Community outreach

מועצה_בריאות_קהילתית/מועצת בריאות קהילתית:
מועצות בריאות קהילתיות הוקמו בשנת 1974 כדי לספק קול לחולים ולציבור בשירות הבריאות הלאומי (NHS) באנגליה ובוויילס.
אמון_בריאות_קהילתי/קרן בריאות קהילתית:
כחלק מתוכנית ה-NHS האנגלית של הפרדת מתן שירותים מביצוע המכונה Transforming Community Services, הוקמו מספר אגודות בריאות קהילתיות כאשר שירותים אלו הופרדו מאמונות טיפול ראשוני. זו הייתה אחת ממספר אפשרויות שננקטו. בחלק מהמקומות הועברו שירותים קהילתיים לקרן קיימת לבריאות הנפש או לבתי חולים. בדרום מערב אנגליה היה לחץ ניכר לצוות להקים מיזמים חברתיים כמו Peninsula Community Health לקחת על עצמם את השירותים הללו. קמפיינים בגלוסטרשייר ערערו בהצלחה על ההחלטה להקים מיזם חברתי שיספק שירותי בריאות קהילתיים שם בשנת 2012. חוזים להפעלת שירותי קהילה של NHS כפופים לתהליכי מכרזים תחרותיים במסגרת חוק הבריאות והשירותים החברתיים 2012, כך שלא ברור אם ארגונים אלה ישרוד. מגזר שירותי הבריאות הקהילתי של NHS, לא כולל שירותי בריאות הנפש, אמור להיות שווה 9.7 מיליארד ליש"ט - כ-10% מתקציב ה-NHS כולו. זה המגזר שבו התחרות מצד ספקים פרטיים כמו Virgin Healthcare ו-Serco היא העזה ביותר. יש לחץ גדול להעביר את שירותי ה-NHS אל מחוץ לבתי החולים ואל הקהילה, אבל עד עכשיו רוב השירותים הללו מומנו על ידי חוזי גוש. ישנם מדדי פעילות אך אין מדדי תוצאה ואין תעריף NHS, כך שאין תמריץ כספי לספקים להבטיח שהשירותים יעילים. נותר לראות מה תהיה ההשפעה של ההסתה של חוזי כל ספק מוסמך על המגזר הזה. השירותים הקהילתיים אורגנו שוב ושוב מאז ביטולן של רשויות הבריאות המחוזיות ב-1996. הוקמו כנאמנויות של NHS, הם היו תחת אותו ציווי להפוך לנאמנויות של קרן NHS כמו נאמנויות קיימות, אך נראה שלא סביר שרבים מהם יוכלו לעבור את הבדיקות בצורתם הנוכחית. אגודות בריאות קהילתיות עשויות לספק שירותים הכוללים: סיעוד מחוז, לרבות סיעוד מחוץ לשעות העבודה ביקור בריאות בבית ספר סיעוד פיזיותרפיה קהילתית ריפוי בדיבור ושפה ריפוי פודיאטריה בקהילה
עובד_בריאות_קהילתי/עובד בריאות בקהילה:
קצין בריאות קהילתי הוא חבר בקהילה שנבחר על ידי חברי קהילה או ארגונים להעניק טיפול בריאותי ורפואי בסיסי בתוך הקהילה שלהם, והוא מסוגל לספק טיפול מונע, מקדם ושיקום לאותה קהילה. מונחים אחרים עבור ספק שירותי בריאות מסוג זה כוללים עובדי בריאות הדיוטות, עובדי בריאות בכפר, עוזר בריאות קהילתי, מקדם בריאות קהילתי ויועץ בריאות. קצין בריאות בקהילה תורם לפיתוח הקהילה ויכול לעזור לקהילות לשפר את הגישה לשירותי בריאות בסיסיים. הם יעילים ביותר כאשר הם מאומנים כראוי לספק מידע ושירותים לקהילה. קציני בריאות בקהילה הם הצורה המבטיחה ביותר של אספקת שירותי בריאות לאזורים מוגבלים