משנת 1900 עד 2015, שכן בו ה-Instituto de Odivelas, מכללה פנימית לבנות.
Monastery_of_S%C3%A3o_Martinho_de_Tib%C3%A3es/מנזר סאו מרטיניו דה טיבאס:
מנזר סנט מרטין מטיבאיס (בפורטוגזית: Mosteiro de São Martinho de Tibães) הוא מנזר בקהילת מירה דה טיבאיס ליד בראגה בצפון פורטוגל. זה היה בית האם של המסדר הבנדיקטיני בפורטוגל ובברזיל, והוא ידוע בפנים הרוקוקו השופע של הכנסייה.
Monastery_of_S%C3%A3o_Vicente_de_Fora/מנזר סאו ויסנטה דה פורה:
הכנסייה והמנזר של סאו ויסנטה דה פורה, כלומר "מנזר סנט וינסנט מחוץ לחומות", היא כנסייה ומנזר מהמאה ה-17 בעיר ליסבון, פורטוגל. זהו אחד המנזרים והמבנים המנייריסטיים החשובים במדינה. המנזר מכיל גם את הפנתיאון המלכותי של מלכי בראגנזה של פורטוגל.
מנזר_רוח הקודש,_שפילד/מנזר רוח הקודש, שפילד:
מנזר רוח הקודש, המכונה מקומית קירק אדג' מנזר הוא מנזר כרמלית לנזירות. הוא ממוקם על כביש קירק אדג' בין הכפרים וורל ו-High Bradfield בגבולות העיר שפילד, אנגליה. זהו אחד מ-18 כרמלים בבריטניה. הבניין ניצב ממש בתוך רובע הפסגה בגובה של 340 מטר (1115 רגל) ויש לו נופים נרחבים של האזור שמסביב.
מנזר_הצאר/מנזר הצאר:
מנזר הצאר או הצארה סורב אסטוואצצין (בארמנית: Ծարա Սուրբ Աստվածածին), הידוע גם ככנסיית אם האלוהים הקדושה (בארמנית: Սուրբ ծիծին). ղեցի, רומניזציה: Surb Astvatsatsin Yekeghetsi), היה מנזר אפוסטולי ארמני השוכן בכפר זר. (צאר) במחוז קלבג'אר באזרבייג'ן. הוא נבנה בשנת 1301 בנסיכות חצ'ן. הוא הושמד על ידי השלטונות האזריים במהלך התקופה הסובייטית. המנזר פוצץ, שתי קפלות מהמאה ה-13 נהרסו. האבנים החרוטות בקפידה של הכנסייה שימשו לבניית מחסנים, וכעת הן נראות ביסודות הרפתות שנבנו על ידי האזרים.
Monastery_of_Ucl%C3%A9s/מנזר Uclés:
מנזר סנטיאגו דה אוקלס נמצא בעיירה הספרדית Uclés בקסטיליה-לה מנצ'ה ונבנה על ידי מסדר סנטיאגו, שהמטה הראשי שלו (Caput Ordinis, "ראש המסדר") היה באותה עיר.
מנזר ורלם/מנזר ורלם:
מנזר סנט ורלאאם (ביוונית: Μονή Βαρλαάμ) הוא מנזר מזרחי אורתודוקסי המהווה חלק ממתחם מנזר מטאורה בתסליה שבמרכז יוון. היא ממוקמת בראש תהום סלעי שנמצאת בגובה 373 מטר מעל קרקעית העמק. מערת הדרקון (ביוונית: Δρακοσπηλιά, ברומא: Drakospiliá) ממוקמת מדרום, מתחת למנזר. ממזרח, חורבות קלראקיה (κελαράκια) סלע (39.72514 ° N 21.63241 ° E / 39.72514; 21.63241 (קלראקיה) ניתן לראות היום. אפשר לזהות כנראה את התא של פאולוס השליח הקדוש (Κελί του Αγίου Αποστόλου Παύλου) עם קלרקיה.
Monastery_of_Xuvia/Monastery of Xuvia:
מנזר שוביה, הידוע גם בשם סן מרטינו דה שוביה או סן מרטין דה שוביה, ממוקם בפאריש בעל אותו השם בעיר נארון (גליציה). המבנה הנוכחי נבנה בתחילת המאה ה-12, בסגנון רומנסקי. המסמך הראשון מהאוסף הדיפלומטי של מנזר זה, מתוארך ל-15 במאי בשנת 977, והוא מתאר תרומה של אצולה גליציאנית בשם Visclavara Vistrariz למנזר. במסמך זה נאמר כי מנזר זה "נודע אי פעם".
מנזר_יוסטה/מנזר יוסטה:
מנזר יוסטה הוא מנזר בכפר הקטן שנקרא כיום Cuacos de Yuste (בעבודות ישנות יותר San Yuste או San Just) במחוז קאסרס בקהילה האוטונומית אקסטרמדורה, ספרד. המנזר נוסד על ידי מסדר הנזירים ההירונימיטים בשנת 1402. זהו המנזר והבית הארמון בו התגוררו קרל החמישי מהאימפריה הרומית הקדושה ומלך ספרד לאחר התפטרותו עד מותו.
מנזר_לה_מורטה/מנזר לה מורטה:
מנזר סנטה מריה דה לה מורטה הוא מנזר לשעבר ממסדר ההירונימיטים הממוקם בעמק לה מורטה באלזירה (ולנסיה), ספרד. לכל אורך ההיסטוריה שלו היה אמפוריום חשוב של תרבות ורוחניות ומרכז עלייה לרגל של המלוכה, האצולה ודמויות דתיות משפיעות. הוא נרכש על ידי בניין העירייה של אלזירה בשנת 1989, ומשנת 1995, נמצא בשיקום ושיקום הן המנזר והן סביבתו של עמק לה מורטה.
מנזר_המלאכים/מנזר המלאכים:
מנזר המלאכים הוא המנזר המסוגר של מסדר דתי רומאי-קתולי לנשים בקראצ'י, פקיסטן. הקהילה מורכבת מתשע אחיות דומיניקניות. הם מקדישים את חייהם לתפילה מתמדת כשאחד מהם נוכח תמיד בקפלה. הם מקבלים מכתבים רבים, שיחות טלפון, פקסים ודואר אלקטרוני עם בקשות תפילה. הממונה על המנזר והעוזר שלה קראו את העיתונים כדי ללמוד על המצב בעולם. לאחר מכן הן מספרות לאחיות האחרות על הדברים החשובים שקורים מחוץ לקלויסטרים. האחיות מופרדות מהעולם החיצון על ידי סבכה. זה מפריד אותם מהאורחים המבקרים אותם, מהכוהן שחוגג עבורם מיסה, ואפילו מהקרובים שבאים לבקר אותם בימים מסוימים. חיי היומיום במנזר דומים לאלה שבקלויסטרים אחרים ברחבי העולם. האחיות בדרך כלל מכינות לחם, עוגות, ממתקים, מארחים ויין עבור הקהילות. מוצרים אלו ממוקמים ליד פתח קטן שאליו מגיעים אנשים לאסוף אותם. כאשר הארכיבישוף ג'וזף קורדיירו הפך לארכיבישוף של קראצ'י ב-1958, הוא הזמין קהילה של נזירות מהורהרות לביוספה. בדצמבר 1959, תשע נזירות מהמנזר בלוס אנג'לס הגיעו לפקיסטן כדי לייסד את המנזר בקראצ'י. ב-20 ביולי 1968, המנזר הועבר מ-Ingle Road למיקומו הנוכחי באזור Landhi של Karachi.Fr. ג'יימס דה סוזה היה הכומר הראשון של המנזר. מאוחר יותר, כאשר הפך לרקטור של סמינר סנט פיוס ה-X minor, הוא נהג לשלוח את הסמינרים הצעירים שלו לעזור לאחיות בכל פעם שהיו להן עבודה קשה כמו ניקיון של בית המפלט, פרויקט שתילה מיוחד בגינה, או עבודות כבדות אחרות . האחיות בתורן סיפקו להן ריבה, מוצרי מאפה ופירות וירקות מהגינה שלהן. ב-20 בדצמבר 2009 חגג המנזר את יום השנה ה-50 לתחילתו בפקיסטן. עם זאת, אף אחד לא הצטרף למספרם כבר עשר שנים. הארכיבישוף אווריסט פינטו מקראצ'י, חגג מיסה מיוחדת בקפלת המנזר, חגג עם הבישוף מקס ג'ון רודריגס מהיידראבאד, הכומר הכללי של קראצ'י האב ארתור צ'ארלס ועוד 17 כמרים. בשנת 2013 כל האחיות היו פקיסטניות. בשנת 2016 היו עשרה נזירות מוצהרות ושני טירונים שנה ב' בקהילה.
