Post Wheeler

ויקיפדיה:אודות/ויקיפדיה:אודות:
ויקיפדיה היא אנציקלופדיה מקוונת בחינם שכל אחד יכול לערוך בתום לב, וכבר יש למיליונים. מטרת ויקיפדיה היא להועיל לקוראים על ידי מכיל מידע על כל ענפי הידע. מתארח על ידי קרן ויקימדיה, הוא מורכב מתוכן הניתן לעריכה חופשית, שלמאמרים שלו יש גם קישורים רבים להנחות את הקוראים למידע נוסף. מאמרי ויקיפדיה, שנכתבו בשיתוף פעולה על ידי מתנדבים אנונימיים ברובם, ניתנים לעריכה על ידי כל מי שיש לו גישה לאינטרנט (ושאינו חסום כרגע), למעט מקרים מוגבלים שבהם עריכה מוגבלת כדי למנוע הפרעה או ונדליזם. מאז הקמתו ב-15 בינואר 2001, הוא גדל לאתר ההתייחסות הגדול בעולם, ומושך למעלה ממיליארד מבקרים מדי חודש. לוויקיפדיה יש כיום יותר משישים ואחד מיליון מאמרים ביותר מ-300 שפות, כולל 6,705,143 מאמרים באנגלית עם 117,224 תורמים פעילים בחודש האחרון. עקרונות היסוד של ויקיפדיה מסוכמים בחמשת עמודי התווך שלה. קהילת ויקיפדיה פיתחה מדיניות והנחיות רבות, אם כי העורכים אינם צריכים להכיר אותם לפני שהם תורמים. כל אחד יכול לערוך את הטקסט, ההפניות והתמונות של ויקיפדיה. מה שכתוב חשוב יותר ממי שכותב אותו. התוכן חייב להתאים למדיניות של ויקיפדיה, לרבות להיות ניתן לאימות על ידי מקורות שפורסמו. דעות העורכים, האמונות, החוויות האישיות, המחקרים שלא נבדקו, חומרי לשון הרע והפרות זכויות יוצרים לא יישארו. התוכנה של ויקיפדיה מאפשרת ביטול קל של שגיאות, ועורכים מנוסים צופים בעריכות גרועות ומפטרלים אותן. ויקיפדיה נבדלת מאזכורים מודפסים במובנים חשובים. הוא נוצר ומתעדכן ללא הרף, ומאמרים אנציקלופדיים על אירועים חדשים מופיעים תוך דקות ולא חודשים או שנים. מכיוון שכל אחד יכול לשפר את ויקיפדיה, היא הפכה למקיפה יותר מכל אנציקלופדיה אחרת. התורמים שלה משפרים את האיכות והכמות של המאמרים ומסירים מידע שגוי, שגיאות וונדליזם. כל קורא יכול לתקן טעות או להוסיף מידע נוסף למאמרים (ראה מחקר עם ויקיפדיה). התחל פשוט בלחיצה על הלחצנים [ערוך] או [ערוך מקור] או על סמל העיפרון בחלק העליון של כל דף או קטע שאינו מוגן. ויקיפדיה בדקה את חוכמת ההמון מאז 2001 ומצאה שזה מצליח.

שלב פוסט-קלאסי/שלב פוסט-קלאסי:
בסיווג הארכיאולוגיה של אמריקה, השלב הפוסט-קלאסי הוא מונח המיושם על כמה תרבויות פרה-קולומביאניות, המסתיים בדרך כלל במגע מקומי עם אירופאים. שלב זה הוא השלב החמישי מתוך חמישה שלבים ארכיאולוגיים שהוצגו על ידי ספרם של גורדון ווילי ופיליפ פיליפס מ-1958 Method and Theory in American Archaeology. השלב הליטי השלב הארכאי השלב הצורני השלב הקלאסי השלב הפוסט-קלאסי תרבויות השלב הפוסט-קלאסי מוגדרות באופן מובהק על ידי בעל מטלורגיה מפותחת. ארגון חברתי אמור לערב אורבניות ומיליטריזם מורכבים. מבחינה אידיאולוגית, תרבויות פוסט-קלאסיות מתוארות כמראות נטייה לחילון החברה. Mesoamerica הפוסט-קלאסית פועלת משנת 900 עד 1519 לספירה בערך, וכוללת את התרבויות הבאות: אצטקית, טרסקנית, מיקסטקית, טוטונאק, פיפיל, Itzá, Kowoj, K' iche', Kaqchikel, Poqomam, Mam. בכרונולוגיה של צפון אמריקה, "השלב הפוסט-קלאסי" עקב אחר השלב הקלאסי באזורים מסוימים, ומתוארך בדרך כלל מסביבות שנת 1200 לספירה ועד לתקופה המודרנית.
פוסט-קומוניסטי_כלכלות/פוסט-קומוניסטיות:
Post-Comunist Economies הוא כתב עת אקדמי רבעוני שנערך בביקורת עמיתים המסקר כלכלה במדינות פוסט-קומוניסטיות. היא הוקמה ב-1989 בתור כלכלות קומוניסטיות ושמה שונה לכלכלה קומוניסטית וטרנספורמציה כלכלית ב-1991, לפני שקיבלה את שמה הנוכחי ב-1999. היא מכסה מוסדות כלכליים, מדיניות וביצועים של מדינות קומוניסטיות לשעבר. המיקוד הגיאוגרפי של כתב העת הוא בעיקר בכלכלות פוסט-קומוניסטיות באירופה, כולל מדינות ברית המועצות לשעבר, אך מתפרסמים גם מאמרים על מונגוליה, סין ווייטנאם.