במשאבים. הם נתפסים כשירותי בריאות משניים ברוב המדינות בעלות ההכנסה הנמוכה זמינים כשירות לקהילה. במדינות מתפתחות רבות, במיוחד באפריקה שמדרום לסהרה, קיים מחסור קריטי באנשי מקצוע בתחום הבריאות בעלי השכלה גבוהה. בתי הספר הנוכחיים לרפואה ולאחיות אינם יכולים להכשיר מספיק עובדים כדי לעמוד בקצב הביקוש הגובר לשירותי בריאות, הגירה פנימית וחיצונית של עובדי בריאות, מקרי מוות מאיידס ומחלות אחרות, פריון נמוך של כוח העבודה וגידול אוכלוסיה. קצין הבריאות בקהילה מקבלים כמות מוגבלת של הכשרה, אספקה ​​ותמיכה כדי לספק שירותי בריאות ראשוניים חיוניים לאוכלוסייה. תוכניות המערבות קצין בריאות קהילתי בסין, ברזיל, איראן ובנגלדש הוכיחו ששימוש בקצין כזה יכול לעזור לשפר את תוצאות הבריאות עבור אוכלוסיות גדולות באזורים מועטים. "העברת משימות" של תפקידי טיפול ראשוני מעובדי בריאות מקצועיים לקצין בריאות בקהילה נחשבת לאמצעי לניצול יעיל יותר של משאבי האנוש הקיימים כיום ולשיפור בריאותם של מיליונים בעלות סבירה.
בית חולים קהילתי/בית חולים קהילתי:
בית חולים קהילתי יכול להיות רק ייעוד נומינלי או להיות בעל משמעות ספציפית יותר. כשהוא ספציפי, הכוונה היא לבית חולים נגיש לציבור הרחב, ומעניק טיפול רפואי כללי או ספציפי שהוא לרוב קצר מועד, במסגרת חסכונית, ומתמקד גם במניעת מחלות ולא רק בטיפול בהן. המילה קהילה מופיעה לעתים קרובות בשם בית החולים. המילה קהילה משמשת במובן של קהילה מבוססת מיקום עבור בית חולים קהילתי. הסעיפים הבאים מתארים בתי חולים קהילתיים כאשר מתייחסים אליהם במדינות ספציפיות.
קהילה_בקובייה/קהילה בקובייה:
Community In A Cube (CIAC) הוא פיתוח דיור בווינדוורד ווי, מידלסברו, בריטניה שתוכנן על ידי Fashion Architecture Taste עבור לקוחות BioRegional ו-Quintain.
Community_indicators/Community indicators:
מדדי קהילה הם "מדידות המספקות מידע על מגמות בעבר ובהווה ומסייעות למתכננים ולמנהיגי קהילה בקבלת החלטות המשפיעות על תוצאות עתידיות". הם מספקים תובנה לגבי הכיוון הכולל של קהילה: בין אם היא משתפרת, יורדת או נשארת זהה, או שהיא שילוב של שלושתם. למעשה, אינדיקטורים הם מדידות המשקפות את יחסי הגומלין בין גורמים חברתיים, סביבתיים וכלכליים המשפיעים על רווחתם של אזור או קהילה. פרויקטים של אינדיקטורים קהילתיים מבוצעים בדרך כלל על ידי ארגונים ללא מטרות רווח בתוך קהילה, אם כי במקרים מסוימים הם יזומים על ידי המגזר הציבורי.
עקומת_אדישות_קהילה/עקומת אדישות קהילתית:
עקומת אדישות קהילתית היא המחשה של שילובים שונים של כמויות סחורות שיביאו לקהילה שלמה את אותה רמת תועלת. המודל יכול לשמש לתיאור כל קהילה, כגון עיירה או אומה שלמה. בעקומת אדישות קהילתית, עקומות האדישות של כל אותם פרטים מצטברים ומוחזקים ברמת תועלת שווה וקבועה.
