Catholic University of Trujillo

תיאולוגיה_מוסרית_קתולית/תיאולוגיה מוסרית קתולית:
תיאולוגיה מוסרית קתולית היא קטגוריה מרכזית של דוקטרינה בכנסייה הקתולית, המקבילה לאתיקה דתית. תיאולוגיה מוסרית כוללת את ההוראה החברתית הקתולית, אתיקה רפואית קתולית, אתיקה מינית ותורות שונות על סגולה מוסרית אינדיבידואלית ותיאוריה מוסרית. ניתן להבחין בו כעוסק ב"איך צריך לפעול", בניגוד לתיאולוגיה דוגמטית המציעה "במה צריך להאמין".
מוזיקה_קתולית/מוזיקה קתולית:
מוזיקה קתולית עשויה להתייחס ל: פזמון גרגוריאני מוזיקה ליטורגית קתולית עכשווית רשימת מוזיקאים קתולים
טקס_מסדר_ליטורגי_קתולי/טקס ליטורגי מסדר קתולי:
טקס ליטורגי מסדר קתולי הוא גרסה של טקס ליטורגי קתולי נבדל מהטקסים הטיפוסיים, כגון הטקס הרומי, אך במקום זאת ספציפי לסדר דתי קתולי מסוים. טקסים ליטורגיים מסדר קתולי קיימים כווריאציות של טקסים ליטורגיים לטיניים וטקסים ליטורגיים מזרחיים, כלומר של הכנסייה הלטינית והכנסיות הקתולית המזרחית, בהתאמה.
כנסיות_וטקסים_ליטורגיים_קתוליים/פרטיים קתוליים וטקסים ליטורגיים:
כנסייה מסוימת (בלטינית: ecclesia particulis) היא קהילה כנסייתית של מאמינים שבראשה עומד בישוף (או שווה ערך), כפי שהוגדרו על ידי החוק הקנוני והכנסיית הקתולי. טקס ליטורגי תלוי בכנסייה המסוימת אליה משתייך הבישוף (או המקביל). לפיכך "כנסייה מסוימת" מתייחסת למוסד, ו"טקס ליטורגי" לשיטות הטקסיות שלו. כנסיות מסוימות קיימות בשני סוגים: כנסייה פרטית אוטונומית sui iuris: צבירה של כנסיות מסוימות עם מסורות ליטורגיות, רוחניות, תיאולוגיות וקנוניות מובהקות. הכנסייה האוטונומית הגדולה ביותר כזו היא הכנסייה הלטינית. בראש 23 הכנסיות הקתוליות המזרחיות עומדים בישופים, שחלקם מכונים הפטריארך או הארכיבישוף הגדול. בהקשר זה המתארים אוטונומיים (ביוונית: αὐτόνομος, רומניזציה: autónomos) ו-sui iuris (לטינית) הם שם נרדף, כלומר "לחוק משלו". כנסייה מקומית מסוימת: דיוקסה (או אפררכיה) בראשות בישוף (או שווה ערך), שנאספה בדרך כלל במדינה לאומית במסגרת ועידה אפיסקופלית. עם זאת, ישנן גם צורות אחרות, לרבות נציגויות שליחים, מחוזות שליחים, סממנים צבאיים, סמיכים אישיים, פרלטורות אישיות ואביזיות טריטוריאליות. טקסים ליטורגיים קיימים גם בשני סוגים: טקס ליטורגי: טקס ליטורגי בהתאם למסורת של פרט אוטונומי Church sui iuris טקס ליטורגי מסדר קתולי: גרסה של טקס ליטורגי באופן חריג בהתאם לסדר דתי ספציפי
מסורות_שלום_קתוליות/מסורות שלום קתוליות:
מסורות השלום הקתוליות מתחילות במקורותיה התנ"כיים והקלאסיים ונמשכות לנוהג הנוכחי במאה העשרים ואחת. בגלל ההיסטוריה הארוכה שלה ורוחב המגוון הגיאוגרפי והתרבותי שלה, מסורת קתולית זו מקיפה זנים והשפעות רבות של השגת שלום דתיים וחילוניים והיבטים רבים של פציפיזם נוצרי, מלחמה צודקת ואי אלימות. המסורת הקתולית בכללותה תומכת ומעדיפה מאמצים להשכנת שלום. השכנת שלום היא חלק בלתי נפרד מההוראה החברתית הקתולית.
בית ספר קתולי_מבוסס_הקבלה/בית ספר לקבלה מבוסס נקודות קתולי:
בתי ספר קתוליים המבוססים על נקודות הם כמה בתי ספר מקיפים רומי-קתוליים עם רישום יתר בלונדון ובמחוזות הבית של אנגליה, אשר אימצו קריטריוני קבלה המבוססים על דבקות באמונה הקתולית. על מנת ללמוד בבתי ספר אלה, המועמדים חייבים להגיע ממשפחות קתוליות מתרגלות, או כאלו הפעילות בכנסייה הקתולית. בספטמבר 1999 הסירה ממשלת הלייבור החדשה, בנימוק של שוויון והגברת הגישה, את הזכות לבתי ספר ממלכתיים לראיין תלמידים כדי להעריך את העיסוק באמונתם. עם זאת, בית הספר לאורטורי של לונדון המשיך לראיין כדי להעריך את הקתוליות עד 2006, לאחר שזכה בתיק בית משפט לפיו, בעוד שבתי ספר היו צריכים להתחשב בקוד הקבלה, הוא לא היה מחייב. לכל בתי הספר יש קווי דמיון מסוימים: הם מגייסים מרחבי לונדון למרות שהם ממוקמים באזורים יקרים; הם חד מיניים (לפחות עד הטופס השישי); להציע תוכנית לימודים מסורתית; יש התמקדות חזקה בגיבוש הקתולי; להשיג תוצאות GCSE ו-A Level 30-35% מעל הממוצע הארצי; חזקים במשמעת התלמידים; יש הורים תומכים; ובעלי שיעורי כניסה גבוהים לאוקסברידג' וראסל גרופ. מאפיינים אלה אינם שונים מבתי ספר אחרים בסיוע התנדבותי בלונדון, כגון בית הספר קמדן לבנות, שהוא בית ספר לא אמוני.