Post-Confederation_Canada_(1867%E2%80%931914)/Post-Confederation Canada (1867–1914):
קנדה שלאחר הקונפדרציה (1867–1914) היא ההיסטוריה של קנדה מהיווצרות הדומיניון ועד פרוץ מלחמת העולם הראשונה ב-1914. בקנדה היו 3.5 מיליון תושבים, שהתגוררו במרחב הגדול מקייפ ברטון ועד ממש מעבר למחוז הגדול. אגמים, בדרך כלל במרחק של כמאה מיילים מהגבול בין קנדה לארצות הברית. אחד מכל שלושה קנדים היה צרפתי, וכ-100,000 היו אבוריג'ינים (האומה הראשונה, האינואיטים, מטיס). זו הייתה ארץ כפרית שהורכבה מחוות קטנות. עם אוכלוסייה של 115,000, מונטריאול הייתה העיר הגדולה ביותר, ואחריה טורונטו וקוויבק עם כ-60,000 תושבים. חזירים הסתובבו ברחובות הבוציים של אוטווה, הבירה הלאומית החדשה והקטנה. מלבד חקלאות קיום, הכלכלה התבססה על יצוא של עצים, דגים ותבואה, וייבוא ​​הון להשקעות מלונדון וניו יורק. המפעלים היו קטנים, למעט אלה שייצרו כלים חקלאיים. בסך הכל הכלכלה שגשגה בשנים הראשונות של הקונפדרציה, אך שפל כלל עולמי 1873–1896 פגע קשות בכלכלת הייצוא, צמצם את זרימת ההון הזר והפחית את זרימת ההגירה. הצמיחה הכלכלית של התל"ג הכולל (בדולרים קבועים) הייתה בממוצע רק 2.4 אחוזים בשנה, 1870 עד 1896, ואז זינקה ל-6.2 אחוזים, 1897–1913. חלק מהגידול הזה נבע מגידול באוכלוסייה. קצב הצמיחה של התל"ג לנפש היה 1.3%, 1870 עד 1896, ואז עלה ל-2.6 אחוזים, 1897-1913. קצב הצמיחה היה מכובד, אך נמוך מזה של ארצות הברית, ועורר תחושת אכזבה מכך שהקונפדרציה לא עמדה בהבטחתה לשגשוג. מבחינה פוליטית, אבי הקונפדרציה, ג'ון א. מקדונלד (1815–1891) ומפלגתו השמרנית ("טורי") שלטו בפוליטיקה הלאומית עד מותו (עם הפרעה אחת). הליברלים ("גריטס") תחת וילפריד לורייר (1841–1919) היו בשלטון בשנים 1896 עד 1911, ולאחר מכן הודחו בקמפיין שהתבסס על אנטי-אמריקניות מאת רוברט בורדן. לפרנקופונים הייתה תרבות מובחנת ומסורתית, בראשות בעלי האדמות. והכהנים. האנגלופונים התגאו במונרכיזם שלהם ובסירובם להיבלע על ידי ארצות הברית. בייסבול ולקרוס היו ענפי ספורט אהובים. מתקני התרבות היו מוגבלים. היו רק שתי ספריות ציבוריות בכל המדינה החדשה; מחצית מהמבוגרים בקוויבק לא ידעו לקרוא. שתייה קשה בכל הדרגות הייתה הנורמה; למעשה, ראש הממשלה החדש, ג'ון א. מקדונלד, היה שיכור לפעמים בפומבי. מבחינה פוליטית, האומה החדשה הוגדרה על ידי המעשיות, הריאליזם והסטואיות שלה; היה לו עניין מועט בתיאוריה או באסתטיקה. חשובה הרבה יותר הייתה הנאמנות למשפחה, לכנסייה, למפלגה הפוליטית ולמלכה ויקטוריה. היסטוריונים הדגישו מאוחר יותר את הביטוי האיקוני "שלום, סדר וממשל טוב" ("paix, ordre et bon gouvernement") כעקרונות חוקתיים מכוננים, אך באותה תקופה הוא צוטט רק לעתים רחוקות. ערב המלחמה הגדולה ב-1914, הלאומית האוכלוסייה הגיעה ל-8.1 מיליון. רוב הגידול התרחש בפרובינציות המערביות החדשות, מניטובה, ססקצ'ואן, אלברטה וקולומביה הבריטית, בעוד שההגירה מחו"ל הגיעה ל-400,000 בשנה. ההישג הלאומי הגדול היה בניית מסילות ברזל חוצות יבשות שפתחו את הערבות להתיישבות. השטחים החקלאיים העשירים החדשים, בשילוב עם התקדמות טכנולוגית המאפשרת חקלאות חיטה בקווי רוחב גבוהים יותר והגדלת ההשקעות מבריטניה הגדולה, הפכו את קנדה ליצואנית גדולה של חיטה. סוגיות של לאומיות אנטי-אימפריאליסטית מול לאומיות אימפריאלית ונאמנות לכתר נמשכו. כך גם התגברו ויכוחים מרים בנושאי שפה, במיוחד תפקידה של השפה הצרפתית מחוץ לקוויבק. מתחים אתנו-דתיים התלקחו בין הקנדים הצרפתים לקנדים האנגלים, בין האירים הקתולים ("ירוקים") לאירים הפרוטסטנטים ("כתום"), ובין האירופים והאסייתים בחוף המערבי.
Post-Conflict_Research_Center/Post-Conflict Research Center:
המרכז לחקר פוסט-קונפליקט (PCRC) הוא ארגון לא-ממשלתי שבסיסו בסרייבו, שמטרתו לטפח סביבה מאפשרת לשלום בר-קיימא ולהקל על שיקום היחסים הבין-אתניים בבוסניה-הרצגובינה. המומחיות של PCRC מורכבת מפרויקטים חדשניים של מולטימדיה ותכניות לימודים יצירתיות המעורבות בני נוער בטיפוח סובלנות לאורך זמן, הבנה הדדית ואקטיביזם חברתי באזור מערב הבלקן. המשימה הכוללת של המרכז היא לבנות רשת איתנה המעצימה בני נוער עם מיומנויות ומשאבים הניתנים להעברה כדי להפיץ תרבות כוללת של שלום בין הקבוצות האתניות הרבות המרכיבות את המדינה. האסטרטגיה הכוללת של PCRC כוללת שישה תחומי פעילות מרכזיים: מולטימדיה יצירתית, מניעת רצח עם, זוועות המוניות וקיצוניות אלימה, חינוך לשלום, צדק מעברי, מחקר וייעוץ לאחר סכסוך.