Community_informatics/Community informatics:
אינפורמטיקה קהילתית (CI) היא תחום בינתחומי העוסק בשימוש בטכנולוגיית מידע ותקשורת (ICT) כדי להעצים את חברי הקהילות ולתמוך בהתפתחותם החברתית, התרבותית והכלכלית. מידענות קהילתית עשויה לתרום לשיפור הדמוקרטיה, תמיכה בפיתוח הון חברתי ובניית קהילות מקושרות היטב; יתרה מכך, סביר להניח שפעולות דומות כאלה עשויות לאפשר לאנשים לחוות שינוי חברתי חיובי חדש. במידענות קהילתית, ישנם מספר שיקולים שהם ההקשר החברתי, ערכים משותפים, תהליכים ברורים שננקטים על ידי חברים בקהילה ומערכות חברתיות וטכניות. הוא ממוקם באופן רשמי כדיסציפלינה אקדמית במגוון פקולטות אקדמיות כולל מדעי מידע, מערכות מידע, מדעי המחשב, תכנון, לימודי פיתוח ומדעי הספרייה, בין היתר, ומסתמך על תובנות על פיתוח קהילה ממגוון רקעים ודיסציפלינות. זוהי גישה בינתחומית המעוניינת בשימוש ב-ICT לצורות שונות של פעילות קהילתית, להבדיל ממחקר אקדמי טהור על השפעות ICT.
שילוב_קהילה/שילוב קהילה:
אינטגרציה בקהילה, על אף שהיא מוגדרת בצורה מגוונת, היא מונח המקיף את ההשתתפות המלאה של כל האנשים בחיי הקהילה. הוא התייחס במיוחד לשילוב של אנשים עם מוגבלויות בחברה בארה"ב מהרמה המקומית ועד הרמה הלאומית, ובמשך עשרות שנים היה אג'נדה מכוננת במדינות כמו בריטניה הגדולה. בארצות הברית, הקונסורציום של אזרחים לנכים דוגל ב- מדיניות ציבורית לאומית אשר "מבטיחה הגדרה עצמית, עצמאות, העצמה, שילוב והכלה של ילדים ומבוגרים עם מוגבלויות בכל חלקי החברה". מדינות אחרות (כגון קנדה) בעלות שורשים שונים דיברו לא פעם על הכללה: האג'נדה המאחדת והעולמית ב"נכות וחיי קהילה".
חברה לעניין_קהילתי/חברה בעניין קהילתי:
חברה עם אינטרס קהילתי (CIC, מבוטא "בעיטה") היא סוג של חברה שהוצגה על ידי ממשלת בריטניה בשנת 2005 במסגרת חוק החברות (Audit, Investigations and Community Enterprise) 2004, המיועדת למיזמים חברתיים שרוצים להשתמש ברווחיהם. ונכסים לטובת הציבור. CICs נועדו להיות קלים להקמה, עם כל הגמישות והוודאות של צורת החברה, אבל עם כמה תכונות מיוחדות כדי להבטיח שהם פועלים לטובת הקהילה. הם מפוקחים על ידי הרגולטור של חברות אינטרס קהילתיות. CICs התגלו פופולריים וכ-10,000 נרשמו בעשר השנים הראשונות של הסטטוס.