מנזר_המלאך_גבריאל_בנקלון/מנזר המלאך גבריאל בנקלון:
המנזר של המלאך גבריאל בנאקלון (ערבי. Chaszaba) – מנזר קופטי של המלאך גבריאל הממוקם בצפון מצרים, בנווה מדבר פאיום, 16 ק"מ דרומית-מזרחית לעיר פאיום במדבר לוב. מאז 1986, הוא נחקר על ידי צוות חוקרים מהמרכז הפולני לארכיאולוגיה ים תיכונית אוניברסיטת ורשה, בראשות פרופ' ולודז'ימייז' גודלבסקי. בשנת 1997 שוחזרה כנסיית גבריאל הקדוש.
מנזר_הקורפוס_כריסטי_(לוטקסנט)/מנזר הקורפוס כריסטי (לוטקסנט):
מנזר הקורפוס קריסטי ממוקם בעיריית לוטקסנט (ולנסיה), ספרד. מקורו של מבנה המנזר הוא בהרמיטאז' של המאה ה-13 ושופץ במאה ה-18. מנזר זה מציג מבנים מתקופות שונות, החל את הבנייה במאה ה-14. בנייתו של מנזר זה קשורה לנס הקורפורלים אשר, על פי המסורת, התרחש כאן במאה ה-13. הסט מוזמן דרך קלויסטר, שצדו הדרומי בתוך הכיתה, התאים והרפקטוריה. תכנית הקרקע המרובעת של הקלויסטר מורכבת משני גופים, התחתון עם קשתות על אומנות עם כותרות מעוטרות במוטיבים אוכריסטיים. כנסיית קורפוס כריסטי ממוקמת בצד הצפוני של הקלויסטר של המנזר. זוהי כנסייה עם ספינה המחולקת לארבעה חלקים עם מקהלה גבוהה למרגלותיה. הוא מכוסה בכספות וקמרון התרסק על המקהלה הגבוהה. בצד האיגרת, היא מציגה שתי קפלות סמוכות במאה ה-18, קפלת הפנים הקדושה וקפלת הקודש הצלב היווני האחרון הזה עם כיפה על תליונים. בניית הכנסייה נעשית עם קירות בנייה ודוכנים בתומכים ובפינות. מזרחית לתפאורה נמצאת חצר השירותים שסביבה חילקה את החדרים השונים להפעלת המנזר.
מנזר_הצלב/מנזר הצלב:
The Monastery of the Cross (Arabic: دير الصليب, Dayr al-Salīb; Hebrew: מנזר המצלבה; Greek: Μοναστήρι του Σταυρού, Georgian: ჯვრის მონასტერი, jvris monast'eri) is an Eastern Orthodox monastery near the Nayot neighborhood of Jerusalem. הוא ממוקם בעמק המצלבה, מתחת למוזיאון ישראל ולכנסת.
מנזר_המעונות של התאוטוקוס/מנזר המעונות של התאוטוקוס:
מנזר דורמיציית התאוטוקוס עשוי להתייחס ל: מנזר דורמיציית התאוטוקוס, צ'ג'ניצ'ה, בוסניה והרצגובינה מנזר דורמיציית התאוטוקוס, דוברון, בוסניה והרצגובינה מנזר דורמיציית התאוטוקוס, טברדוש, בוסניה מנזר סימונוב של דורמיציית התיאוטוקוס, רוסיה (מוסקבה)
מנזר_העלייה המפוארת/מנזר העלייה המפוארת:
מנזר העלייה המפוארת הוא מנזר נשים קנוביטי של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית מחוץ לרוסיה. המנזר של העלייה המפוארת, הידוע בכינויו "מנזר העלייה למעלית", ממוקם ב-Resaca, ג'ורג'יה, כ-60 מייל צפונית-מערבית לאטלנטה לאורך I-75, ליד דלטון, ג'ורג'יה. המנזר נוסד בשנת 1966 והתקבל לכנסייה האורתודוקסית באמריקה באוגוסט 1977. בשנת 1980 עברו האחים ממיסיסיפי לרסקה, ג'ורג'יה. לאחר 20 שנה ב-OCA (הכנסייה האורתודוקסית באמריקה), האחים נכנסו לכנסייה הרוסית האורתודוקסית מחוץ לרוסיה (ROCOR). בשנת 2003, לאחר קבלת שחרור קנוני ממטרופוליטן לארוס מהכנסייה הרוסית האורתודוקסית מחוץ לרוסיה (ROCOR), התקבל מנזר העלייה לפטריארכיה של ירושלים מ-ROCOR והפך לחלק מאחוות הקבר, שהיא האחווה מ- מנזר מר סבאס במדבר יהודה ואחראי לתחזוקה והגנה על כנסיית הקבר ושאר אתרים ומקדשים קדושים בארץ הקודש. לאחר פירוק הקהילות של הפטריארכיה הירושלמית בצפון אמריקה והקמת הוויקריאט לקהילות פלסטיניות-ירדניות בארה"ב, התקבל המנזר שוב ל-ROCOR באוקטובר 2010. המנזר הוא מנזר לנזירות נשים. הפונקציות והשירותים הליטורגיים מנוהלים על ידי הכומר בנדיקט סימפסון, אשר מונה לכומר של המנזר על ידי ארכימנדריט מקסימוס (וויימאר), בברכתו של המטרופולין הילריון מ-ROCOR. בהיותה קהילה אורתודוקסית מכוונת, שירותי הפולחן של שבת וראשון פתוחים לציבור ולוח זמנים של שירותים אלה זמין בדף האינטרנט של המנזר. ריטריטים מודרכים (פרטיים וקבוצות) זמינים למי שרוצה להעמיק בקשר שלהם עם ישו במסגרת נזירית. כיום ישנה קהילה אורתודוקסית משגשגת שגדלה סביב המנזר והשירותים זוכים למשתתפים רבים. יש במעון שני אייקונים מופלאים; האחד הוא של הגברת המבורכת תאוטוקוס (זרימת מור) ואחד של ניקולס הקדוש ממירה (שיקום עצמי).
מנזר_השליחים_הקדושים/מנזר השליחים הקדושים:
הכנסייה היוונית-אורתודוקסית של השליחים הקדושים, בשימוש נפוץ פשוט כנסיית השליחים (בעברית: כנסיית השלחים, קנסיאת השליח; בשפה היוונית: Εκκλησία Αποστόλων) היא הכנסייה במרכזה של המנזר האורתודוקסי של האפוסטל היווני, עומד בין חורבות כפר נחום (כפר נחום) הקדום ליד חוף הכנרת בישראל. היא ידועה גם ככנסייה היוונית-אורתודוקסית בכפר נחום, כדי להבדיל בינה לבין המנזר הפרנציסקני הניצב בחלק הדרומי של כפר נחום. היא נקראת לעתים ככנסיית שבעת השליחים, בהתבסס על שבעת התלמידים המוזכרים ביוחנן כ"א (יוחנן כ"א:1–2), אך היא למעשה מוקדשת לכל שנים עשר השליחים של ישוע.
מנזר_השליחים_הקדושים,_קליינו/מנזר השליחים הקדושים, קליינו:
מנזר השליחים הקדושים (ביוונית: Ιερά Μονή Αγίων Αποστόλων, רומאנית: Ierá Moní Agíon Apostólon) הוא מנזר מזרחי אורתודוקסי בקליינו, יוון. הוא ממוקם 2 קילומטרים (1.2 מייל) צפונית-מזרחית ליישוב עצמו, על רמה של נגישות קשה. המנזר נבנה בערך באמצע המאה ה-18, על בנייתו בפיקוח הבישוף סטגי פאיסיוס. הוא בנוי בסגנון המנזרים של הר אתוס. המנזר כולל את אחת הכתובות הידועות ביותר בשפה הארומנית, שהיא הבאה: Intrā mbāsiareka ku multā pāvrie, triamburā lundalui Maria kumnikatura, fokulu akshi shi kolasi tra skaki, כלומר "היכנסו לכנסייה ביראת כבוד, רעדו כשאתם מקבלים את התייחדות מריה, כדי להימלט מאש וגיהנום". היא כתובה באמצעות האלפבית היווני וההערכה היא שהיא נעשתה בסביבות שנת 1780. תפילה זו ממוקמת בחלק הפנימי של קשת הכניסה למנזר והיא כתובה גם ביוונית עתיקה ומודרנית. מחברו היה סנט זוסימאס.