תפילות_קתוליות_לישוע/תפילות קתוליות לישו:
מספר תפילות לישוע המשיח קיימות במסגרת המסורת הרומית-קתולית. לתפילות אלו מקורות וצורות מגוונות. חלקם יוחסו לחזיונות קדושים, אחרים נמסרו על ידי המסורת. כמה תפילות כאלה מסופקות בספר התפילה הרומית-קתולי Raccolta, שפורסם לראשונה בשיתוף עם הקהילה הרומית-קתולית לפינוקים בשנת 1807. תפילות שונות המפורטות במאמר זה נובעות מקדושים, או שימשו קדושים (למשל אוגוסטינוס מהיפו, איגנטיוס מלויולה, לואי דה מונפור וכו') אבל הם בדרך כלל אינם קשורים לדבקות קתולית ספציפית עם יום חג. לכן הם מקובצים בנפרד מהתפילות המלוות את מסירות הרומא-קתוליות למשיח כגון פניו הקדושים של ישו או הרחמים האלוהיים. במקרים רבים הבטחות וסמכויות ספציפיות מיוחסות לתפילות או מסירות ספציפיות לישו, למרות שחלק מתפילות הפיצוי אינן כוללות בקשה.
כמרים_קתוליים_במשרד_ציבורי/כהנים קתולים בתפקיד ציבורי:
מספר כמרים קתולים כיהנו בתפקידים אזרחיים. הכנסייה הקתולית מונעת מנוהג זה.
הסתברות_קתולית/הסתברות קתולית:
בתיאולוגיה המוסרית הקתולית, הסתברות מספקת דרך לענות על השאלה מה לעשות כאשר אדם לא יודע מה לעשות. ההסתברות מציעה שניתן לעקוב אחר דעה סמכותית לגבי האם מעשה עשוי להתבצע בצורה מוסרית, למרות שהדעה ההפוכה סבירה יותר. (דעה צפויה כאשר, בגלל טיעונים פנימיים או חיצוניים, היא מסוגלת לקבל את הסכמתם של אנשים נבונים רבים.) היא נוסחה לראשונה בשנת 1577 על ידי ברתולומיאו מדינה, OP, שלימד בסלמנקה.
תעמולה_קתולית/תעמולה קתולית:
תעמולה קתולית עשויה להתייחס ל: פעילות הקהילה הקדושה להפצת האמונה פעילות הקהילה (הקוריה הרומית) במהלך הקונטרה-רפורמציה
עבודת_נוער_קתולית/עבודת נוער קתולית למגורים:
עבודת נוער קתולית למגורים היא עבודתם של מרכזי הנוער ומרכזי המגורים המופעלים על ידי הכנסייה הקתולית. בבריטניה, עבודת נוער קתולית למגורים היא חלק חשוב מהשירות של הכנסייה לצעירים.
התנגדות_קתולית לגרמניה הנאצית/התנגדות קתולית לגרמניה הנאצית:
ההתנגדות הקתולית לגרמניה הנאצית הייתה מרכיב בהתנגדות הגרמנית לנאציזם ובהתנגדות במהלך מלחמת העולם השנייה. תפקידה של הכנסייה הקתולית במהלך השנים הנאציות היה תמיד, ונותר, עניין רב מחלוקת. מתחילת השלטון הנאצי ב-1933, עלו סוגיות שהביאו את הכנסייה לעימות עם המשטר ורדיפות הכנסייה הביאו את האפיפיור פיוס ה-11 להוקיע את מדיניות הממשלה הנאצית באנציקליקה האפיפיורית מ-1937 "מיט ברננדר סורגה". יורשו פיוס ה-12 התמודד עם שנות המלחמה וסיפק מודיעין לבעלות הברית. הקתולים לחמו משני הצדדים במלחמת העולם השנייה ולא הכנסייה הקתולית ולא הפרוטסטנטית כמוסדות היו מוכנים להתנגד בגלוי למדינה הנאצית. על פי ההערכות, שליש מהכוהנים הגרמנים הקתולים התמודדו עם צורה כלשהי של תגמול מצד השלטונות ואלפי כמרים ודתיים קתולים נשלחו למחנות ריכוז. 400 גרמנים היו בין 2,579 הכמרים הקתולים שנכלאו בצריף הכמורה בדכאו. בעוד שהבישוף הגרמני הראשי נמנע בדרך כלל מלהתעמת עם המשטר, בישופים אחרים כמו Preysing, Frings ו-Galen פיתחו ביקורת קתולית על היבטי הנאציזם. גאלן הוביל את המחאה הקתולית נגד ה"מתת חסד" הנאצית. ההתנגדות הקתולית להתעללות ביהודים בגרמניה הוגבלה בדרך כלל למאמצים מפוצלים ובעיקר פרטניים. אבל בכל מדינה תחת הכיבוש הגרמני, לכמרים היה חלק מרכזי בהצלת יהודים. ההיסטוריון הישראלי פנחס לפיד העריך שההצלה הקתולית של יהודים מסתכמת באיזשהו מקום בין 700,000 ל-860,000 איש - אם כי הנתון שנוי במחלוקת. הקדושים מקסימיליאן קולבה, ג'וזפה ג'ירוטי וברנהרד ליכטנברג היו בין ההרוגים בין השאר בשל סיוע ליהודים. בין הרשתות הקתוליות הבולטות להצלת יהודים ואחרות היו "קו הבריחה של רומא" של יו או'פלהרטי, רשת אסיסי וז'גוטה של ​​פולין. היחסים בין ממשלות הציר והכנסייה היו מגוונים. בישופים כמו יוהנס דה יונג ההולנדי, ג'וזף-ארנסט ואן רואי הבלגי וז'ול-ז'רו סאליג' הצרפתי פרסמו גינויים גדולים ביחס ליחס הנאצי ליהודים. מנזרים ונזירות כמו מרגיט סלכטה ומטילדה גטר הובילו גם הם התנגדות. דיפלומטים של הוותיקן כמו ג'וזפה בורציו בסלובקיה, פיליפו ברנרדיני בשווייץ ואנג'לו רונקלי בטורקיה הצילו אלפים. הנונציו לבודפשט, אנג'לו רוטה ובוקרשט, אנדריאה קאסולו, הוכרו על ידי יד ושם בישראל. המשטרים הלאומניים בסלובקיה ובקרואטיה היו פרו-פקידותיים, בעוד שבאזורים סלובניים, צ'כיים, אוסטריים ופולניים שסופחו לגרמניה הנאצית, דיכוי הכנסייה היה בשיא הקשה והדת הקתולית הייתה חלק בלתי נפרד מההתנגדות הפולנית הרבה. הסופר קלאוס שלולדר כתב "לא הייתה התנגדות קתולית בגרמניה, היו רק קתולים שהתנגדו". מדיניות הוותיקן הביאה לכך שהאפיפיור מעולם לא קרא תיגר על הקתולים לעמוד לצד הנציונל-סוציאליזם או המוסר הקתולי, ופיוס ה-12 היה כל כך נחוש עד שהבולשביזם ייצג את האיום הנורא ביותר על העולם שהוא ציין, 'גרמניה היא אומה גדולה שב מאבקם בבולשביזם, מדמם לא רק עבור חבריהם אלא גם למען אויביהם הנוכחיים. במכתב מסתיו 1941 כתב פיוס ה-12 לבישוף פריסינג, "אנו מדגישים כי מכיוון שהכנסייה בגרמניה תלויה בהתנהגותך הציבורית... בהצהרות פומביות אתה מחויב לנהוג באיפוק" ו"מחייב(ד) אותך ועמיתיך לא למחות".