פרשנות_קהילתית/פרשנות קהילתית:
תרגום קהילתי הוא סוג של שירות תרגום אשר נמצא בעיקר במצבים מבוססי קהילה. זהו שירות הניתן בקהילות עם מספר רב של מיעוטים אתניים, המאפשר למיעוטים לגשת לשירותים שבהם מחסום השפה עלול להוות מכשול. ההקשרים בהם נחוצים מתורגמנים כאלה הם תחומים רפואיים, חינוכיים, דיור, ביטוח לאומי ומשפטים. תרגום קהילתי כולל תרגום שפת סימנים כמו גם תרגום לשפת דיבור. מתורגמנים בקהילה צריכים לא רק להיות שולטים בשפה שהם מתרגמים, אלא גם עם השירותים הציבוריים המעורבים, כדי להיות מודעים להשלכות התרבותיות והגזעיות של עבודת התרגום. . הפרשנות הקהילתית היא בדרך כלל מוכוונת טקסט מקור, בניגוד לתרגומים שעשויים להיות מוכווני קהל יעד. מתורגמנים צפויים גם לפעול לפי הקוד האתי של המתורגמן. התווית נחשבת לשנויה במחלוקת על ידי אלה הטוענים כי הסיווג של סוגי פרשנות שונים הוא מטבעו מפלג.
עיתונות_קהילתית/עיתונות קהילתית:
עיתונאות קהילתית היא סיקור חדשותי מקצועי בעל אוריינטציה מקומית, המתמקד בדרך כלל בשכונות עירוניות, בפרברים בודדים או בעיירות קטנות, ולא בחדשות מטרופוליניות, מדינתיות, לאומיות או עולמיות. אם היא מכסה נושאים רחבים יותר, העיתונות הקהילתית מתרכזת בהשפעה שיש לה על הקוראים המקומיים. עיתונים קהילתיים, לעתים קרובות אך לא תמיד מפרסמים מדי שבוע, וגם נוטים לסקר נושאים של תקשורת חדשותית גדולה יותר. כמה דוגמאות לנושאים הם תלמידים בפנקס הכבוד בבית הספר התיכון המקומי, ספורט בית ספרי, פשעים כגון ונדליזם, בעיות אזורים ופרטים אחרים של חיי הקהילה. עם זאת, מאמרים "היפר-לוקאליים" כאלה נדחים לפעמים כסיפורי "ארוחת עוף". ליאו לרנר, מייסד העיתונים לרנר לשעבר בשיקגו, נהג לומר, "קרב אגרוף ברחוב קלארק חשוב יותר לקוראים שלנו מאשר מלחמה באירופה." מספר גדל והולך של עיתונים קהילתיים נמצאים כיום בבעלות ארגוני תקשורת גדולים, אם כי רבים הם כפריים. ניירות הם עדיין פעולות "אמא ופופ". רוב עיתונאי הקהילה הם כתבים ועורכים בעלי הכשרה מקצועית. כמה תכניות הכשרה מיוחדות בעיתונות קהילתית הופיעו לאחרונה בתכניות עיתונות מבוססות לתואר ראשון ולתואר שני. אין לבלבל בין עיתונות קהילתית לבין עבודתם של עיתונאים אזרחיים, שהם לרוב חובבים ללא שכר, או עם עיתונות אזרחית, אם כי עיתונים קהילתיים רבים נוהגים כך. בכנס "המוח המתעורר של עיתונאות קהילתית" באניסטון, עלו, בשנת 2006, המשתתפים יצרו רשימה המאפיינת עיתונות קהילתית: עיתונות קהילתית היא אינטימית, אכפתית ואישית; הוא משקף את הקהילה ומספר את סיפוריה; והיא חובקת תפקיד מנהיגותי. אם אתה רוצה יותר הגדרה, אני חושש שזה כמו כשמישהו ביקש מלואי ארמסטרונג הגדרה של ג'אז. ידוע שסאצ'מו הגדול ענה משהו כזה: 'בנאדם, אם אתה צריך לשאול, זה לא יעזור לי לנסות להסביר'. אתה מכיר עיתונות קהילתית כשאתה רואה אותה; זה פעימות הלב של העיתונות האמריקאית, העיתונות במצבה הטבעי." -ג'וק לאוטרר
Community_land_trust/Community land Trust:
קרן קרקע קהילתית (CLT) היא תאגיד ללא מטרות רווח המחזיק בקרקע מטעם קהילה מבוססת מקום, תוך שהוא משמש כמנהל לטווח ארוך עבור דיור בר השגה, גינות קהילתיות, מבנים אזרחיים, שטחי מסחר ונכסים קהילתיים אחרים מטעם קהילה. CLTs מאזנים בין הצרכים של יחידים המעוניינים בבטחון קביעות בתפוסה ובשימוש בקרקע ובדיור, עם צרכי הקהילה הסובבת, השואפים להבטיח מגוון מטרות חברתיות כגון שמירה על סבירות הדיור המקומי, מניעת עקירת תושבים חלשים. , וקידום הכלה כלכלית וגזעית. ברחבי העולם, קיים מגוון עצום בין CLTs בדרכים שבהן נכס נדל"ן נמצא בבעלות, בשימוש ובהפעלה ובדרכים שבהן CLT עצמו מונחה ונשלט על ידי אנשים החיים על ומסביב לאדמות של CLT.