מנזר_המלאכים_הקדושים/מנזר המלאכים הקדושים:
מנזר המלאכים הקדושים (בסרבית: Манастир Светих Архангела, רומאנית: Manastir Svetih Arhangela; באלבנית: Manastiri i Arkangjelit të Shenjtë) הוא מנזר סרבי אורתודוקסי השוכן בפריזרן, קוסובו. המנזר נוסד על ידי הקיסר הסרבי סטפן דושאן (שלט 1331–1355) בין 1343 ל-1352 באתר של כנסייה קודמת, חלק ממתחם מבצר וישגרד. הייתה זו כנסיית הקבורה של הקיסר דושאן, וייצגה את שיאו של הסגנון האדריכלי הכנסייתי הסרבי, שהובילה להולדתו של סגנון בית הספר מוראבה. המתחם, המשתרע על פני 6,500 מ"ר, כולל שתי כנסיות, המרכזית מוקדשת למלאכים הקדושים (שם שכב קברו של דושאן), והשנייה מוקדשת לסנט ניקולס, שנבנו בנוסח האדריכלי הרסקיאני. המנזר נשדד ונהרס לאחר הגעת העות'מאנים ב-1455, ובשנת 1615 הוא נהרס עד היסוד והחומר שלו שימש לבניית מסגד סינאן פאשה, פריזרן. המתחם כולו נחקר ארכיאולוגית בשנת 1927, ושרידיו נשמרו לאחר מלחמת העולם השנייה. במהלך העשור האחרון של המאה ה-20 נמשכו העבודות לשחזור, ובשנת 1998 הפך שוב למנזר גברי פעיל. לאחר הפצצת נאט"ו על יוגוסלביה ב-1999 ונסיגה של כוחות הצבא היוגוסלבי, נשרפו ונשדדו חפצים משוחזרים ביוני 1999, על ידי חברי צבא השחרור של קוסובו (KLA), לאחר שהגיע כוח קוסובו (KFOR). במהלך התסיסה בקוסובו של 2004, המנזר נשרף ונבזז שוב. כל מתחם המנזר נמצא בהגנה של הרפובליקה של סרביה, כאנדרטה של ​​תרבות בעלת חשיבות רבה. כומר אחד גר במנזר שנמצא בהגנה מתמדת של משטרת קוסובו באזור הגנה מיוחד.
מנזר_הצלב הקדוש (קוימברה)/מנזר הצלב הקדוש (קוימברה):
מנזר הצלב הקדוש (בפורטוגזית: Mosteiro da Santa Cruz), הידוע גם ככנסיית הצלב הקדוש, הוא אנדרטה לאומית בקוימברה, פורטוגל. מכיוון ששני המלכים הראשונים של פורטוגל קבורים בכנסייה היא קיבלה מעמד של פנתיאון לאומי. נוסד בשנת 1131 מחוץ לחומות המגן של קוימברה, מנזר הצלב הקדוש היה הבית הנזירי החשוב ביותר בימיה הראשונים של המלוכה הפורטוגזית. תאוטוניוס הקדוש ייסד את הקהילה הזו של הקנונים הקבועים של הצלב הקדוש של קוימברה ושימש כפריור הראשון שלהם. המנזר והכנסייה הוקמו בין השנים 1132 ו- 1223. למנזר הוענקו הרשאות אפיפיוריות רבות והענקות מלכותיות, שאפשרו צבירת עושר לא מבוטל, במקביל שביסס את מעמדו בזירה הפוליטית-מוסדית והתרבותית. בית הספר שלו, עם הספרייה העצומה שלו, זכה לכבוד רב בימי הביניים והיה נקודת מפגש לאליטות האינטלקטואליות והכוחניות. הסקריפטוריום שלו שימש לגיבוש הכוח המלכותי על ידי המלך אפונסו הנריקס, ולכן לא נחשב מוזר שהוא החליט להיקבר שם.
מנזר_מנדיליון_הקדוש,_מוסקבה/מנזר המנדיליון הקדוש, מוסקבה:
מנזר המנדיליון הקדוש או מנזר זאיקונוספאסקי (ברוסית: Заиконоспасский монастырь, רומאנית: Zaikonospasskiy monastyr') הוא מנזר אורתודוקסי ברחוב ניקולסקיה בקיטאי-גורוד, מוסקבה, במרחק רחוב אחד בלבד מהקרמלין. הוא נוסד בשנת 1600 על ידי בוריס גודונוב. בתחילה נקרא המנזר "המושיע הזקן", בהדרגה רכש את שמו המוזר הנוכחי, שרומז למיקומו ופירושו "המושיע מאחורי חנויות האיקונות". בסוף המאה ה-17, המנהלים המלומדים של המנזר כמו סימאון מפולוצק וסילבסטר מדבדב הפכו אותו למוקד של הארה. בין 1687 ל-1814, היא שימשה ביתה של האקדמיה היוונית הלטינית הסלאבית, מוסד החינוך התיכוני הראשון ברוסיה. יש לוח זיכרון לכבוד התלמיד המפורסם ביותר שלה, מיכאיל לומונוסוב. לאחר שלומונוסוב ייסד את אוניברסיטת מוסקבה ב-1755, ירדה חשיבותה של האקדמיה. המבנים ששרדו כוללים את הקתוליקון הבארוק של המנדיליון הקדוש (נבנה במקור בשנים 1660-1661; נבנה מחדש בשנים 1717–1720 ו-1742), כמה חדרים מהמאה ה-17 וכן מבנה בית ספר לשעבר שמתוארך לשנת 1822. לאחר מהפכת אוקטובר, מגדל הפעמונים הייחודי של המנזר נהרס ושאר המבנים נמסרו למכון הממלכתי של מוסקבה להיסטוריה וארכיונים. הכנסייה הרוסית האורתודוקסית פתחה מחדש את מנזר זייקונוספאסקי בשנת 1992. היא הייתה מעורבת בהתדיינות עם יורשו של המכון בנוגע לבעלות על נכסים אלה. בשנת 2014, מגדל הפעמונים נבנה מחדש לאותו עיצוב.
מנזר_אם_אלוהים_הקדושה,_סטון/מנזר האם הקדושה, סטון:
מנזר אם האלוהים הקדושה בסטון (בסרבית קירילית: Манастир Свете Богородице Стонске) היה מנזר סרבי אורתודוקסי השוכן בסטון (קרואטיה של היום). זה היה מקום מושבה של האפרכיה הסרבית האורתודוקסית של הום בין השנים 1219 ו-1250. הבישוף הראשון של האפרכיה, שישב במנזר, היה אילריון. בעקבות רעידת אדמה בשנות ה-50 של המאה ה-19, מושב האפיסקופל הועבר לכנסיית פטר ופול על נהר לים. כמרים אורתודוכסים סרביים המשיכו לשרת בסטון עד 1333, כאשר האזור נמסר בהסכמה הדדית לרפובליקה של רגוסה על ידי המלך הסרבי סטפן דושאן, בתנאי של סובלנות דתית, שנכפה על הרפובליקה.
מנזר_המושיע_הקדוש/מנזר המושיע הקדוש:
המנזר המתמשך של המושיע הקדוש בלצ'טו בטוסקנה, היה הבית הראשי של מסדר הנזירים הנזירים של אוגוסטינוס הקדוש (לא להתבלבל עם הקנונים האוגוסטיניים הרגילים) בשנת 1256, כאשר האפיפיור אלכסנדר הרביעי היווה את המסדר האוגוסטיני בעולם. הוא הוקדש לקדוש המושיע.