Post-Digital_Print/Post-Digital Print:
הדפסה פוסט-דיגיטלית: המוטציה של הוצאה לאור מאז 1894 הוא פרסום בן 194 עמודים שנכתב על ידי אלסנדרו לודוביקו בשנת 2012. אומרים שספר זה מקיף הדפסה דיגיטלית פוסט ומסביר דוגמאות לדרכים הרבות שבהן ההדפס הורחב, שונה ושונה. המצאות שנוצרו במהלך העידן הפוסט-דיגיטלי. לודוביקו מקפיד להדגיש כיצד חשבו שהדפוס מת מחלחל מאז 1894, אך כיצד לדעתו הוא לא עשה דבר כזה, אלא נחוץ לעתיד. הספר הוא אחד מעשרת הספרים הטובים ביותר של 2019 המומלצים על ידי LSE (בית הספר לכלכלה של לונדון).
תסמונת וירוס פוסט-אבולה/תסמונת וירוס פוסט-אבולה:
תסמונת פוסט-אבולה (או תסמונת פוסט-אבולה) היא תסמונת פוסט-ויראלית הפוגעת באלה שהחלימו מהדבקה באבולה. התסמינים כוללים כאבי פרקים ושרירים, בעיות עיניים, לרבות עיוורון, בעיות נוירולוגיות שונות ומחלות אחרות, לעיתים כה חמורות עד שהאדם אינו מסוגל לעבוד. למרות שתסמינים דומים דווחו בעקבות התפרצויות קודמות ב-20 השנים האחרונות, אנשי מקצוע בתחום הבריאות החלו להשתמש במונח בשנת 2014 כשהתייחסו לקבוצת תסמינים שנראו אצל אנשים שהחלימו מהתקף חריף של מחלת אבולה.
פוסט-פורדיזם/פוסט-פורדיזם:
פוסט-פורדיזם הוא מונח המשמש לתיאור צמיחתן של שיטות ייצור חדשות המוגדרות על ידי ייצור גמיש, אינדיבידואליזציה של יחסי עבודה ופיצול שווקים למקטעים נפרדים, לאחר פטירת הייצור הפורדיסטי. זה זכה לתמיכה נרחבת על ידי כלכלנים מרקסיסטים צרפתים וכלכלני עבודה אמריקאים בשנות ה-70 וה-80. ההגדרות של אופיו והיקפו של הפוסט-פורדיזם משתנות במידה ניכרת והן עניין של ויכוח בין חוקרים. פורדיזם היה המודל הדומיננטי של ארגון הייצור משנות ה-10 עד שנות ה-60, מה שהוביל לצמיחה המסיבית של מגזר הייצור האמריקאי ולהקמת ארה"ב כמעצמה תעשייתית. הוא התאפיין בדגם פס הייצור, ששוכלל על ידי הנרי פורד. כמה תיאורטיקנים פוסט-פורדיסטיים טוענים שסוף העליונות של כלכלת ארה"ב מוסבר בקץ הפורדיזם. הצריכה הפוסט-פורדיסטית מאופיינת בבחירה ובזהות מוגברת של הצרכנים. ככזה, קמעונאים מבקשים לאסוף נתוני צרכנים באמצעות טכנולוגיית מידע מוגברת כדי להבין את המגמות והביקוש המשתנה. רשתות ייצור, לפיכך, דורשות גמישות רבה יותר בכוח העבודה שלהן, מה שמוביל לתפקידי עבודה מגוונים יותר לעובדים וליחסי עבודה אינדיבידואליים יותר, ודרכי ייצור גמישים יותר כדי להגיב לביקוש הצרכני המשתנה, כגון ייצור רזה.
פוסט אימפרסיוניזם/פוסט אימפרסיוניזם:
פוסט-אימפרסיוניזם (אוית גם פוסט-אימפרסיוניזם) הייתה תנועת אמנות צרפתית בעיקרה שהתפתחה בערך בין 1886 ל-1905, מהתערוכה האימפרסיוניסטית האחרונה ועד להולדת הפאוביזם. הפוסט-אימפרסיוניזם הופיע כתגובה נגד הדאגה של האימפרסיוניסטים לתיאור הנטורליסטי של אור וצבע. הדגש הרחב שלו על איכויות מופשטות או תוכן סימבולי פירושו שהפוסט-אימפרסיוניזם מקיף את Les Nabis, ניאו-אימפרסיוניזם, סימבוליזם, קלואוניזם, אסכולת פונט-אוון וסינתיזם, יחד עם כמה עבודות של אימפרסיוניסטים מאוחרים יותר. האמנים העיקריים של התנועה היו פול סזאן (הידוע כאבי הפוסט-אימפרסיוניזם), פול גוגן, וינסנט ואן גוך וז'ורז' סאוראט. המונח פוסט-אימפרסיוניזם שימש לראשונה על ידי מבקר האמנות רוג'ר פריי ב-1906. מבקר פרנק רוטר בסקירה מ-Salon d'Automne שפורסם ב-Art News, 15 באוקטובר 1910, תיאר את Othon Friesz כ"מנהיג פוסט-אימפרסיוניסטי"; הייתה גם פרסומת לתוכנית הפוסט-אימפרסיוניסטים של צרפת. שלושה שבועות לאחר מכן, רוג'ר פריי השתמש במונח שוב כאשר ארגן את התערוכה מאנה והפוסט-אימפרסיוניסטים ב-1910, והגדיר זאת כהתפתחות האמנות הצרפתית מאז אדוארד מאנה. הפוסט-אימפרסיוניסטים הרחיבו את האימפרסיוניזם תוך דחיית מגבלותיו: הם המשיכו להשתמש בצבעים חיים, לפעמים בשימוש באימפסטו (מריחה עבה של צבע) ובציור מהחיים, אך נטו יותר להדגיש צורות גיאומטריות, לעוות צורה להשפעה אקספרסיבית ולהשתמש לא טבעי או שונה. צֶבַע.