Community_language_learning/למידה קהילתית:
למידת שפה קהילתית (CLL) היא גישה להוראת שפה המתמקדת בלמידה בעניין קבוצתי. היא מבוססת על גישת הייעוץ שבה המורה פועל כיועץ וכפרפרזה, בעוד הלומד נתפס כלקוח ומשתף פעולה.
מנהיג קהילה/מנהיג קהילה:
מנהיג קהילה הוא ייעוד, לרוב על ידי מקורות משניים (במיוחד בתקשורת), לאדם הנתפס באופן נרחב כמייצג קהילה. דרך פשוטה להבין מנהיגות קהילתית היא לראות בה מנהיגות בקהילה, עבורה ועל ידה. הקהילה "מתבססת לעתים קרובות במקום וכך גם מקומית, אם כי היא יכולה גם לייצג קהילה של עניין, מטרה או נוהג משותף". מנהיגות קהילתית היא צורה ספציפית של המושג הכללי של מנהיגות. לעתים קרובות היא מבוססת במקום וכך גם מקומית, אם כי היא יכולה גם לייצג קהילה של עניין, מטרה או פרקטיקה משותפים. זה יכול להיות מנהיגות אישית או קבוצתית, בהתנדבות או בתשלום. ביישובים רבים היא ניתנת על ידי שילוב של מתנדבים מקומיים, עסקים וממשל ומשרתת אותו בצורה הטובה ביותר במה שמכונה "ניהול מקום", כלומר. שילוב בתוך אזור של משאבי ממשל, כישורים מקצועיים ועסקיים והאנרגיות של הקהילה המקומית [Sorenson & Epps, 1996:115-117; Osborne & Gaebler, 1993]. מנהיגי קהילה אינם בהכרח נבחרים לתפקידיהם, ולרוב אין להם סמכויות משפטיות, אך הם משמשים לעתים קרובות על ידי התקשורת והמשטרה כדרך לקבוע את התחושה הכללית בתוך קהילה מסוימת, או לשמש כנקודת מקשר בין אלה. קהילה ורשויות.
למידה_קהילתית/למידה בקהילה:
למידה בקהילה עשויה להתייחס ל: חינוך למבוגרים קהילה לומדת
מרכז משפטי_קהילתי/מרכז משפטי קהילתי:
מרכז משפטי קהילתי (CLC) הוא המונח האוסטרלי לארגון עצמאי ללא מטרות רווח המספק שירותי סיוע משפטי, כלומר מתן סיוע לאנשים שאינם מסוגלים להרשות לעצמם ייצוג משפטי וגישה למערכת בתי המשפט. הם מספקים ייעוץ משפטי וטיפול בתיקים מסורתיים בחינם, בעיקר במימון הממשל הפדרלי, המדינתי והמקומי. בעבודה עם לקוחות שהם לרוב האנשים המוחלשים והפגיעים ביותר בחברה האוסטרלית, הם גם עובדים עם סוכנויות אחרות כדי לטפל בבעיות קשורות, כולל בעיות פיננסיות, חברתיות ובריאותיות. תפקידיהם עשויים לכלול קמפיין לרפורמה בחוק ופיתוח תוכניות חינוך קהילתיות. גוף השיא הוא Community Legal Centers אוסטרליה. CLCs הם המקבילה למרכזי משפט בבריטניה ולמרכזי משפט קהילתיים בניו זילנד. נכון לשנת 2020 ישנם שמונה שירותים משפטיים של אבוריג'ינים ו-Torres Strait Islander (ATSILS), עם מאפיינים דומים לאלו של CLCs. ישנן גם שמונה ועדות לסיוע משפטי (LACs), שהן סוכנויות ממשלתיות של מדינה וטריטוריה, כמו Victoria Legal Aid, המנהלת מימון ממשלתי חבר העמים והמדינה של CLC.