מנזר_המושיע הקדוש,_קריים/מנזר המושיע הקדוש, קריים:
מנזר המושיע הקדוש (kreim-Ghosta) הוא בית האם בו נוסדה קהילת המיסיונרים הלבנונים המארונים בשנת 1865. בהינתן השם "משיח המושיע", המנזר נבנה בשנת 1718 עם הנזירים הארמנים יחד עם הראשונים שלהם. הפטריארך, אברהם פטרוס הראשון ארדזיביאן (בארמנית: Աբրահամ Պետրոս Ա. Արծիւեան; 1679 - 1749), ובישופים מחאלב. לאחר שפינו אותו ועברו למנזרים בזומר וחשבאו, הבישוף יוהאנה חביב קנה אותו עם הנכסים שמסביב, שיקם אותו והעניק אותו לקהילה. ממנה החלו המיסיונרים את שליחותם בלבנון ומחוצה לה. לאחר מותו של המייסד ב-1894 נבנו עם הזמן תוספות ניכרות. המנזר ניהל בית ספר חינם לילדי הכפרים השכנים, וכן הקיף חצרות, כיכרות, גנים ובתי קברות. בכנסייה יש ציור אמנותי איטלקי המייצג את השילוש הקדוש ואת ישו הצלוב שראשיתו במאה ה-13. המנזר היווה את מטה הקהילה והנוביציה.
מנזר_רוח הקודש/מנזר רוח הקודש:
מנזר רוח הקודש, רשמית מנזר גבירתנו של רוח הקודש, הוא מנזר טרפיסטי הממוקם ליד קוניירס, ג'ורג'יה, בארצות הברית. זה חלק מהכנסייה הקתולית. נכון לשנת 2022, המנזר הוא ביתם של קהילה של עשרים ושמונה נזירים המקיימים את עצמם ומנהלים עסקים במקום. המנזר והשטחים הם חלק מאזור המורשת הלאומית של הר ערב ומשמשים גם כנקודה הדרומית ביותר בשביל הר ערביה.
מנזר_רוח הקודש (ויטבסק)/מנזר רוח הקודש (ויטבסק):
מנזר רוח הקודש (מנזר סוויאטו-דוכוב) הוא מנזר מזרחי אורתודוקסי בוויטבסק, בלארוס. המנזר נוסד בשנות ה-1380 על ידי הדוכסית אוליאנה מטבר, אשתו של אלגירדס, הדוכס הגדול של ליטא. אלגירדאס הורה לבנות את קתדרלת רוח הקודש במנזר זה. בערך בשנים 1392–1393, לאחר מותו של אלגירדאס, נדרה אוליאניה את נדרי הסכמה במנזר שלה. מאמצע המאה ה-17 עד 1839, המנזר היה יווני-קתולי. ב-1839, לאחר ביטול האיחוד של ברסט, הוא הומר בחזרה לאורתודוקסיה ועד מהרה נסגר בגלל עוני. לאחר מהפכת אוקטובר נהרסו רוב הבניינים של המנזר הישן. המנזר קם לתחייה בשנת 2001. כיום בבעלותו בניין אחד.
מנזר_השילוש_הקדוש,_קיקינדה/מנזר השילוש הקדוש, קיקינדה:
מנזר השילוש הקדוש (בסרבית: Манастир Свете Тројице, ברומא: Manastir Svete Trojice) הוא מנזר סרבי אורתודוקסי השוכן במחוז באנאט, במחוז וויבודינה שבצפון סרביה. המנזר ממוקם בעיירה קיקינדה. הוא נבנה בשנים 1885-87 כבסיס למלניה ניקוליץ'-גאצ'יץ'.
מנזר_השילוש_הקדוש,_מטאורה/מנזר השילוש הקדוש, מטאורה:
מנזר השילוש הקדוש (ביוונית: Μονή Αγίας Τριάδος) (ידוע גם בשם Agia Triada, Ayías Triádhos, Ayia Triada; כל משמעותו "השילוש הקדוש") הוא מזרח אורתודוכסי המנזר של עמק יוון במרכז המנזר הפניקסוני. העיר קלמבקה. הוא ממוקם בראש מצוק סלעי בגובה של למעלה מ-400 מטרים ומהווה חלק מ-24 מנזרים שנבנו במקור במטאורה, אחד העתיקים שעדיין קיימים במנזרים מטאורה (מטאורה פירושו "תלוי באוויר" ביוונית). שישה מתוך 24 המנזרים עדיין פעילים ופתוחים למבקרים. הכנסייה נבנתה בין המאות הארבע עשרה למאה החמש עשרה ונכללת ברשימת אתרי מורשת עולמית של אונסק"ו שכותרתה מטאורה.
מנזר_השילוש_הקדוש,_וילנה/מנזר השילוש הקדוש, וילנה:
מנזר השילוש הקדוש (באוקראינית: Монастир Святої Трійці, בליטאית: Vienuolynas ir Šv. Trejybės cerkvė, בפולנית: מנזר św. Trójcy) הוא מנזר שנבנה בכנסיית גרנד קונצרן של וילנה וילנה, שנבנה ב-Grand Konstant. ינג ל אלוהים על הניצחון בקרב אורשה. כיום הוא שייך למסדר הקדוש בזיל הגדול ולכנסייה היוונית-קתולית האוקראינית. הכנסייה מוקדשת לשילוש הקדוש. לצד כנסייה זו, מכיל מתחם המנזר שער כניסה מבוצר, אוניברסיטה, מתחם מלונות למבקרים, תאים נזיריים כולל תא הקונרד. הכנסייה מוקפת בארבעה מגדלים סמוכים בכל פינה. מנזר זה קשור לאיגוד האישים של ברסט כמו יוספאט קונצביץ', הארכיבישוף של פולצק שנדר כאן נדרים ובילה את השנים הראשונות לחייו הנזיריים, וכן רפורמטור בולט של המסדר הבזיליאני, וליאמיין רוצקי.
מנזר_השילוש_הקדוש_ב_גורניה_קמניצה/מנזר השילוש הקדוש בגורניה קמניצה:
מנזר השילוש הקדוש ב-Gornja Kamenica ממוקם על מורדות הרי הבלקן, 15 קילומטרים דרומית-מזרחית ל-Knjaževac, סרביה, בין דוניה ל-Gornja Kamenica, על הגדה הימנית של ה-Trgoviški Timok. זה שייך לאפרכית טימוק של הכנסייה האורתודוקסית הסרבית.
מנזר_השילוש_הקדוש של פליבליה/מנזר השילוש הקדוש של פליבליה:
מנזר השילוש הקדוש של Pljevlja (בסרבית: Манастир Света Тројица Пљеваљска, ברומא: Manastir Sveta Trojica Pljevaljska) הוא מתחם מנזר סרבי אורתודוקסי מימי הביניים (לברה,) בפלג'וליה. הוא ממוקם כ-37 קילומטרים צפונית לדורמיטור, ו-24 קילומטרים מגשר Đurđevića Tara.
מנזר_הלב הטהור של מרי/מנזר הלב הטהור של מרי:
מנזר הלב השלם של מרי הוא מנזר בנדיקטיני הממוקם בווסטפילד, ורמונט.
מנזר_הקדושים/מנזר הקדושים:
מנזר אמוניוס הקדוש, הידוע גם כמנזר האנוסים, הוא מנזר קופטי אורתודוקסי ליד אסנה.
מנזר_הניסים/מנזר הניסים:
מנזר הניסים הידוע גם כמנזר ארדזגה (בארמנית: Սքանչելագործ վանք) הוא מנזר ארמני הרוס על הגבעות ב-2.18 קילומטרים צפונית-מערבית לאדילסבאז שבמחוז ביטליס המודרנית של מחוז ביטליס ועד למחוז ביטליס המודרני.
מנזר_אם_אלוהים_(אולמדו)/מנזר אם האלוהים (אולמדו):
מנזר אם האלוהים הוא מנזר של נזירות דומיניקניות הממוקם באולמדו, מחוז ויאדוליד, ספרד. היא נוסדה בשנת 1528 כבית קברות (בגינאז'), תחת התואר סט. קטלינה, תחת חסותה של דוניה פרנסיסקה דה זוניגה, המנזר של סן פאיו, סנטיאגו.