פוסט אינטרנט/פוסט אינטרנט:
פוסט-אינטרנט היא תנועת אמנות של המאה ה-21 הכוללת יצירות שנגזרות מהאינטרנט או מהשפעותיה על אסתטיקה, תרבות וחברה.
פוסט-אסלאמיזם/פוסט-אסלאמיזם:
פוסט-אסלאמיזם הוא ניאולוגיזם במדעי המדינה, שהגדרתו ותחולתו שנויה במחלוקת. אסף באיאט ואוליבייה רוי הם בין האדריכלים העיקריים של הרעיון. המונח שימש את באיאט כדי להתייחס ל"נטייה" לחילונו מחדש של האסלאם לאחר "מיצוי" האסלאם הפוליטי; מאת אוליבייה קארה להתייחס לעידן של היסטוריה אסלאמית (בעקבות שקיעת העבאסים אך לפני המודרנה) שבו הופרדו התחומים הפוליטיים-צבאיים והדתיים; מאת אוליבייה רוי להכרה כי לאחר מאמצים חוזרים ונשנים לא הצליחו האיסלאמיסטים לבסס "מתווה קונקרטי ובעל קיימא לחברה"; וכן מאת מוסטפא אקיול להתייחס לתגובת נגד נגד האסלאמיזם במדינות כמו טורקיה, איראן וסודאן.
Post-Katrina_Emergency_Management_Reform_Act_of_2006/Post-Katrina Emergency Management Reform Act of 2006:
חוק הרפורמה בניהול חירום לאחר קתרינה משנת 2006 (120 Stat. 1394) הוא חוק פדרלי בארצות הברית ששיפר את ההיערכות והתגובה לאסונות, ואת פעילות הסוכנות הפדרלית לניהול חירום. הוא התקבל לאחר חוסר שביעות רצון ציבורית מהתגובה הפדרלית להוריקן קתרינה בשנת 2005. הוא נחתם על ידי הנשיא ג'ורג' וו. בוש ב-4 באוקטובר 2006.
פוסט-קמליזם/פוסט-קמליזם:
פוסט-קמליזם, במיוחד באקדמיה הטורקית ובוויכוח הפוליטי, היא תנועה שטוענת שמקור הבעיות הפוליטיות והתרבותיות של טורקיה, בעיקר הדמוקרטיזציה, נעוץ באידיאולוגיה הצבאית-ביורוקרטית האיתיהאדיסטית והכמאליסטית, והבסיס שלה הוא הטלת ספק בהיסטוריוגרפיה הרשמית הטורקית. התנועה הפוסט-קמליסטית, שקמה לאחר הפיכה של 1980, הפכה למרכז ההיסטוריוגרפיה הטורקית עם עלייתה לשלטון של מפלגת הצדק והפיתוח בשנות ה-2000, והחלה לשקוע לאחר שנות ה-2010.
כלכלה פוסט-קיינסיאנית/כלכלה פוסט-קיינסיאנית:
כלכלה פוסט-קיינסיאנית היא אסכולה כלכלית שמקורה בתיאוריה הכללית של ג'ון מיינרד קיינס, עם ההתפתחות שלאחר מכן הושפעה במידה רבה על ידי מיכל קלצקי, ג'ואן רובינסון, ניקולס קלדור, סידני וינטראוב, פול דוידסון, פיירו סרפה ויאן. קרגל. ההיסטוריון רוברט סקידלסקי טוען שהאסכולה הפוסט-קיינסיאנית נשארה הכי קרובה לרוח עבודתו המקורית של קיינס. זוהי גישה הטרודוקסית לכלכלה.
Post-LASIK_ectasia/Post-LASIK ectasia:
אקטזיה פוסט-LASIK היא מצב דומה לקרטוקונוס שבו הקרנית מתחילה לבלוט קדימה בזמן משתנה לאחר ניתוח לייזר עיניים קרנית מסוג LASIK, PRK או SMILE. עם זאת, נראה שהתהליכים הפיזיולוגיים של אקטזיה שלאחר LASIK שונים מקרטוקונוס. השינויים הנראים לעין בתא האפיתל הבסיסי ובקרטוציטים קדמיים ואחוריים הקשורים לקרטוקונוס לא נצפו באקטזיה שלאחר LASIK.
פוסט-מרקסיזם/פוסט-מרקסיזם:
פוסט-מרקסיזם הוא פילוסופיה פוליטית, תיאוריה חברתית ביקורתית ואסכולה מרקסיסטית המפרשת מחדש באופן קיצוני את המרקסיזם, מנוגדת לכלכלה המרקסיסטית הקלאסית, לדטרמיניזם היסטורי, אנטי-הומניזם ורדוקציוניזם מעמדי, תוך שהיא נשארת מחויבת לבניית הסוציאליזם. פוסט-מרקסיזם יכול להיחשב סינתזה של מסגרות פוסט-סטרוקטורליסטיות ואנליזה ניאו-מרקסיסטית, בתגובה לשקיעת השמאל לאחר המחאות של 1968. בעיקר, הפוסט-מרקסיסטים הם אנטי-מהותניים, ודוחים את הבכורה של המאבק המעמדי. , ובמקום זאת להתמקד בבניית דמוקרטיה רדיקלית. המונח "פוסט-מרקסיזם" הופיע לראשונה בעבודה התיאורטית של ארנסטו לקלאו ושנטל מופה, Hegemony and Socialist Strategy. פוסט-מרקסיזם הוא קטגוריה רחבה שאינה מוגדרת היטב, המכילה את עבודתם של לאקלאו ומופה מחד גיסא, וכמה זרמים של אוטונומיות, פוסט-סטרוקטורליזם, לימודי תרבות, אקס-מרקסיסטים ו'פוליטיקה של השונה' בהשראת דלוזי. האחר. סקירות עדכניות של פוסט-מרקסיזם מסופקות על ידי ארנסטו סקרפטי, גורן ת'רבורן וגרגורי מאיירסון. כתבי עת פוסט-מרקסיסטיים בולטים כוללים New Formations, Constellations, Endnotes, Crisis and Critique and Arena.