Community_library/Community Library:
ספריית הקהילה עשויה להתייחס ל: ספריית מנוי סניף הספרייה
ניהול_קהילה/ניהול קהילה:
ניהול קהילה או ניהול משאבים משותף הוא ניהול של משאב או נושא משותף על ידי קהילה באמצעות פעולה קולקטיבית של מתנדבים ובעלי עניין. המשאב המנוהל יכול להיות חומרי או מידעי. דוגמאות כוללות ניהול זכויות מרעה ומים נפוצות, דיג ותוכנות קוד פתוח. במקרה של משאבים פיזיים, אסטרטגיות ניהול קהילתיות משמשות לעתים קרובות כדי למנוע את הטרגדיה של נחלת הכלל ולעודד קיימות. צפוי שניהול הקהילה מאפשר לניהול, בדרך כלל של משאבי טבע, לבוא מחברי הקהילה שהחלטות אלו ישפיעו עליהם. זה אמור לאפשר דרך טובה יותר למציאת פתרונות שהקהילה תמצא היעילים ביותר שכן סגנונות ניהול לא תמיד ניתנים להעברה בין אזורים שונים; וזה יכול להיות בגלל הבדלים תרבותיים, כלכליים או גיאוגרפיים. מצופה שלחברי הקבוצה במסגרת זו יהיה תמריץ לעשות כמיטב יכולתם למען הקהילה מכיוון שהם חיים בקהילה שנהנית או סובלת מהניהול שהם מספקים. על ידי ביזור ניהול המשאבים, צפוי גם התייעלות האחזקה המתרחשת במסגרת השירותים הניתנים עקב הקשר הישיר בין התחומים הזקוקים לשיפור או תחזוקה שוטפת לבין הרשות המפקחת עליהם. עם זאת, היתרונות הצפויים הללו של ניהול קהילה אינם מה שאנו רואים בקהילות העוקבות אחר סגנון ניהול זה.
מנהל קהילה/מנהל קהילה:
מנהל קהילה עשוי להתייחס ל: מנהל איגוד קהילתי, אדם המנהל בית משותף או איגוד בעלי בתים מנהל קהילה מקוונת, אדם המנהל קהילה מקוונת
שיווק_קהילתי/שיווק קהילתי:
שיווק קהילתי הוא אסטרטגיה לשיתוף קהל בשיחת לקוחות פוטנציאלית פעילה ולא פולשנית.