סקרמנטים_קתוליים_(מבילוי)/סקרמנטים קתוליים (מבילוי):
סקרמנטים קתוליים או שבעת הקודשים יכולים להתייחס ל: סקרמנטים של הכנסייה הקתולית סקרמנטים אנגליקניים תעלומות קדושות, הסקרמנטים של הכנסיות האורתודוכסיות המזרחיות והמזרחיות. או יצירות אמנות המתארות אותן כולל: מזבח שבע הסקרמנטים מאת Rogier van der Weyden Seven Sacraments (פוסין) - שתי סדרות שונות
מדי בית ספר קתולי/תלבושת בית ספר קתולית:
מדי בית ספר קתולי בצפון אמריקה מורכבים בדרך כלל מחצאית או מגשר עם קפלים ומשובצים (שמלה ללא שרוולים), מרי ג'יין או נעלי אוכף, חולצה מכופתרת וסוודר לבנות, בעוד שמדי בנים מורכבים מכפתור- חולצת פוך, עניבה ומכנסיים כהים. מדי בית הספר בפועל משתנים מאוד לפי מיקום ובית ספר בודד. בניגוד לרוב בתי הספר בארצות הברית, כמעט בכל בתי הספר הקתוליים באותה מדינה יש קוד לבוש כלשהו, ​​ולרובם (במיוחד אלה עם תלמידים בכיתות הנמוכות) יש מדיניות אחידה חובה. ברוב מדינות חבר העמים, מדי בית ספר (לרוב דומים לסוג "מד בית הספר הקתולי" בארצות הברית) נפוצים בכל סוגי בתי הספר, בין אם חילונים ובין אם לא וללא קשר לעדה הדתית. ברוב בתי הספר באמריקה הלטינית, מדי בית ספר נפוצים ולעיתים עיצובם דומה מאוד לסוג מדי בית הספר הקתולי מארצות הברית.
בתי ספר_קתוליים_בקנדה/בתי ספר קתוליים בקנדה:
ניתן לייחס את קיומם של בתי ספר קתוליים בקנדה לשנת 1620, כאשר בית הספר הראשון נוסד מסדר Recollet Catholic בקוויבק. גם בית הספר הראשון באלברטה היה קתולי, ב-Lac Ste.-Anne בשנת 1842. ככלל, כל בתי הספר בקנדה פעלו בחסות גוף נוצרי כזה או אחר עד המאה ה-19. ההערכה היא ש-60% מבתי הספר למגורים הופעלו על ידי הכנסייה הקתולית.
בתי ספר_קתוליים_בבריטניה_ממלכה המאוחדת/בתי ספר קתוליים בבריטניה:
בבריטניה, ישנם בתי ספר קתוליים רבים של 'רשויות מקומיות' (כלומר במימון המדינה). אלה פתוחים תיאורטית לתלמידים מכל הדתות או אף לא אחת, אם כי אם בית הספר מנוי יתר על המידה תינתן עדיפות לילדים קתולים.
בתי ספר קתוליים_בארצות הברית/בתי ספר קתוליים בארצות הברית:
בתי ספר קתוליים בארצות הברית מהווים את המספר הגדול ביותר של בתי ספר נוצריים שאינם ציבוריים במדינה. הם מוסמכים על ידי סוכנויות עצמאיות ו/או ממלכתיות, והמורים בדרך כלל מוסמכים. בתי ספר קתוליים נתמכים בעיקר באמצעות תשלומי שכר לימוד וגיוס כספים, ובדרך כלל לומדים בהם תלמידים ללא קשר לרקע הדתי שלהם.
קבוצה למחצה_קתולית/חצי קבוצה קתולית:
במתמטיקה, קבוצה למחצה קתולית היא קבוצה למחצה שבה אין שני יסודות נפרדים בעלי אותה קבוצה של הפוך. הטרמינולוגיה הוצגה על ידי BM Schein במאמר שפורסם ב-1979. כל חצי קבוצה קתולית היא חצי קבוצה רגילה או שיש לה בדיוק אלמנט אחד שאינו רגיל. קבוצת החצי של כל הטרנספורמציות החלקיות של קבוצה היא קבוצה למחצה קתולית. מכאן נובע שכל קבוצה למחצה ניתנת להטמעה בקבוצה למחצה קתולית. אבל קבוצת הטרנספורמציה המלאה בסט אינה קתולית אלא אם הסט הוא סט יחיד. קבוצות למחצה קתוליות רגילות הן רדוקטיביות משמאל וימין, כלומר, הייצוגים שלהן על ידי תרגום שמאל וימין פנימי נאמנים. חצי קבוצה רגילה היא גם קתולית וגם אורתודוקסית אם ורק אם החצי קבוצה היא חצי קבוצה הפוכה.