מנזר_אם_אלוהים_בהובסנו/מנזר אם האלוהים בהבוסנו:
מנזר אם האלוהים בהבוסנו (בסרבית: Богородица Хвостанска/Bogorodica Hvostanska, באלבנית: Manastiri i Virgjëreshës së Shenjtë të Hvosnos) היה מנזר נוצרי של הכנסייה ההיסטורית הסרבית של ה-Hvosnos. הוא היה ממוקם למרגלות הר מוקרה, הכפרים הסמוכים ורלו וסטודניצה, כ-20 קילומטרים מצפון לעיר פצ', בקוסובו המודרנית. המנזר הוכרז כאנדרטה של ​​תרבות בעלת חשיבות יוצאת דופן ב-10 ביולי 1967, והרפובליקה של סרביה טוענת שיש לו הגנה. בעשור השלישי של המאה ה-13, על יסודות בזיליקה ישנה יותר, כנסייה חדשה שהוקדשה לדורמיציון של התיאוטוקוס הוקם על מנת לשמש כמקום מושבה של הקתדרלה של האפרכיה הסרבית האורתודוקסית של Hvosno. לכנסייה בעלת ספינה אחת היו כיפה ואפסיס מזבח, חצי עגול מבפנים, מלבני מבחוץ. בצדו הצפוני והדרומי של הנרתקס היו שתי פרקלזיה, שהחלק החיצוני שלהן היה מוסווה במשטח שטוח. בראש הקפלות היו שני מגדלים בגובה גבוה יותר מכיפה הכנסייה. הכנסייה תואמת את הארכיטקטורה הרסקית. באמצע המאה ה-14 צמוד לכנסייה מבנה נוסף בעל ספינה אחת עם אפסיס חצי עגול במזרח וקמרון חבית. המחצית השנייה של המאה ה-16 היא תקופה של פריחה אמנותית של המנזר. פסולת מתחם המנזר נחקרה לראשונה ב-1930, ולאחר מכן בין 1966 ל-1970, אז נשמרו שרידי הכנסייה ובית המגורים של הנזירים, יחד עם חלקי הביצור.
Monastery_of_the_M%C3%B3nicas/מנזר המוניקס:
מנזר המוניקה (בפורטוגזית: Mosteiro das Mónicas), הממוקם בסאו ויסנטה, ליסבון, היה נזירות פורטוגזית שהוקדשה לאמו של אוגוסטינוס מהיפו, מוניקה הקדושה. מאוחר יותר זה הפך לכלא.
מנזר_הדם היקר/מנזר הדם היקר:
מנזר הדם היקר הוא בניין בדרום מזרח פורטלנד, אורגון, ארצות הברית, הרשום במרשם הלאומי של מקומות היסטוריים. זה בשכונת מונטווילה.
מנזר_הפיתוי/מנזר הפיתוי:
The Monastery of the Temptation (Greek: Μοναστήρι του Πειρασμού, Monastḗri tou Peirasmoú; Arabic: دير القرنطل, Deir al-Quruntul; Hebrew: דיר אל-קרנטל) is a Greek Orthodox monastery located in Jericho, Palestine. הוא נבנה על מורדות הר הפיתוי בגובה 350 מטר מעל פני הים, ממוקם לאורך מצוק המשקיף על העיר יריחו ובקעת הירדן. המבנים העתיקים ביותר שלו מתוארכים למאה ה-6, לאחר שנבנו מעל המערה שאומרים באופן מסורתי כי ישו בילה ארבעים יום וארבעים לילות בצום ובמדיטציה בזמן שהתפתה על ידי השטן. היא משמשת כיום כאטרקציה תיירותית ואדמתה נמצא בסמכות השיפוט המלאה של הרשות הלאומית הפלסטינית, בעוד שהמנזר נמצא בבעלות ובניהול של הפטריארכיה היוונית-אורתודוקסית של ירושלים.
מנזר_השינוי,_קינאליאדה/מנזר השינוי, קינאליאדה:
מנזר השינוי, הידוע במקום כמנזר Hristo [Christus] הוא מנזר יווני-אורתודוקסי בולט ששירת את הקהילה היוונית-אורתודוקסית של קונסטנטינופול (איסטנבול המודרנית) מאז תקופת האימפריה הביזנטית. המנזר ממוקם על האי Kınalıada, אחד מאיי הנסיכים בים מרמרה. הוא ממוקם על אחת הפסגות הגבוהות ביותר באי בשם פסגת Hristo (93 מטר), אשר נקראת על שם המנזר. המנזר ידוע במיוחד כיעד לקיסרים ביזנטיים גולים במאה ה-11.
מנזר ה-Viperesche/מנזר ה-Viperesche:
מנזר ה-Viperesche (באיטלקית: Monastero delle Viperesche) הוא מבנה נזירי לשעבר, שעדיין שייך לכנסייה הרומית-קתולית, הממוקם ב-Via di San Vito, ליד קשת גלינוס, ב-rione Esquilino, ברומא, איטליה. מתחם המנזר, הכולל את אורטוריה של מריה הקדושה של התעברות ללא רבב (באיטלקית: Oratorio di Santa Maria Immacolata della Concezione) מתפקד כיום כאכסניה. המנזר כונה בעבר בתור הקונסרבטוריון של ההתעברות הקדושה או של ה-Viperesche.
מנזר_הבתולות/מנזר הבתולות:
מנזר הבתולים הוא מבנה שנחשף בחפירות בנימין מזר מדרום להר הבית בירושלים. המספר הגדול של הממצאים הדתיים הנוצריים מהאתר גרם לזיהויו עם מנזר שתואר על ידי צליין, תאודוסיוס הארכי-דיאקון, בספרו De Situ Terrae Sanctae, יצירה מתחילת המאה ה-6. המבנה נבנה במאה ה-4 על שרידי מבנה הרודיאני קדום יותר המזוהה עם בית המשפט של בית שני, ונהרס במהלך ההשמדה הפרסית של ירושלים ב-614.
Monastery_of_%C4%8Coke%C5%A1ina/מנזר צ'וקשינה:
מנזר צ'וקשינה (ב אנגלית : Monastery of Čokešina ) הוא מנזר בצ'וקשינה , סרביה , השייך ל דיוקסיה של Šabac של הכנסייה הסרבית האורתודוקסית. הוא ממוקם למרגלות Vidojevica, על הר Cer. ראש המנזר היא המנזר אנה פטרוביץ'. מנזר צ'וקשינה מייצג נכס תרבותי בלתי ניתן להזזה כמונומנט תרבותי בעל חשיבות רבה.
תחנת_מנזר/תחנת מנזר:
תחנת מנזר הייתה תחנת רכבת VIA במנזר, נובה סקוטיה. התחנה הופעלה על ידי קנדה הלאומית לרכבת ומאוחר יותר על ידי רכבת VIA, אך לא שירתה רכבות נוסעים מאז 1990.
Monasterzysko_Ma%C5%82e/Monasterzysko Małe:
Monasterzysko Małe [mɔnastɛˈʐɨskɔ ˈmawɛ] (בגרמנית: Klein Münsterberg) הוא כפר במחוז המנהלי של גמינה סטארי דז'רזגון, בתוך מחוז שטום, מחוז פומרניה, בצפון פולין. הוא שוכן כ-4 ק"מ (2 מייל) מערבית לסטארי דז'רזגון, 22 ק"מ (14 מייל) מזרחית לשטום, ו-74 ק"מ (46 מייל) דרומית-מזרחית לבירה האזורית גדנסק. להיסטוריה של האזור, ראה תולדות פומרניה. בכפר מתגוררים 15 תושבים.
Monasterzysko_Nowe/Monasterzysko Nowe:
Monasterzysko Nowe [mɔnastɛˈʐɨskɔ ˈnɔvɛ] הוא כפר במחוז המנהלי של Gmina Stary Dzierzgoń, בתוך מחוז Sztum, מחוז פומרניה, בצפון פולין. הוא שוכן כ-4 ק"מ (2 מייל) צפונית-מערבית לסטארי דז'רזגון, 23 ק"מ (14 מייל) מזרחית לשטום, ו-74 ק"מ (46 מייל) דרומית-מזרחית לבירה האזורית גדנסק. להיסטוריה של האזור, ראה תולדות פומרניה. בכפר מתגוררים 20 תושבים.
Monasterzysko_Wielkie/Monasterzysko Wielkie:
Monasterzysko Wielkie [mɔnastɛˈʐɨskɔ ˈvjɛlkʲɛ] (בגרמנית: Groß Münsterberg) הוא כפר במחוז המנהלי של Gmina Stary Dzierzgoń, בתוך מחוז Sztum, מחוז פומרניה, בצפון פולין. הוא שוכן כ-5 ק"מ (3 מייל) מערבית לסטארי דז'רזגון, 22 ק"מ (14 מייל) מזרחית לשטום, ו-74 ק"מ (46 מייל) דרומית-מזרחית לבירה האזורית גדנסק. להיסטוריה של האזור, ראה תולדות פומרניה. בכפר מתגוררים 60 תושבים.