Post-Mauryan_coinage/Post-Mauryan_coinage:
מטבע פוסט-מאוריאני מתייחס לתקופת ייצור המטבעות בהודו, לאחר התפרקותה של אימפריית מאוריה (321–185 לפנה"ס). הכוח המאורי הריכוזי הסתיים במהלך הפיכה בשנת 185 לפני הספירה שהובילה לייסודה של אימפריית שונגה. אימפריית מאוריה העצומה והריכוזית נשברה למספר רב של פוליטיקה חדשה. במזרח, אימפריית סונגה שהוקמה לאחרונה ניצלה את התעשיות שהוקמו מראש בפטליפוטרה. מלכי יונה, שאוגדו בעבר על ידי האימפריה המאורית או היו קשורים אליה, התיישבו באינדוס ויצרו ממלכות הודו-יווניות והביאו שיטות מטבעות חדשות. טכניקות אלו נוצלו על ידי הממלכות ההודו-סקיתיות ואימפריית קושאן. בדרום הופיעה אימפריית סאטוואהאנה, כולם עם המטבע הספציפי שלהם. גם המטבע המאוחד, העשוי ממטבעות מסומנים ניקוב, התפרק. בצפון-מערב נוצרו כמה ישויות עצמאיות קטנות, שהחלו להכות מטבעות משלהן.
Post-Mauryan_coinage_of_Gandhara/Post-Mauryancoinage of Gandhara:
המטבע הפוסט-מאוריאני של גנדהרה מתייחס לתקופת ייצור המטבעות בגנדרה, לאחר התפרקותה של אימפריית מאוריה (321-185 לפנה"ס). כאשר נעלמה הכוח המרכזי של מאוריאן, נוצרו כמה ישויות עצמאיות קטנות, שהחלו להכות מטבעות משלהן, והגדירו תקופה של מטבעות פוסט-מוריאנית המסתיימת עם עלייתה של אימפריית הגופטה במאה ה-4 לספירה. תופעה זו הייתה מוקדמת ומשמעותית במיוחד באזור גנדהארה בצפון מערב, ובמיוחד בעיר טקסילה, בפקיסטן של ימינו.
התרחבות פוסט-מינקובסקית/הרחבה פוסט-מינקובסקית:
בפיזיקה, דווקא בתורת היחסות הכללית, הרחבות פוסט-מינקובסקיות (PM) או קירובים פוסט-מינקובסקיים הן שיטות מתמטיות המשמשות למציאת פתרונות משוערים של משוואות איינשטיין באמצעות פיתוח סדרת חזקות של הטנזור המטרי. בניגוד להרחבות פוסט-ניוטוניות (PN), שבהן פיתוח הסדרה מבוסס על שילוב של כוחות המהירות (שחייבים להיות זניחים בהשוואה לזה של האור) וקבוע הכבידה, במקרה הפוסט-מינקובסקי ההתפתחויות מבוססות. רק על קבוע הכבידה, המאפשר ניתוח אפילו במהירויות הקרובות לזו של האור (יחסותי). אחת העבודות המוקדמות ביותר על שיטת רזולוציה זו היא זו של ברונו ברטוטי, שפורסמה ב-Nuovo Cimento ב-1956.
Post-Modern_Sleaze/Post-Modern Sleaze:
"Post-Modern Sleaze" הוא סינגל שיצא על ידי להקת הטריפ הופ הבריטית Sneaker Pimps בשנת 1997 מתוך אלבום הבכורה שלהם Becoming X. הוא הגיע למקום ה-22 במצעד הסינגלים הבריטי ולמקום ה-143 באוסטרליה.
פוסט-מורטם_(משחק פחדן)/פוסט-מורטם (משחק פחדן):
פוסט-מורטם הוא מחזה אחד במערכה בשמונה סצנות, שנכתב ב-1930 על ידי נואל קווארד. הוא כתב אותו לאחר שהופיע, והתרגש ממחזה מוקדם יותר על מלחמת העולם הראשונה, Journey's End מאת RC שריף. עם זאת, ברגע שסיים לכתוב אותו, הוא החליט שהוא מתאים לפרסום אך לא להפקה. ההצגה הועלתה לראשונה במחנה שבויים באייזנשטט, אוסטריה, בשנת 1944. בשנת 1966, הועלה ההצגה הפומבית המלאה הראשונה על ידי בית הספר הדקדוק של לורד וויליאמס, Thame. גרסת טלוויזיה שודרה בשנת 1968. המחזה לא הוצג באופן מקצועי על הבמה עד 1992, שני עשורים לאחר מותו של קווארד. דעה ביקורתית הסכימה בדרך כלל עם קווארד לגבי האפקטיביות של ההצגה על הבמה, אם כי היא כוללת כמה טכניקות שקוארד השתמש בהן במקומות אחרים בהצלחה רבה יותר.