מקרים_תעללות מינית_קתוליות_באמריקה הלטינית/מקרים של התעללות מינית קתולית באמריקה הלטינית:
שערוריית ההתעללות המינית הקתולית באמריקה הלטינית היא חלק משמעותי בסדרת מקרי ההתעללות המינית הקתולית.
סקנדל_התעללות_קתולית_בוויקטוריה/שערוריית ההתעללות המינית הקתולית בויקטוריה:
שערוריית ההתעללות המינית הקתולית בויקטוריה היא חלק מההתעללות המינית הקתולית באוסטרליה ומשערוריית ההתעללות המינית הקתולית באופן כללי, הכוללת אישומים, הרשעות, משפטים וחקירות מתמשכות של האשמות על פשעי מין שבוצעו על ידי כמרים קתולים וחברי מסדרים דתיים. הכנסייה הקתולית בויקטוריה הייתה מעורבת בדיווח על 40 התאבדויות בקרב כ-620 קורבנות התעללות מינית שהוכרה לציבור לאחר חקירות פנימיות של הכנסייה הקתולית בויקטוריה. לאחר חקירה ראשונית משנת 2012, הקימה הממשלה ב-17 באפריל 2012 את החקירה לטיפול בהתעללות בילדים על ידי ארגונים דתיים וארגונים לא-ממשלתיים "כדי לחקור, לשקול ולדווח לפרלמנט על התהליכים שבהם דתיים ואחרים לא ממשלתיים ארגונים ממשלתיים מגיבים להתעללות פושעת בילדים על ידי צוות בארגונים שלהם." החקירה הגישה את דו"ח הפרלמנט ב-13 בנובמבר 2013 והממשלה הגישה את תגובתה להמלצות החקירה ב-8 במאי 2014.
אחיות_קתוליות_אנד_נזירות_בקנדה/אחיות ונזירות קתוליות בקנדה:
אחיות ונזירות קתוליות בקנדה היו נוכחות חשובה מאז המאה ה-17.
אחיות_קתוליות_אנד_נזירות_בארצות הברית/אחיות ונזירות קתוליות בארצות הברית:
אחיות ונזירות קתוליות בארצות הברית מילאו תפקיד מרכזי בדת האמריקאית, בחינוך, בסיעוד ובעבודה סוציאלית מאז תחילת המאה ה-19. באירופה הקתולית, המנזרים זכו בכבדות במשך מאות שנים, וזכו לחסות האצולה. מסדרים דתיים נוסדו על ידי נשים יזמיות שראו צורך והזדמנות, ואוישו על ידי נשים אדוקה ממשפחות עניות. מספר הנזירות הקתוליות גדל באופן אקספוננציאלי מכ-900 בשנת 1840, למקסימום של כמעט 200,000 בשנת 1965, וירד ל-56,000 בשנת 2010. על פי מאמר שפורסם באתר CatholicPhilly.com, אתר האינטרנט של הארכיבישוף של פילדלפיה, פנסילבניה, באוקטובר 2018, נתונים סטטיסטיים של משרד הפרישה הדתי הלאומי הראו שמספר זה עמד על 47,160 בשנת 2016, והוסיפו כי "כ-77 אחוז מהנשים הדתיות מבוגרים מגיל 70". במרץ 2022, ה-NRRO דיווח על נתונים סטטיסטיים משנת 2018, תוך ציון מספר האחיות המוצהרות כ-45,100. רשת המוסדות הקתוליים סיפקה קריירות לכל החיים כנזירות במעמד גבוה בבתי ספר קהילתיים, בתי חולים ובתי יתומים. הם היו חלק מרשת קתולית בינלאומית, עם תנועה ניכרת הלוך ושוב מבריטניה, צרפת, גרמניה וקנדה. כמה קתולים אמריקאים הגיעו להגנתן של אחיות אמריקאיות כאשר הוותיקן יזם חקירה לגבי מה שהוא ראה כנטיות לא שגרתיות בקרב ההנהגה כנס נשים דתיות. החקירה השנויה במחלוקת, שנראתה על ידי קתולים אמריקאים רבים כ"אינקוויזיציה מטרידה ולא צודקת של האחיות שניהלו את בתי הספר, בתי החולים וארגוני הצדקה של הכנסייה" נסגרה בסופו של דבר ב-2015 בפגישה עם האפיפיור פרנציסקוס.
אקטיביזם חברתי_קתולי_בארצות הברית/אקטיביזם חברתי קתולי בארצות הברית:
אקטיביזם חברתי קתולי בארצות הברית הוא יישום מעשי של המושגים של הוראה חברתית קתולית בחיי הציבור האמריקאי. ניתן לייחס את שורשיו לאנציקליקה Rerum novarum מהמאה ה-19 של האפיפיור ליאו ה-13.
הוראה_חברתית_קתולית/הוראה חברתית קתולית:
הוראה חברתית קתולית, המקוצרת בדרך כלל כ-CST, היא תחום של דוקטרינה קתולית הנוגעת לעניינים של כבוד האדם וטובת הכלל בחברה. הרעיונות מתייחסים לדיכוי, לתפקיד המדינה, לסבסידריות, לארגון חברתי, לדאגה לצדק חברתי ולסוגיות של חלוקת עושר. היסודות שלו נחשבים בדרך כלל ככאלה שהונחו על ידי המכתב האנציקלאלי של האפיפיור ליאו ה-13 משנת 1891 Rerum novarum, שדגל בהפצה כלכלית. ניתן לייחס את שורשיו לכתביהם של תיאולוגים קתולים כמו תומאס אקווינס הקדוש וסנט אוגוסטינוס מהיפו. היא נגזרת גם מהמושגים הקיימים בתנ"ך ובתרבויות המזרח הקדום. על פי האפיפיור יוחנן פאולוס השני, היסוד של הצדק החברתי "נשען על אבני היסוד המשולשות של כבוד האדם, סולידריות וסבנות". לפי האפיפיור בנדיקטוס ה-16, מטרתו "פשוט לעזור לטהר את התבונה ולתרום, כאן ועכשיו, להכרה ולהשגה של מה שצודק... [הכנסייה] צריכה למלא את תפקידה באמצעות טיעונים רציונליים והיא עשתה זאת. כדי לעורר מחדש את האנרגיה הרוחנית שבלעדיה הצדק... אינו יכול לנצח ולשגשג", אולם האפיפיור פרנציסקוס, במילותיו של הקרדינל וולטר קספר, עשה את הרחמים "למלת המפתח של הפונטיפיקט שלו,... (בעוד) התיאולוגיה הסכולסטית הזניחה נושא זה והפך אותו לנושא כפוף בלבד של צדק.": 31–32 ההוראה החברתית הקתולית בולטת בביקורות העקביות שלה על אידיאולוגיות חברתיות ופוליטיות מודרניות הן של השמאל והן של הימין: ליברליזם, קומוניזם, אנרכיזם, פמיניזם, אתאיזם, סוציאליזם, פשיזם, קפיטליזם ונאציזם כולם גינו, לפחות בצורותיהם הטהורות, על ידי כמה אפיפיורים מאז סוף המאה התשע-עשרה. הדוקטרינה החברתית הקתולית תמיד ניסתה למצוא שיווי משקל בין כיבוד חירות האדם, לרבות הזכות לקניין פרטי ובנותנות, לבין דאגה לכל החברה, לרבות החלשים והעניים ביותר.