קהילת הנזירים של אנונקוסקי/הקהילה הנזירית של אנונקוסקי:
הקהילה הנזירית של אנונקוסקי היא ה"מנזר" הלותרני האוונגליסטי היחיד בפינלנד. הוא ממוקם בכפר Ihamaniemi בעיריית אנונקוסקי. מבנה המנזר שימש בעבר כבית ספר יסודי. המנזר נוסד בשנת 1994. כיום אין תושבי קבע במנזר.בשנת 2017 לקחה הדיוקסיה האוונגליסטית הלותרנית של מיקלי תפקיד פעיל בניהול תוכניות המנזר לארגון נסיגות וקידום תפילה ואורח חיים נוצרי. ביוזמת הבישוף של Mikkeli Seppo Häkkinen, הסינוד של הכנסייה האוונגליסטית לותרנית של פינלנד החליט להעניק קצבה של שלוש שנים לגיוס כומר לקידום פעילות נסיגה והדרכה רוחנית בקהילות של דיוקסיות מיקלי וקואופיו.
קבוצת פיתוח_חינוך_נזירית/קבוצת פיתוח חינוך נזירי:
הקבוצה לפיתוח חינוך נזירי (MEDG) נוסדה בשנת 2014 על ידי מנהל בית הספר התיכון לחינוך נזירי, הנכבד Vedanta Nayaka, כדי לקדם בתי ספר תיכוניים לחינוך נזירי במיאנמר. בתי ספר נזירים אלו מסייעים במילוי צורכי החינוך הבסיסיים של ילדים עניים וילדים מאזורים מרוחקים שאין להם גישה לחינוך ממשלתי בחינם. הארגון מנסה להגביר את רמת החינוך בבתי הספר הנזיריים באמצעות הכשרת מורים ומנהלים ונתמך על ידי ארגונים לא ממשלתיים מקומיים ובינלאומיים כאחד. נכון לעכשיו הארגון הכשיר מורים וצוות בלפחות 355 בתי ספר. הארגון מובל על ידי המנהלת Vedanta Nayaka, המזכירה Vedanta Vayama, ותשעה חברים מייעצים שהם עקרונות או מזכירים בבתי הספר הנזיריים של Mandalay, Tanintharyi, Yangon, Bago, Sagaing, South Shan State and Magwe.
משפחת_נזירי_בית לחם,_עליית_הבתולה_ו_הקדוש_ברונו/משפחת נזירים של בית לחם, עליית הבתולה ושל ברונו הקדוש:
משפחת הנזירים של בית לחם, של עליית הבתולה ושל ברונו הקדוש - או ידועה בפשטות בתור האחים הנזיריים של בית לחם ואחיות הנזירים של בית לחם - היא מכון רומא-קתולי לחיים מקודשים שנוהג ברוחניות הקרתוזית ונוסד בהשראת של קבוצה קטנה של צליינים צרפתים ב-1 בנובמבר 1950, בכיכר פטרוס הקדוש, בקריית הוותיקן, בעקבות פרסום הדוגמה של עליית מריה הקדושה לגן עדן. האחיות הנזירים נוסדו בצרפת, זמן קצר לאחר מכן, והאחים הנזירים ב-1976.
אחוות_הנזירים_ירושלים/אחוות הנזירים של ירושלים:
קהילות הנזירים של ירושלים נוסדו בשנת 1975 על ידי האח פייר-מארי דלפיה (נפטר במרץ 2013), עד אז ראש גנרל, במטרה לקדם את רוח המדבר הנזירי (השוו שארל דה פוקו) בלב הערים. בכלל החיים של הקהילות עונה דלפיה על השאלה: למה ירושלים? "מפני שירושלים היא העיר שניתנה על ידי אלוהים לבני אדם ונבנתה על ידי בני אדם למען אלוהים, ובכך נהייתה המובילה מבין ערי העולם, ומכיוון שהייעוד שלך הוא להיות תושב עיר, אתה נזיר, נזירה של ירושלים. (§161) היו ערניים לשמור בלבכם דאגה אמיתית לקשר עם כל בני אברהם, יהודים ומוסלמים, שהם כמוכם עובדי האל האחד ושעבורם ירושלים היא עיר קדושה באותה מידה." (§174) קהילות קתוליות אלו קיימות בבלגיה: Saint-Gilles (2001- סגור יוני 2017) קנדה: מונטריאול (2004) צרפת: פריז (1975), Vézelay (1993), שטרסבורג (1995), Mont-Saint-Michel (2001), La Ferté-Imbault/Indre (מחלקה) (בית נסיגה מגדלה), לורד-אוסון גרמניה: קלן, Groß St. Martin (2009) איטליה: פירנצה, Pistoia, Gamogna (1998), Trinità dei Monti (2006) ולאחר מכן בסן סבסטיאנו בפלטינו (2016) ברומא פולין: ורשה (2010)
חיים נזירי/חיים נזיריים:
Monastic Living הוא EP של להקת האינדי רוק האמריקאית Parquet Courts, שיצא ב-27 בנובמבר 2015 ב-Rough Trade Records. המהדורה כוללת בעיקר הקלטות אינסטרומנטליות וניסיוניות מאולתרות.
מסדר_הנזירי_של_אבאלון/מסדר הנזירים של אבלון:
מסדר הנזירים של אבלון הוא מסדר דתי נוצרי אורתודוקסי שנוסד בצרפת בשנת 1970 על ידי אנרי היליון דה קואטמוקאן (1923–1980). היליון היה חבר לשעבר במסדר סנט קולומבאן, השייך לכנסייה האורתודוקסית הקלטית.
תא_נזירי/תא נזירי:
תא הוא חדר קטן המשמש נזיר, נזיר, נזירה או עוגן כדי לחיות וכמרחב דבקות. תאים הם לעתים קרובות חלק מקהילות נזירות קנוביות גדולות יותר כמו מנזרים נוצריים קתוליים, לותרניים, אנגליקניים ואורתודוקסיים, כמו גם ויהארה בודהיסטית, אך עשויים גם ליצור מבנים עצמאיים במקומות מרוחקים. המילה תא מקורה ב-celle בצרפתית העתיקה שמשמעותה תא נזירי, בעצמה מהמילה הלטינית שמשמעותה "חדר", "מחסן" או "תא". בדרך כלל, תא קטן ומכיל מינימום ריהוט. זה עשוי להיות מרחב מחיה בודד בבניין או מרחב מחיה בודד פרימיטיבי של נזיר, אולי מערה או בקתה במיקום מרוחק. בית תלוי או בת קטן של מנזר גדול, שלפעמים מאכלס רק נזיר אחד או שניים או נזירות, עשוי להיקרא גם תא. התאים הראשונים היו במדבר ניטריאן במצרים בעקבות שירותם של פאולוס מתבאי, סרפיון ואנתוני הגדול. באמצע המאה ה-3. במסדרים מסוימים, כמו הטראפיסטים, לנזירים או לנזירות אין תאים אלא ישנים בחדר גדול שנקרא מעונות. במסדרים ארמיים כמו הקרתוסים, לחדר הנקרא תא יש בדרך כלל גודל ומראה של בית קטן עם גינה נפרדת.