דיכאון פוסט-נפוליאון/דיכאון פוסט-נפוליאון:
השפל הפוסט-נפוליאון היה שפל כלכלי באירופה ובארצות הברית לאחר תום מלחמות נפוליאון בשנת 1815. באנגליה ובוויילס, שפל חקלאי הוביל להעברת חוקי התירס (שהיו אמורים לקטב את הפוליטיקה הבריטית עבור שלושת העשורים הבאים), והטיל עומס רב על מערכת הסעד העניים שעברה בירושה מימי האליזבת. כמו כן, לאחר תום מלחמות נפוליאון ב-1815, פריחה קצרה בייצור טקסטיל באנגליה גררה תקופות של שפל כלכלי תעשייתי כרוני, במיוחד בקרב אורגי טקסטיל וטוויה (סחר הטקסטיל התרכז בלנקשייר). אורגים שיכלו לצפות להרוויח 15 שילינג במשך שבוע של שישה ימים ב-1803, ראו את שכרם ירד ל-5 שילינג או אפילו 4s 6d עד 1818. התעשיינים, שקיצצו בשכר מבלי להציע הקלה, האשימו את כוחות השוק שנוצרו בעקבות רעידות המשנה. של מלחמות נפוליאון.במקביל, חוקי התירס (שהראשון שבהם התקבל ב-1815) החמירו את המצב. הם הטילו מכס על תבואה זרה במאמץ להגן על יצרני תבואה אנגלים (בעלי קרקעות חקלאיות). עלות המזון לאנשים עובדים עלתה כאשר אנשים נאלצו לקנות את התבואה הבריטית היקרה והאיכותית יותר, ותקופות של רעב ואבטלה כרונית התפתחו, שהגבירו את הרצון לרפורמה פוליטית הן בלנקשייר והן במדינה בכלל. , מחירי החיטה ודגנים אחרים ירדו בחצי, ולצד המשך גידול האוכלוסייה, בעלי הבית המירו שטחים חקלאיים לשטחי שטח על ידי הבטחת חקיקת פינוי חוכרים ב-1816, מה שהוביל, בגלל הריכוז ההיסטורי של כוח העבודה האירי בחקלאות, לחלוקה גדולה יותר. של חלקות אדמה שנותרו תחת עיבוד אדמה וחוות קיום פחות יעילות ופחות רווחיות. בסקוטלנד, השפל הסתיים בשנת 1822. סמואל ג'קסון מפנסילבניה תיאר את התיאוריה שהפאניקה של 1819 והדיכאון שנבע מכך בארצות הברית נגרמו מהשפל הפוסט-נפוליאון , בקבע שסופן של מלחמות נפוליאון הוביל לקריסת שוקי היצוא ולתת-צריכה כתוצאה מכך.
התרחבות פוסט-ניוטונית/התרחבות פוסט-ניוטונית:
בתורת היחסות הכללית, הרחבות פוסט-ניוטוניות (הרחבות PN) משמשות למציאת פתרון משוער של משוואות שדה איינשטיין עבור הטנזור המטרי. הקירוב מורחבים בפרמטרים קטנים המבטאים סדרי סטיות מחוק הכבידה האוניברסלית של ניוטון. זה מאפשר לעשות קירובים למשוואות של איינשטיין במקרה של שדות חלשים. ניתן להוסיף מונחים מסדר גבוה יותר כדי להגביר את הדיוק, אך עבור שדות חזקים לפעמים עדיף לפתור את המשוואות השלמות באופן מספרי. שיטה זו היא סימן נפוץ של תיאוריות שדה יעילות. בגבול, כאשר הפרמטרים הקטנים שווים ל-0, ההתפשטות הפוסט-ניוטונית מצטמצמת לחוק הכבידה של ניוטון.
פוסט-כלום/פוסט-כלום:
Post-Nothing הוא אלבום האולפן הראשון של צמד הרוק הקנדי Japandroids. האלבום יצא במקור בקנדה ב-28 באפריל 2009 על ידי Unfamiliar Records. פיצ'פורק העניק את 'המוזיקה החדשה הטובה ביותר' הן לאלבום והן לסינגל המוביל "Young Hearts Spark Fire", ועזר לחשוף את הלהקה לקהל גדול מחוץ לקנדה. Japandroids הוחתמה לאחר מכן לחברת Polyvinyl, שהוציאה מחדש את האלבום ברחבי העולם ב-4 באוגוסט 2009.
עידן פוסט-PC_/Post-PC:
עידן הפוסט-PC היה מגמת שוק שנצפתה בסוף שנות ה-2000 ותחילת שנות ה-2010 שכללה ירידה במכירות של מחשבים אישיים (PC) לטובת התקני פוסט-PC; הכוללים מכשירים ניידים כגון סמארטפונים ומחשבי טאבלט וכן מחשבים ניידים אחרים כגון לבישים ונמצאים בכל מקום. מכשירים אלו מדגישים ניידות וקישוריות, לרבות שימוש בשירותים מבוססי ענן, "אפליקציות" ממוקדות יותר לביצוע משימות, ויכולת לסנכרן מידע בין מספר מכשירים בצורה חלקה. המונח נטבע לראשונה על ידי מדען MIT דיוויד ד. קלארק. בעוד שגם המנכ"לים לשעבר של מיקרוסופט וגם של אפל ביל גייטס וסטיב ג'ובס חזו מעבר למכשירים ניידים כשיטת המחשוב העיקרית, כהשלמה למחשב האישי, ג'ובס פרסמה פופולריות את המונח "פוסט-PC" ב-2007 (השקת ה-PC הראשון). iPhone), ובשנת 2011 השיקה את iCloud, שירות המאפשר לקו המוצרים של אפל לסנכרן נתונים עם מחשבים אישיים באמצעות שירותי ענן, ולשחרר את מכשירי ה-iOS שלהם מתלות במחשב. לקראת אמצע שנות ה-2010, מקורות מדיה החלו להטיל ספק בקיומו של עידן הפוסט-PC, לפחות לפי הגדרה קונבנציונלית, וקבעו כי מה שנקרא התקני פוסט-PC הם רק צורות ניידות אחרות של מחשבים אישיים המצטרפים למחשבים שולחניים מסורתיים שעדיין יש אזורי פעולה משלהם ולהתפתח. לדוגמה, מחשבי גיימינג נחשבים לעתים קרובות עדיין פופולריים עבור משתמשים רבים.