אגודות_קתוליות_של_כנסיית_אנגליה/אגודות קתוליות של הכנסייה של אנגליה:
האגודות הקתוליות של הכנסייה של אנגליה הן אגודות בתוך הכנסייה של אנגליה העוקבים אחר מסורת האנגלו-קתוליות. הם עשויים להיות מסורתיים, תיאולוגיים או ממוקדי עלייה לרגל באופיים. רבים מתחקים אחר מקורותיהם לתחייה הקתולית בכנסיית אנגליה שהחלה עם תנועת אוקספורד במאה ה-19. למרות שרבים, במיוחד המבוגרים יותר, מתייחסים ספציפית לכנסיית אנגליה במסמכי היסוד שלהם, רובם המכריע כיום מרחיבים את חברותם והשפעתם לכל הכנסיות החברות בקהילה האנגליקנית הרחבה יותר, ולעתים קרובות גם לאותן כנסיות שאינן אנגליקניות. נמצאים בקהילה מלאה עם הכס קנטרברי (למשל, דרך הקודש בפורבו).
רוחניות_קתולית/רוחניות קתולית:
רוחניות קתולית כוללת את הדרכים השונות שבהן קתולים מקיימים את הבטחת הטבילה שלהם באמצעות תפילה ופעולה. התפילה העיקרית של כל הקתולים היא הליטורגיה האוכריסטית שבה הם חוגגים וחולקים את אמונתם יחד, בהתאם להוראת ישוע: "עשה זאת לזכרי". הבישופים הקתולים במועצת הוותיקן השנייה קבעו כי "מסירות קודש צריכות להיות ערוכות כך שיתאימו לעונות הליטורגיות, בהתאם לליטורגיה הקדושה, נגזרות ממנה באופן מסוים ומובילות את העם אליה, שכן למעשה , הליטורגיה מעצם טבעה עולה בהרבה על כל אחד מהם." בהתאם לכך, צורות רבות נוספות של תפילה התפתחו במהלך מאות השנים כאמצעי להחיות את חייו הנוצריים האישיים, לעיתים בהתכנסויות עם אחרים. לכל אחד מהמסדרים והקהילות הדתיים של הכנסייה הקתולית, כמו גם לקבוצות ההדיוטות, יש פרטים לגבי הרוחניות שלו - הדרך שלו להתקרב לאלוהים בתפילה כדי לטפח את הדרך שלו לחיות את הבשורה.
טלוויזיה_קתולית/טלוויזיה קתולית:
הטלוויזיה הקתולית מתייחסת לרשתות ותוכניות טלוויזיה המבוססות על תורתה של הכנסייה הקתולית.
תנועת המתינות הקתולית/תנועת המתינות הקתולית:
המעורבות הקתולית בתנועת המתינות הייתה חזקה מאוד לפחות מאז המאה התשע-עשרה, עם מספר אגודות קתוליות ספציפיות שנוצרו כדי לעודד מתינות או הימנעות מוחלטת מאלכוהול. באירלנד, הכומר תיאובלד מתיו שכנע אלפי אנשים לחתום על התחייבות המתינות , לפיכך, הקים את אגודת התנזרות Teetotal ב-1838, שלימים תשנה את שמה לאבירי האב מתיו. ליגת הצלב הייתה אחווה קתולית התנזרות מוחלטת שנוסדה בשנת 1873 על ידי הקרדינל הנרי אדוארד מאנינג. המועצות המליאה של בולטימור הכריזו: תן למאמץ של חברות מתינות קתוליות להיפגש עם שיתוף פעולה לבבי של כומר ואנשים, והן יגיעו רחוק יותר. לקראת צרור הרוע המדהים של אי המתינות. מכתב פסטורלי, אקטה, עמ'. xciii. השימוש לרעה במשקאות משכרים הוא ללא ספק אחת הרעות הקשות ביותר של עידן וארצנו. אי מתינות היא מקור תמידי לחטא ומעיין גדוש של אומללות. היא הביאה חורבן מוחלט של אינספור המונים ומשפחות שלמות, וזירזה לאבדון נצחי הרבה מאוד נשמות. לפיכך, יש להזעיק את כולם, מאהבת האל והארץ, לכופף כל אנרגיה להכחדת הרוע הנורא הזה. לאנשי הדת, שאלוהים נתן להם את התפקיד לשבור לבני האדם את לחם החיים ולהכשירם במוסר הנוצרי, אנו מחפשים בעיקר עוזרים בעבודה הגדולה הזו. שלא יפסיקו לעולם להרים את קולם נגד שכרות והסיבות וההזדמנויות שלה, במיוחד במתן שליחות רוחניות לעם. האפיפיור ליאו ה-13, ב-27 במרץ 1887, שיבח את פועלה של תנועת המתינות, במיוחד האיגוד הקתולי של התנזרות מוחלטת, "מכבד את הנחישות האצילית של האגודות החסודות שלך, שבאמצעותן הן מתחייבות להימנע לחלוטין מההתנזרות. כל סוג של משקאות משכרים." ג'יימס ג'וזף מקגוברן כתב שליאו ה-13 תמך בהתנזרות מוחלטת במהלך האפיפיור הארוך שלו", נותן "עידוד בלתי מסויג לקרדינל מאנינג שעבד בקנאות רבה ביותר למען דיכוי תנועת המשקאות החריפים כל כך את מעמד הפועלים באנגליה." ב-1898, ג'יימס. קאלן הקים את אגודת Pioneer Total Abstinence כתגובה להשפעה המתפוגגת של הבטחת המתינות המקורית, וארגון זה נשאר פעיל עד היום. בשנת 1911, הקתולי של מישיגן הפציר במאמינים: "הצביעו לסלון אם אתם רוצים שהדורות הבאים יצטמקו. , יצורים חסרי דם, שנרקבו בטרם עת... הצביעו נגד הסלון אם ברצונכם לבנות גזע של גבריות ענקית ובריאה ונשיות מפוארת."