קהילת הנזירים של הר אתוס/קהילת הנזירים של הר אתוס:
קהילת הנזירים של הר אתוס היא קהילה אורתודוקסית מזרחית של נזירים ביוון המחזיקים במעמד של אזור אוטונומי וכן בזכויות המשולבות של ממשל מבוזר, אזור ועירייה, עם טריטוריה המקיפה את החלק המרוחק של אתוס. חצי האי כולל הר אתוס. החלק הפרוקסימלי הגובל של חצי האי שייך לקהילת אריסטוטליס הרגילה במרכז מקדוניה. ביוונית מודרנית, הקהילה מכונה בדרך כלל אג'יו אורוס (Άγιο Όρος) בתרגום ל'הר קדוש', בעוד שאורוס אתוס (ביוונית: Όρος Άθως) משמש לציון ההר הפיזי ואת חרסוניסוס טו אתו (Χεονυτ ω) ב כבוד לחצי האי. הקהילה כוללת 20 מנזרים והיישובים שהם תלויים בהם. המנזרים מאכלסים כ-2,000 נזירים מזרחיים אורתודוכסים מיוון וממדינות רבות אחרות, כולל מדינות מזרח אורתודוכסיות כמו רומניה, מולדובה, גאורגיה, בולגריה, מונטנגרו, סרביה ורוסיה, שחיים חיים סגפניים באתוס, המבודדים משאר העולם. . המנזרים האתוניטים כוללים אוסף עשיר של חפצים שהשתמרו היטב, ספרים נדירים, מסמכים עתיקים ויצירות אמנות בעלות ערך היסטורי עצום, והר אתוס רשום כאתר מורשת עולמית מאז 1988. למרות שההר אתוס הוא חלק חוקית מהאיחוד האירופי כמו שאר יוון, למוסדות הקהילה הנזירית יש סמכות שיפוט מיוחדת אשר אושרה מחדש במהלך קבלתה של יוון לקהילה האירופית (קודם לאיחוד האירופי). הדבר מסמיך את רשויות הקהילה הנזירית להגביל את התנועה החופשית של אנשים וסחורות בשטחה; בפרט, רק זכרים מורשים להיכנס, בעוד שנשים ורוב החיות הנקבות נאסרות מהר אתוס על פי המסורת הדתית של הקהילה המתגוררת בו.
חינוך_נזירי/חינוך נזירי:
מערכת החינוך הנזירית הבודהיסטית מאפשרת צרכים חינוכיים בסיסיים של המדינות הבודהיסטיות באסיה לפני העידן העכשווי. ניתן לעקוב אחר מסורות למידה עד הודו העתיקה שבה הלמידה החלה עם נזירים משכילים, ללמד נזירים צעירים יותר והדיוטות. ההוראה הנזירית התבססה על מערכת ערכים בודהיסטית והדגישה כי למידה היא מטרה בפני עצמה, כזו ש"שווה רדיפה מאומצת להחזיק לשמה" וכי "הוראה נועדה למטרות שהיו מעל רווח בלבד".
בחינות_נזירים/בחינות נזירות:
בחינות נזירות מהוות את מערכת הבחינות השנתית המשמשת במיאנמר (בורמה) כדי לדרג ולהכשיר חברים בסנגה הבודהיסטי, או קהילת הנזירים הבודהיסטים. מוסד הבחינות הנזיריות החל לראשונה בשנת 1648 בתקופה הקדם-קולוניאלית, והמורשת נמשכת גם היום, כאשר בחינות מודרניות נערכים בעיקר על ידי המחלקה לשירותי דת במשרד לשירותי דת.
גן_נזירי/גן נזירים:
גן נזירי שימש אנשים רבים ולמטרות רבות. הגינון היה המקור העיקרי למזון למשקי הבית, אך כלל גם פרדסים, בתי קברות וגני עינוגים, וכן אספקת צמחים לשימושים רפואיים ותרבותיים. עבור מנזרים, גנים היו חשובים במיוחד באספקת פרנסת הנזירים, בעיקר בשל העובדה שלרבים מהצמחים היו שימושים מרובים: למשל, אפרסקים שימשו לסגירת פצעים.
Monastic_grange/Monastic Grange:
גרגרי נזירים היו אחוזות מרוחקות שהוחזקו על ידי מנזרים בלתי תלויים במערכת האחוזה. הגראנג'ים הראשונים היו בבעלות הציסטרציאנים ומסדרים אחרים באו בעקבותיהם. לבתי נזירים עשירים היו גרגרים רבים, שרובם היו חקלאיים שסיפקו מזון לקהילת הנזירים. ניתן להקים גראנג' בצמוד למנזר, אך אחרים הוקמו בכל מקום בו החזיקו אדמות, חלקן במרחק ניכר. חלק מהגרנג'ים עבדו על ידי אחים הדיוטים השייכים למסדר, אחרים על ידי פועלים בשכר. גראנג'ים יכולים להיות משישה סוגים ידועים: חקלאיים, חוות כבשים או בקר, הרבעות סוסים, מתחמי דיג ותעשייה. גרנג'ים תעשייתיים היו משמעותיים בפיתוח תעשיות מימי הביניים, במיוחד עיבוד ברזל.
בית ספר_נזירי/בית ספר נזירי:
בתי ספר נזיריים (בלטינית: Scholae monasticae) היו, לצד בתי הספר הקתדרליים, המוסדות החשובים ביותר להשכלה גבוהה במערב הלטיני מראשית ימי הביניים ועד המאה ה-12. מאז התוכנית החינוכית של קסיודורוס, תוכנית הלימודים הסטנדרטית שילבה לימודי דת, הטריוויום והקוודרייום. במקומות מסוימים בתי ספר לנזירים התפתחו לאוניברסיטאות מימי הביניים אשר בסופו של דבר החליפו במידה רבה את שני המוסדות כמרכזים להשכלה גבוהה.
בתי ספר_נזיריים_במיאנמר/בתי ספר לנזירים במיאנמר:
מערכת החינוך הנזירית הבודהיסטית במיאנמר היא מערכת חינוך ותיקה עם היסטוריה ארוכה מאוד, שראשיתה בתקופת המלך אנאורהטה במאה ה-11. בתי הספר סיפקו צרכי חינוך חשובים לאורך ההיסטוריה של מיאנמר והם היו מקור החינוך היחיד לחיים, החל מנסיכים מלכותיים ועד עובדים לא מיומנים. בתי הספר הנזירים הבודהיסטים סייעו להעניק למיאנמר שיעור אוריינות גבוה במידה ניכרת מאלו של מדינות אחרות במזרח אסיה בתחילת המאה ה-19. בשנת 1931, 56% מהגברים מעל גיל חמש ו-16.5% מהנשים היו יודעות קרוא וכתוב - פי ארבעה בערך מאלה שדווחו בהודו באותו זמן. כיום, בתי הספר הנזיריים מסייעים במתן צורכי חינוך בסיסיים של המדינה, במיוחד לילדים ממשפחות נזקקות ויתומים - מילוי הפער המשמעותי במערכת החינוך. ילדי בית הספר היסודי של מיאנמר לומדים במנזרים הבודהיסטים כדי לרכוש מיומנויות קרוא וכתוב וחשבון וכן ידע על תורתו של האל בודהה. לפיכך, בתי הספר מספקים חינוך לתכניות לימודים ואתיקה ויסוד מוסרי. תפקידם כספקי חינוך ראשיים אמנם נפסק במשך שנים רבות, אך תרומתם עדיין משמעותית במיאנמר של המאה ה-21. משלימים לבתי הספר היסודיים הממשלתיים, הם מספקים לילדים מוחלשים את כל צורכי החינוך הבסיסיים בדיוק כפי שהוא עושה בבתי ספר יסודיים ממשלתיים על ידי שימוש באותה תוכנית לימודים. בדרך כלל, בתי ספר לנזירים במיאנמר מקבלים ילדים ממשפחות נזקקות המתגוררות בקרבת מקום ואינם יכולים ללמוד בבתי ספר ממשלתיים. רבים מהיתומים הלומדים בבתי ספר של מנזרים ביאנגון ומנדליי הם מאזורים מרוחקים ונשלחו על ידי נזירים בכירים מהכפרים והעיירות הקטנות שלהם. חלקם פועלים באופן דומה כפנימיות וחלקם כבית ספר יום בהתאם למצב ולתמיכה של הציבור. בתי הספר נדרשים לשתף פעולה באופן הדוק עם רשויות החינוך בעיירות כדי לקבל הכרה רשמית. התפעול והכספים נשענים במידה רבה על תרומות ושיתוף פעולה מהציבור. שכר הטרחה של רוב תלמידי בית הספר היה מכוסה בתרומות אלו, וכמה הורים יכלו לתרום תרומה קטנה. בשנת הלימודים 2004-2005, היו כמעט 1190 בתי ספר נזיריים, שסיפקו חינוך יסודי ותיכוני ליותר מ-100,000 ילדי מיאנמר.