Post-Polio_Health_International/Post-Polio Health International:
Post-Polio Health International (PHI) הוא שם חדש יחסית לארגון ללא מטרות רווח שהחל את עבודתו באופן רשמי בשנת 1960. במשך שנים רבות הוא נודע בחוגי הרפואה, השיקום והמוגבלות כג'יני, או רשת הפוליו הבינלאומית. , או The Rehabilitation Gazette Network, או יותר בשמו ה-Gini's Network, לכבוד ג'יני לורי, המייסדת והכוח המניע שלה עד מותה בשנת 1989. המשימה של PHI היא לשפר את חייהם, בריאותם ועצמאותם של נפגעי פוליו, כמו גם אלה בקטגוריית מוגבלויות צולבות של משתמשי הנשמה ביתיים, אשר פונים אליהם באמצעות ארגון בת בשם רשת המשתמשים הבינלאומית לאוורור (IVUN). המטה של ​​PHI נמצא בסנט לואיס, מיזורי, שם יש לו צוות קטן בתשלום. אחרת, היא מנוהלת על ידי מתנדבים, לרבות דירקטוריון וועדות מייעצות שונות. תמיכה כספית מגיעה מתורמים, נותני חסות, חברים/מנויים, וגם מקבוצה של "חברי אגודה" המורכבת מקבוצות תמיכה מקומיות ואזוריות לפוליו.
ספרייה דיגיטלית_פוסט-רפורמציה/ספרייה דיגיטלית שלאחר הרפורמציה:
הספרייה הדיגיטלית שלאחר הרפורמציה (PRDL) היא מסד נתונים של ספרים דיגיטליים מהעידן המודרני המוקדם. הכותרות שנאספו מקושרות ישירות לגרסאות טקסט מלא של היצירות הנדונות. הביבליוגרפיה נטתה בתחילה לסופרים פרוטסטנטים מתקופת הרפורמציה והתקופה המיידית שלאחר הרפורמציה (המאוחר יותר מאופיינת לעתים כעידן הסקולסטיקה הפרוטסטנטית). בהתפתחותו הנוכחית, הפרויקט הולך לקראת היותו מאגר מידע מקיף של תיאולוגיה ופילוסופיה מודרנית מוקדמת וכולל גם יצירות ימי הביניים המאוחרות ופטריסטיות שהודפסו בתקופה המודרנית המוקדמת. המאגר הוא פרויקט של מכון ג'וניוס לחקר רפורמציה דיגיטלית בסמינר התיאולוגי קלווין, והוא הופק בשיתוף עם מרכז H. Henry Meeter ללימודי קלווין, מפעל משותף של מכללת קלווין והסמינר התיאולוגי של קלווין. מכיוון שלפרויקטים ביבליוגרפיים כגון VD 16, VD 17 ו-English Short Title Catalogue, יש מיקוד לאומי או אזורי מצומצם יותר, כלים מטא-ביבליוגרפיים כגון PRDL ו-Early Modern Thought Online ממלאים תפקיד חיוני בהקלת המלגות בתחום הטכנולוגי המשתנה במהירות. נוֹף.
Anarchism Post-Scarcity_Anarchism/Post-Scarcity Anarchism:
אנרכיזם פוסט-מחסור הוא אוסף מאמרים מאת מורי בוקצ'ין, שפורסם לראשונה ב-1971 בהוצאת Ramparts Press. בו, Bookchin מתאר את הצורה האפשרית שהאנרכיזם עשוי ללבוש בתנאים של פוסט-מחסור. אחת היצירות המרכזיות של בוקצ'ין, התזה הרדיקלית של מחברה עוררה מחלוקת על היותה אוטופית באמונתה בפוטנציאל השחרור של הטכנולוגיה.
סכסוכים פוסט-סובייטיים/סכסוכים פוסט-סובייטיים:
מאמר זה מפרט את הסכסוכים הפוסט-סובייטיים, הסכסוכים הפוליטיים והאתניים האלימים במדינות ברית המועצות לשעבר לאחר פירוקה ב-26 בדצמבר 1991. חלק מהסכסוכים הללו כגון המשבר החוקתי הרוסי ב-1993 או הפגנות יורומאידן באוקראינה בשנים 2013-2014 נבעו ממשברים פוליטיים במדינות היוצרות. אחרים היו מעורבים בתנועות בדלניות שניסו להתנתק מאחת המדינות היורשות.