תיאולוגיה_קתולית/תיאולוגיה קתולית:
תיאולוגיה קתולית היא הבנת הדוקטרינה או התורה הקתולית, ונובעת ממחקרים של תיאולוגים. הוא מבוסס על כתבי קודש קנוניים, ומסורת קדושה, כפי שפורשו בסמכותיות על ידי המגסטריום של הכנסייה הקתולית. מאמר זה משמש כמבוא לנושאים שונים בתיאולוגיה הקתולית, עם קישורים למקום שבו ניתן למצוא סיקור מלא יותר. תורות עיקריות של הכנסייה הקתולית שנידונו במועצות המוקדמות של הכנסייה מתמצות באמונות שונות, במיוחד האמונה של ניקנה (ניקנה-קונסטנטינופוליטנית) ואמנת השליחים. מאז המאה ה-16 הכנסייה הפיקה קטכיזמים המסכמים את תורתה, לאחרונה בשנת 1992. הכנסייה הקתולית מבינה את המסורת החיה של הכנסייה כדי להכיל את עיקרי הדוקטרינה שלה על אמונה ומוסר ולהיות מוגנת מפני טעויות, לפעמים באמצעות הוראה המוגדרת ללא טעות. הכנסייה מאמינה בהתגלות המודרכת על ידי רוח הקודש באמצעות כתבי הקודש, שפותחה במסורת הקדושה ומושרשת כולה בפיקדון המקורי של האמונה. מאגר אמונה מפותח זה מוגן על ידי ה"מגיסטריום" או מכללת הבישופים במועצות אקומניות בפיקוח האפיפיור, החל במועצת ירושלים (בערך 50 לספירה). האחרון היה מועצת הוותיקן השנייה (1962 עד 1965); פעמיים בהיסטוריה הגדיר האפיפיור דוגמה לאחר התייעצות עם כל הבישופים מבלי לקרוא למועצה. פולחן קתולי רשמי מסודר באמצעות הליטורגיה, המוסדרת על ידי סמכות הכנסייה. חגיגת הסעודת, אחת משבעה סקרמנטים, היא מרכז הפולחן הקתולי. הכנסייה מפעילה שליטה על צורות נוספות של תפילה והתמסרות אישית, לרבות מחרוזת המחרוזות, תחנות הצלב והערצה אוכריסטית, ומצהירה שכולן צריכות להגיע איכשהו מהסעודת ולהוביל חזרה אליה. קהילת הכנסייה מורכבת מאנשי הדת המוסמכים (המורכבים מהאפיסקוה, הכהונה והדיאקונטיה), ההדיוטות ואלה כמו נזירים ונזירות החיים חיים מקודשים לפי חוקותיהם. לפי הקטכיזם, ישו הנהיג שבעה סקרמנטים והפקיד אותם בידי הכנסייה. אלו הם טבילה, אישור (כריזמה), סעודת הקודש, תשובה, משיחת חולים, סדרים קדושים ונישואין.
תיאולוגיה_קתולית_של_הכתובים/תיאולוגיה קתולית של כתבי הקודש:
התיאולוגיה הקתולית של כתבי הקודש התפתחה רבות מאז מועצת הוותיקן השנייה של הבישופים הקתוליים ("וותיקן השני", 1962-1965). מאמר זה מסביר את התיאולוגיה (או ההבנה) של כתבי הקודש שהגיעה לשלוט בכנסייה הקתולית כיום. הוא מתמקד בתגובת הכנסייה לתחומי מחקר שונים לגבי המשמעות המקורית של טקסטים.
תיאולוגיה_קתולית_של_מיניות/תיאולוגיה קתולית של מיניות:
התיאולוגיה הקתולית של המיניות, כמו התיאולוגיה הקתולית בכלל, נשאבת מחוק הטבע, מכתבי הקודש הקנוניים, מהתגלות אלוהית ומסורת קדושה, כפי שפורשו בסמכותיות על ידי המוסד של הכנסייה הקתולית. המוסר המיני מעריך התנהגות מינית על פי אמות מידה שנקבעו על ידי התיאולוגיה המוסרית הקתולית, ולעתים קרובות מספק עקרונות כלליים שלפיהם הקתולים יכולים להעריך אם פעולות ספציפיות עומדות בסטנדרטים אלה. הכנסייה מלמדת שלקיום יחסי מין יש מטרה מאחדת והולדת כפולה; לפי הקטכיזם של הכנסייה הקתולית, "אהבה זוגית... מכוונת לאחדות אישית עמוקה, אחדות שמעבר לאיחוד בבשר אחד, מובילה ליצירת לב ונשמה אחת", שכן קשר הנישואין צריך להיות סימן של האהבה בין אלוהים לאנושות. מכיוון שהקתולים מאמינים שאלוהים מצא שכל מה שהוא ברא הוא "טוב מאוד", הכנסייה הקתולית מלמדת שגם גוף האדם והמין חייבים להיות טובים. כל אדם נברא בצלם אלוהים ולכן יש לו כבוד רב כולל המיניות שלו. מיניות היא לא משהו ביולוגי גרידא; במקום זאת, זה נוגע לגרעין האינטימי של האדם. במקרים בהם מבקשים ביטוי מיני מחוץ לנישואין, או שבהם מתוסכל בכוונה תפקוד ההולדה של ביטוי מיני בתוך הנישואין (למשל, שימוש באמצעי מניעה מלאכותיים), הכנסייה הקתולית מבטאת הדאגה שלה. בין מה שנחשבים לחטאים המנוגדים בחומרה לצניעות הם אוננות, זנות, פורנוגרפיה ומנהגים הומוסקסואלים. בנוסף, "ניאוף, גירושין, פוליגמיה ואיחוד חופשי הם עבירות חמורות נגד כבוד הנישואין".