יישוב_נזירי/יישוב נזירי:
יישובים נזיריים הם אזורים שנבנו בתוך ומסביב להתפתחותם של מנזרים עם התפשטות הנצרות. כדי להבין את יישובי הנזירים הנוצריים, עלינו להבין היסטוריה קצרה של הנזירות הנוצרית. נזירות הייתה תנועה המזוהה במיוחד עם הנצרות הקדומה שהחלה בסוף המאה ה-3 עד המאה ה-4 במצרים, כאשר נוצרים מוקדמים הבינו כי מות קדושים לא הייתה אופציה גדולה כאשר האימפריה הרומית הרפה את הרדיפות הנוצריות. זה הוחל על ידי נזירים מפתח שהיו ידועים אז כ"אבות המדבר" ומאוחר יותר, היו מנזרים נשיים המנוהלים על ידי נשים שלימים נודעו כ"אמהות המדבר". האב המדבר המפורסם ביותר היה אבא אנתוני והאם המדברית המפורסמת ביותר הייתה Amma Syncletica. רוב הנוצרים יצאו למדבריות ולאזורים הצחיחים כדי למנוע מעצמם את הסביבות החברתיות והאנשים כדי להתמקד באלוהים ובתפילה. הם מנעו מעצמם חיים נוחים, ולעתים קרובות פנו לאכילת מה שגדל במדבריות, כמו גם לחיות בצמצום ובעוני. עם הזמן, הנזירות החלה להשפיע על הכנסייה ואפילו על האפיפיור, והופיעו שתי גרסאות של נזירות: תנועת הנזירות המזרחית ותנועת הנזירות המערבית. בהשראת תנועות הנזירים המזרחיות, צצו תנועות נזירות חדשות במערב אירופה לאחר שהתפרקה האימפריה הרומית וממלכות חדשות יותר כמו הפרנקים, בריטניה והשבטים הגרמאניים. האפיפיורות הייתה בחיתוליה ובמקומות כמו האיים של בריטניה היו נזירים שהקימו מנזרים לאורך קווי החוף שלה. אחד המבשרים היה אוגוסטינוס הקדוש ששלטונו הקודד בתורת העתיד של הכמורה הרומית של הכנסייה. ישובים אלה הם בעלי עניין היסטורי שכן פיתוחו של מנזר דרבן בדרך כלל התפתחויות התנחלויות אחרות במשך מאות רבות של שנים, אשר עשויות להיות עשירות. בחפצים היסטוריים המאפשרים הבנה של סדרים חברתיים והפצת תרבות וטכנולוגיות. כך, למשל, היו ישובים נזיריים (למשל ואדי אל-נטרון), שפיתחו מעין מועצה, שקיבלה על עצמה את האחריות לתקשורת בין המנזר לעולם. יש גם התנחלויות שביצעו משימות מיוחדות כמו שימור טקסטים דתיים כפי שהדגימה ספרות ייחודית בשם אפופטגמטה (אמרות) שנרשמה ונשמרה על ידי גברים ונשים החיים בקהילה סביב ניטריה. לנצרות הקלטית היו גם מה שנקרא "מנזרים כפולים", שבהם גברים ונשים יכלו לחיות באותו יישוב נזירי, והולידו קהילה שיושבה על ידי תומכים, אשר נשלטה על ידי כללים וכוונות ייחודיות, במיוחד בנוגע ליחסים בין המינים ושוויון רוחני.
שפות_סימנים_נזיריים/שפות סימנים נזיריות:
שפות סימנים נזיריות שימשו באירופה לפחות מהמאה ה-10 על ידי נזירים נוצרים, וחלקן, כגון סימן ציסטרציאני וטרפיסטי, נמצאות בשימוש עד היום - לא רק באירופה, אלא גם ביפן, סין וארה"ב. בניגוד לשפות סימנים חירשים, הן מובנות טוב יותר כצורות של תקשורת מחוות סמלית ולא כשפות, וכמה כותבים העדיפו לתאר אותן כלקסיקוני סימנים.
דממה_נזירית/שקט נזירי:
שתיקה נזירית היא תרגול רוחני המומלץ במגוון מסורות דתיות למטרות כולל הקלה על התקרבות לאלוהות, והשגת מצבים גבוהים של טוהר רוחני. זה עשוי להיות בהתאם לנדר השתיקה הפורמלי של נזיר, אבל יכול גם לעסוק בהדיוטות שלא נדרו נדרים, או טירונים שמתכוננים לנדור נדרים. השתיקה הנזירית מפותחת יותר באמונה הקתולית מאשר בפרוטסטנטיות, אך היא אינה מוגבלת לקתוליות. לתרגול יש ביטוי מקביל בכנסייה האורתודוקסית, המלמדת ששתיקה היא אמצעי לגשת לאלוהים, לפתח ידע עצמי או לחיות בצורה הרמונית יותר. תיאופילוס, פטריארך אלכסנדריה, העמיד את סגולת השתיקה בשווה לאמונה עצמה במכתב סינודאלי משנת 400 לספירה. "נזירים - אם הם רוצים להיות מה שהם נקראים - יאהבו את השתיקה ואת האמונה הקתולית, לחינם. חשוב יותר משני הדברים האלה".
מצב_נזירי/מצב נזירי:
מדינת נזירים עשויה להתייחס ל: קהילה נזירית של הר אתוס מדינת נזירים של המסדר הטבטוני מדינת נזירים של המסדר הלבוני מדינת הנזירים של האבירים ההוספיטלרים
נזירות/נזירות:
נזירות (מיוונית עתיקה μοναχός, monakhos, מ-μόνος, monos, 'לבד'), המכונה גם מונאציזם, או נזירות, היא דרך חיים דתית שבה האדם מוותר על עיסוקים ארציים כדי להתמסר במלואו לעבודה רוחנית. חיי הנזירים ממלאים תפקיד חשוב בכנסיות נוצריות רבות, במיוחד במסורת הקתולית, האורתודוקסית והאנגליקנית וכן באמונות אחרות כמו בודהיזם, הינדואיזם וג'ייניזם. בדתות אחרות, הנזירות זוכה לביקורת ואינה נוהגת, כמו באיסלאם ובזורואסטריזם, או ממלאת תפקיד שולי, כמו ביהדות המודרנית. מנזרים רבים מתגוררים במנזרים, מנזרים, מנזרים או פריטוריות כדי להפריד את עצמם מהעולם החילוני, אלא אם כן הם נמצאים במסדרי גנאי או מיסיונרים.
Monasticon_Gallicanum/Monasticon Gallicanum:
ה-Monasticon Gallicanum הוא אוסף של 168 תחריטים של תצוגות טופוגרפיות, עם שתי מפות, המייצגות 147 מנזרים בצרפת השייכים לקהילה הרפורמיסטית של סנט מאור במסגרת מסדר סנט בנדיקטוס, שהוכנה בין השנים 1675 ל-1694, כאשר דום מישל ז'רמן, שהזמין אותם, מת, אך לא פורסם במלואו עד 1870.
Monastier_di_Treviso/Monastier di Treviso:
Monastier di Treviso היא קהילה (עירייה) במחוז טרוויזו במחוז ונטו האיטלקי, הממוקמת כ-25 ק"מ (16 מייל) צפונית-מזרחית לונציה וכ-14 ק"מ (9 מייל) מזרחית לטרוויזו. נכון ל-31 בדצמבר 2004, היו בה 3,732 תושבים ושטח של 25.4 קמ"ר (9.8 מ"ר). Monastier di Treviso גובל ברשויות הבאות: Fossalta di Piave, Meolo, Roncade, San Biagio di Callalta, Zenson di Piave.
Monastir/Monastir:
Monastir עשוי להתייחס ל:
Monastir,_סרדיניה/Monastir, Sardinia:
מונאסטיר (בסרדינית: Muristenis) היא קהילה (עירייה) במחוז דרום סרדיניה במחוז סרדיניה האיטלקי, הממוקמת כ-20 קילומטרים (12 מייל) צפונית-מערבית לקליארי. נכון למפקד 2011, היו בה 4,505 תושבים ושטח של 31.8 קמ"ר (12.3 מ"ר). מונאסטיר גובלת ברשויות הבאות: Nuraminis, San Sperate, Serdiana, Sestu, Ussana, Villasor.
מונאסטיר,_תוניסיה/מונאסטיר, תוניסיה:
Monastir, also called Mestir (Arabic: المنستير Monastīr / Mestīr, from the Greek μοναστήριον "hermit's cell, monastery"), is a city on the central coast of Tunisia, in the Sahel area, some 20 kilometres (12 miles) south of Sousse ו-162 קילומטרים (101 מייל) דרומית לטוניס. באופן מסורתי נמל דייגים, מונאסטיר היא כיום אתר נופש תיירותי מרכזי. אוכלוסייתה מונה כ-93,306. זוהי בירת מחוז מונסטיר.