מדינות פוסט-סובייטיות/מדינות פוסט-סובייטיות:
המדינות הפוסט-סובייטיות, הנקראות גם ברית המועצות לשעבר (FSU) או הרפובליקות הסובייטיות לשעבר, הן המדינות הריבוניות העצמאיות שצמחו/צצו מחדש מפירוק ברית המועצות בשנת 1991. לפני עצמאותן, הם התקיימו כרפובליקות האיחוד - מרכיבים ברמה העליונה של ברית המועצות. ישנן 15 מדינות פוסט-סובייטיות בסך הכל: ארמניה, אזרבייג'ן, בלארוס, אסטוניה, גאורגיה, קזחסטן, קירגיזסטן, לטביה, ליטא, מולדובה, רוסיה, טג'יקיסטן, טורקמניסטן, אוקראינה ואוזבקיסטן. כל אחת מהמדינות הללו יורשה את רפובליקת האיחוד שלהן: ה-SSR הארמנית, ה-SSR אזרבייג'ן, ה-SSR הביילורוסית, ה-SSR האסטונית, ה-SSR הגיאורגית, ה-SSR הקזחית, ה-SSR הקירגיזית, ה-SSR הלטבית, ה-SSR הליטאית, ה-SSR המולדבית, ה-SFSR הרוסי, ה-SSR הטג'יקי, ​​ה-SSR הטורקמני, ה-SSR האוקראיני וה-SSR האוזבקי. ברוסיה, המונח "קרוב לחו"ל" (ברוסית: ближнее зарубежье bližneye zarʉbežye) משמש לעתים כדי להתייחס למדינות פוסט-סובייטיות אחרות. לאחר תום המלחמה הקרה, הקהילה הבינלאומית הכירה דה פקטו ברוסיה כמדינה היורשת של ברית המועצות כולה, ולא רק ל-SFSR הרוסית. לעומת זאת, שאר המדינות הפוסט-סובייטיות הוכרו כיורשות רק לרפובליקות האיחוד המקבילות להן. עם זאת, מעמדה של רוסיה כיורשת הלגיטימית היחידה בתפקיד זה שנוי במחלוקת על ידי אוקראינה, אשר הכריזה בחוק כי היא המדינה היורשת הן ל-SSSR האוקראינית והן לברית המועצות כולה. השאלה אם רוסיה או אוקראינה יורשו את ברית המועצות בשנת 1991 התעוררה עקב מחלוקת מקיפה בין שתי המדינות על מה שהיו נכסים קולקטיביים בבעלות ממשלתית סובייטית, המחולקים כעת על ידי גבול רוסיה-אוקראינה. רפובליקות האיחוד של המדינות הבלטיות (אסטוניה, לטביה, ליטא) היו הראשונים להתנתק מברית המועצות בהכרזה על החזרת עצמאותם הלאומית בין מרץ למאי 1990; הם ציטטו המשכיות משפטית מהמדינות הבלטיות המקוריות, בטענה שהריבונות הבלטית נמשכה על בסיס דה יורה בשל האופי הלוחמני של הסיפוח הסובייטי ב-1940. לאחר מכן, 12 רפובליקות האיחוד הנותרות פרשו, כאשר כולן הקימו במשותף את חבר העמים של המדינות העצמאיות (CIS) ורובם הצטרפו מאוחר יותר לארגון האמנה הקיבוצי לביטחון (CSTO) בהנהגת רוסיה. מנגד, שלוש המדינות הבלטיות נקטו במדיניות של התנתקות כמעט מוחלטת מהתחום הפוסט-סובייטי הנשלט על ידי רוסיה, במקום זאת התמקדו בשילוב עצמן עם האיחוד האירופי (האיחוד האירופי) וארגון האמנה הצפון-אטלנטית (NATO). הם הגיעו בהצלחה לחברות נאט"ו במרץ 2004, וקיבלו חברות באיחוד האירופי חודשיים לאחר מכן. מאז פירוק ברית המועצות ושילוב המדינות הבלטיות עם האיחוד האירופי ונאט"ו, פקידים רבים באיחוד הדגישו את החשיבות של הקמת הסכמי התאגדות של האיחוד האירופי עם שאר המדינות הפוסט-סובייטיות. מאז שנות ה-2000, אוקראינה וגאורגיה חיפשו באופן פעיל חברות בנאט"ו עקב התערבות רוסית עוינת יותר ויותר בענייניהן הפנימיים. עם זאת, הסיכוי להרחבת נאט"ו מזרחה הסלימה עוד יותר את המתיחות האזורית, והגיעה לשיאה במלחמת רוסיה-גיאורגיה מאז 2008 ובמלחמת רוסיה-אוקראינה מאז 2014. עקב הסכסוכים הפוסט-סובייטיים, קמו כמה מדינות שנויות במחלוקת עם דרגות שונות של הכרה בינלאומית בשטחה של ברית המועצות לשעבר. אלה כוללים את טרנסניסטריה, מדינה לא מוכרת בגיבוי רוסי במזרח מולדובה; אבחזיה ודרום אוסטיה, שתי מדינות מוכרות חלקית בגיבוי רוסי בצפון גאורגיה; ו-Artsakh, מדינת פריצה ארמנית לא מוכרת בדרום מערב אזרבייג'ן. האו"ם (או"ם) ראה היסטורית מדינות הנתמכות על ידי רוסיה ב"קרוב לחו"ל" כלא לגיטימיות, במקום זאת ראה בהן שטחים שנכבשו על ידי רוסיה. בעקבות מהפכת מיידאן הופיעו מדינות בגיבוי רוסי באוקראינה ב-2014: הרפובליקה של קרים בדרום אוקראינה תבעה לזמן קצר עצמאות לפני שסופחה לרוסיה ב-2014; והרפובליקה העממית של דונייצק והרפובליקה העממית לוהנסק, שתיהן ממוקמות בדונבאס של אוקראינה, הכריזו על עצמאות ב-2014 לפני שסופחו לרוסיה ב-2022, על רקע הפלישה הרוסית המתמשכת לאוקראינה.
מחקרים פוסט-סובייטים/מחקרים פוסט-סובייטים:
לימודים פוסט-סובייטיים, הידועים גם כלימודי אזור פוסט-סובייטיים או לימודי ברית המועצות לשעבר (FSU), הוא תחום לימודים בתוך סוציולוגיה ומדעי המדינה שצמח מתוך לימודי ברית המועצות והסובייטיולוגיה בעקבות פירוק ברית המועצות. התחום מקיף מגוון רחב של מחקרים בתחום ברית המועצות לשעבר, לרבות במסגרת לימודים סלאביים ולימודי מרכז אירו-אסיה, ולימודי מדינות פוסט-סובייטיות ספציפיות, לרבות: ארמניאנולוגיה, לימודי בלטים, לימודי בלרוס, לימודי מרכז אסיה, לימודי גאורגיה, לימודי רוסית, לימודי אוקראינה ועוד. נושאים רחבים יותר במחקרים פוסט-סובייטיים כוללים את תפקידו של ניתוח פוסט-קולוניאלי, ואת הרלוונטיות של ניתוח בהקשר של ברית המועצות לשעבר כאשר מחקרים על האזור מתקדמים לעידן הפוסט-סובייטי.
מעבר_פוסט-סובייטי_באוקראינה/מעבר פוסט-סובייטי באוקראינה:
המעבר הפוסט-סובייטי באוקראינה היה התקופה שלאחר עצמאותה של המדינה ב-1991 ועד לאימוץ חוקתה ב-1996.