תיאולוגיה_קתולית_על_הגוף/תיאולוגיה קתולית על הגוף:
התיאולוגיה על הגוף היא מונח רחב לתורות קתוליות על גוף האדם. הדוגמה של עלייתה של מריה הקדושה, המוגדרת בחוקת השליחים של האפיפיור פיוס ה-12 משנת 1950, Munificentissimus Deus, היא אחת ההתפתחויות האחרונות בתיאולוגיה הקתולית של הגוף.
קתולי_איגוד/איגוד קתולי:
יוניון קתולי הוא מונח המשמש היסטורית עבור קתולי באירלנד שתמך באיחוד שיצר את הממלכה המאוחדת של בריטניה הגדולה ואירלנד, ולאחר מכן שימש לתיאור קתולים שתומכים באיחוד בין צפון אירלנד לבריטניה. המונח איחוד קתולי הפך לשנוי במחלוקת מאז תחילת הצרות של 1970-1998, בשל הקשר החזק של האיחוד האירי עם הפרוטסטנטיות. הסקרים האחרונים מצביעים על כך שלמרות שרבים של קתולים בצפון אירלנד הם מבחינה טכנית איגוניסטים בכך שהם תומכים שצפון אירלנד תישאר חלק מהממלכה המאוחדת, מעטים מאוד יזהו את עצמם כאיחוד או יתמכו במפלגה פוליטית יוניוניסטית מפורשת. זה הוביל לכינוי חדי קרן לאיגודיסטים קתולים מזוהים בעצמם, באנלוגיה ליצור שאינו קיים. ניתן לעמת אותם עם לאומנים פרוטסטנטים, שתמכו בהפרדה מבריטניה הגדולה.
אוניברסיטה_קתולית_בהונג_קונג/אוניברסיטה קתולית בהונג קונג:
הרעיון להקים אוניברסיטה קתולית בהונג קונג נוצר לראשונה על ידי הבישוף המנוח פרנסיס הסו, כומר קתולי בהונג קונג. נכון לשנת 2015, רק Caritas הונג קונג עדיין שואפת להשיג מטרה זו.
איגודי_ספורט_הנוער_קתוליים_של_אלג'יריה_צרפתית/אגודות ספורט נוער קתוליות של אלג'יריה הצרפתית:
אגודות הספורט הנוער הקתולי של אלג'יריה הצרפתית (בצרפתית: patronages de l'Algérie française) הופיעו לראשונה בערים מרכזיות בצפון אלג'יריה בתחילת המאה ה-20 והיו שמורות בעיקר לצעירים אירופאים. עם תחילת מלחמת העולם הראשונה חלק מהאגודות הצטרפו ל-Fédération internationale catholique d'éducation physique et sportive, כאשר ארגוני נשים הלכו בעקבותיה במהירות והצטרפו ל-Rayon sportif féminin - ארגון ספורט צרפתי קתולי לנשים. בניגוד למצב בצפון, התפשטות הספורט באזורים הדרומיים של אלג'יריה, בחסות האבות הלבנים (Pères Blancs), כללה בעיקר את האוכלוסיות הילידיות.
עבודת_נוער_קתולית/עבודת נוער קתולית:
הביטוי עבודת נוער קתולית מכסה מגוון רחב של פעילויות המתבצעות עם צעירים, לרוב בשם הכנסייה הקתולית ומתוך כוונה להקנות להם את האמונה הקתולית ולהזמין אותם לתרגל ולחיות את האמונה בחייהם. הפעילויות בתחום נעות מקבוצות נוער בקנה מידה קטן המחוברות לקהילות או לבתי ספר קתוליים, ועד להתכנסויות בינלאומיות גדולות, כגון יום הנוער העולמי. זהו תחום שהתפתח רבות במהלך העשורים האחרונים, במיוחד בהשוואה לשיטות חינוך או קטכזיס רשמיות יותר בתוך הכנסייה. כמעט בכל הדיוקסיות וחלק גדול מהקהילות פועלות צורה כלשהי של אספקת נוער, למרות שהרבה מאוד אזורים, במיוחד בעולם המפותח מוצאים את עבודת הנוער קשה ונדירה יותר, מכיוון שמספר הצעירים המתרגל באופן קבוע את האמונה הקתולית ממשיך. יְרִידָה. לעומת זאת, ההתפתחויות החדשות והמרגשות של העשורים האחרונים, ובמיוחד ההשפעה של התנועות החדשות בתוך הכנסייה, מבטיחות שעבודת הנוער תמשיך להיות תחום פעיל ופורה.
קפלת אראמאנה קתולית/קפלת אראמאנה קתולית:
מטה הכנסייה הסורית האורתודוקסית מלנקרה. מגורים של הקתוליקוס של המזרח ומטרופולין מלנקרה קתוליקו רבים קודמים, כולל פאולוזה השני (הכנסייה ההודית-אורתודוקסית), קבורים שם.
Catholicate_College_Pathanamthitta/Catholicate College Pathanamthitta:
Catholicate College, Pathanamthitta, שהוקם בשנת 1952, הוא מוסד להשכלה גבוהה ב-Pathanamthitta שבקראלה, הודו. מכללת קתוליקטה שייכת לקבוצת המכללות הראשונה בקרלה שקיבלה הסמכה אקדמית מהמועצה הלאומית להערכה והסמכה (NAAC). בשלב השלישי של הסמכה מחדש (NAAC), המכללה הוסמכה מחדש על ידי NAAC בדרגה A+ עם CGPA של 3.60. המכללה נמצאת בבעלות הכנסייה האורתודוקסית מלנקרה, שנוסדה על ידי הקתוליקוס מורן מאר בסליוס ג'ווארגהזה השני. המכללה תוכננה במקור על ידי Geevarghese Mar Philoxenos, Metropolitan; היא נוסדה בשנת 1952, לאחר מותו, על ידי דניאל מאר פילוקסנוס מטרופוליטן, שהפך למנהל הראשון של המכללה. המנהל הוא ד"ר פיליפוס אוממן מהמחלקה לבוטניקה. המכללה קשורה לאוניברסיטת מהטמה גנדי, קוטאיאם.
קתוליקת_אבחזיה/קתוליט של אבחזיה:
הקתוליקט של אבהזיה (גרוזינית: აფხაზეთის საკათალიკოსო) היה מחלקת משנה של הכנסייה האורתודוכסית הגאורגית שהייתה קיימת כישות עצמאית במערב ג'ורג'יה משנות ה -70 עד 1814. היא עמדו על ידי הקתולוס (לימים, קתולוס פטריארך), רשמית כמסגרת כ- The Catholicos (לימים, קתולוס פטריארך). הפטריארך הקתולי של אימרתי, אודישי, פונטו-אבחז-גוריה, ראצ'ה-לחכום-סוונטי, האוסטיים, הדוואלים וכל הצפון. מקום מגוריהם של הקתוליקוי היה בביצ'ווינטה (כיום פיטסונדה) באבחזיה (מכאן שמו של הקתולי), אך הועבר למנזר ג'לאטי באימרטי בסוף המאה ה-16. בשנת 1814, משרד הקתוליקוס של אבחזיה בוטל על ידי האימפריה הרוסית שתשתלט על הכנסייה הגיאורגית עד 1917.
קתוליקת_המערב/קתוליקת המערב:
הקתוליקת של המערב הייתה עדה נוצרית שהוקמה בשנת 1944 ופורקה בשנת 1994. העדה הייתה ידועה גם בשם הכנסייה הקתולית השליחה, הקתוליקטית של המערב (הכנסייה הקתולית הקתולית), הטקס הקתולי האורתודוקסי המאוחד, הכנסייה הקתולית הקלטית, הפטריארכיה של גלסטונברי, הכנסייה הקתולית האורתודוקסית המערבית והכנסייה האורתודוקסית של האיים הבריטיים.: 443, 448–9, 459, 460–1, 466, 500: 293
Catholice_fidei_defensionem/Catholice fidei_defensionem:
Catholice fidei defensionem הוא בול אפיפיורי שהונפק על ידי האפיפיור אינוקנטיוס השמיני ב-12 ביולי 1486 המעניק פינוקים במליאה למי שהשתתפו במלחמתו של קזימיר הרביעי Jagiellon נגד האימפריה העות'מאנית. כנסיית הצלב הקדוש, Pătrăuți, נפתחה על ידי סטיבן הגדול בשנת 1487 , מכיל ציור של תהלוכת הקדושים למצוא ולהרים את הצלב הקדוש. המלגה האחרונה הוכיחה קשר בין ציור זה לבין השור.
קתוליזציה/קתוליזציה:
הקתוליזציה מתייחסת בעיקר להמרה של חסידי דתות אחרות לקתוליות, ולמערכת של הרחבת ההשפעה הקתולית בפוליטיקה. הקתוליזציה הייתה מדיניות של הכס הקדוש דרך מדינות האפיפיור, האימפריה הרומית הקדושה, המלוכה ההבסבורגית וכו'. לפעמים תהליך זה מכונה קתוליזציה מחדש למרות שבמקרים רבים אנשים קתולים מעולם לא היו קתולים לפני כן. המונח משמש גם עבור איחוד הכנסיות הנוצריות המזרחיות לתוך הכנסייה הקתולית; הכנסיות הקתוליות המזרחיות העוקבות אחר הפולחן הביזנטי, האלכסנדרוני, הארמני, המזרח-סורי והמערב-סורי, בניגוד לפולחן הלטיני הרומי-קתולי.
קתוליות_(מבילוי)/קתוליות (ביעור):
הקתוליות מציינת בעיקר את האמונה, הדוקטרינה, הנוהג והמערכת של הכנסייה הקתולית. זה עשוי להתייחס גם ל: קתוליות, מערכת הליבה של אמונות של עדות נוצריות שונות קתוליות מזרחית קתוליות מסורתית, תנועה דתית שמרנית בתוך הקתוליות קתוליות מערבית או קתוליות הלטינית אנגלו-קתוליות, תנועה דתית של הקהילה האנגליקנית קתוליות ישנה, ​​המאשרת קתוליות קתולית, תנועה דתית בתוך הקהילה האנגליקנית קתוליות עממית, תנועה דתית וחברתית בתוך הכנסייה הקתולית קתוליות יוונית, כנסיות מזרחיות קתוליות העוקבות אחר הפולחן הביזנטי (המכונה הפולחן היווני) קתוליות ליברלית, הענף הליברלי בתוך הכנסייה הקתולית קתוליות לאומית, ענף לאומני בתוך הכנסייה הקתולית בספרד הפרנקואיסטית קתוליות פוליטית, הדוקטרינות הפוליטיות והחברתיות של הכנסייה הקתולית הקתוליות הסלאבית, כינוי אתני-דתי לעמים הקתוליים של הקבוצה הסלאבית הקתוליות הסורית, כנסיות מזרחיות קתוליות העוקבות אחר הטקס הסורי הקתולי הקתולי השחור, האקספרסיו n של הכנסייה הקתולית בקרב אפרו-אמריקאים.
קתוליות_והאמנויות/קתוליות והאמנויות:
כפי שתוכנן תחילה, האנציקלופדיה של המאה העשרים לקתוליות הייתה אמורה לכלול 13 ספרים בחלק המכסה את הקתוליות והאמנויות. המבחר המקורי של כותרות הספרים שייכללו בחלק זה מוצג בטבלה שלהלן: גודלו של חלק זה צומצם ל-6 כרכים. הכותרות של כל חלקי האנציקלופדיה כפי שפורסמו מופיעות בעמוד הראשי של האנציקלופדיה של המאה העשרים לקתוליות