מטריצת קהילה/מטריצת קהילה:
בביולוגיה מתמטית, מטריצת הקהילה היא הליניאריזציה של משוואת לוטקה-וולטרה בנקודת שיווי משקל. הערכים העצמיים של מטריצת הקהילה קובעים את היציבות של נקודת שיווי המשקל. מודל הטורף-טרף Lotka–Volterra הוא d x d t = x ( α − β y ) d y d t = − y ( γ − δ x ), {\displaystyle {\begin{array}{rcl}{\dfrac {dx}{dt} }&=&x(\alpha -\beta y)\\{\dfrac {dy}{dt}}&=&-y(\gamma -\delta x),\end{מערך}}} כאשר x(t) מציין את מספר הטרף, y(t) את מספר הטורפים, ו-α, β, γ ו-δ הם קבועים. לפי משפט הרטמן-גרובמן המערכת הלא-לינארית מקבילה מבחינה טופולוגית לליניאריזציה של המערכת על נקודת שיווי משקל (x*, y*), שיש לה את הצורה [ d u d t d v d t ] = A [ u v ] , {\displaystyle {\ begin{bmatrix}{\frac {du}{dt}}\\{\frac {dv}{dt}}\end{bmatrix}}=\mathbf {A} {\begin{bmatrix}u\\v\end {bmatrix}},} כאשר u = x − x* ו-v = y − y*. בביולוגיה מתמטית, המטריצה ​​היעקוביאנית A {\displaystyle \mathbf {A} } המוערכת בנקודת שיווי המשקל (x*, y*) נקראת מטריצת הקהילה. לפי משפט הסעפת היציב, אם לאחד או לשני הערכים של A {\displaystyle \mathbf {A} } יש חלק ממשי חיובי אז שיווי המשקל אינו יציב, אבל אם לכל הערכים העצמיים יש חלק ממשי שלילי אז הוא יציב.
מדיה_קהילתית/מדיה קהילתית:
מדיה קהילתית היא כל צורה של מדיה המתפקדת בשירות או על ידי קהילה. זוהי עלייתם של כל מיני פרקטיקות תקשורת אלטרנטיביות, אופוזיציוניות, שיתופיות ושיתופיות שהתפתחו בהקשר העיתונאי של 'תקשורת קהילתית', 'אנחנו התקשורת', 'תקשורת אזרחית', 'עיתונאות עממית' או כל חלופה רדיקלית ופרקטיקות עיתונאיות מהמיינסטרים הלא מקוונות. במילים אחרות, יש לו גישה או יצירת חלופות מקומיות לשידור מיינסטרים, כמו עיתונים קהילתיים מקומיים, תחנות רדיו או מגזינים. מדיה קהילתית מסייעת בתהליך בניית אזרחות והעלאת המודעות החברתית. "השתתפות" ו"גישה" הם היבט גדול בעליית התקשורת הקהילתית. מי שיוצר מדיה זוכה לעודד לערב את עצמם במתן פלטפורמה לאחרים להביע דעות. מדיה קהילתית ניתנת לרוב לפרמטרים כאשר היא מוגדרת על ידי קבוצות, אך לעתים קרובות מאתגרת את הגבולות הללו עם המבנה הרחב אך הצר שלה.
שירות_בריאות הנפש_קהילתי/שירות בריאות הנפש בקהילה:
המרכז לשירותי בריאות הנפש [1] (CMHS), הידוע גם כצוותי בריאות הנפש הקהילתיים (CMHT) בבריטניה, תומכים או מטפלים באנשים עם הפרעות נפשיות (מחלות נפשיות או קשיי בריאות הנפש) במסגרת ביתית, במקום ב- בית חולים פסיכיאטרי (מקלט). מערך שירותי בריאות הנפש בקהילה משתנה בהתאם למדינה בה ניתנים השירותים. הכוונה היא למערכת טיפול שבה קהילת המטופל, ולא מתקן ספציפי כמו בית חולים, היא הספק העיקרי של הטיפול באנשים עם מחלת נפש. המטרה של שירותי בריאות הנפש בקהילה כוללת לרוב הרבה יותר מסתם מתן טיפול פסיכיאטרי חוץ חולי. השירותים הקהילתיים כוללים דיור נתמך עם השגחה מלאה או חלקית (כולל חצאי ביניים), מחלקות פסיכיאטריות של בתי חולים כלליים (כולל אשפוז חלקי), שירותים רפואיים ראשוניים מקומיים. , מרכזי יום או מועדונים, מרכזים קהילתיים לבריאות הנפש וקבוצות עזרה עצמית לבריאות הנפש. השירותים עשויים להינתן על ידי ארגונים ממשלתיים ואנשי מקצוע בתחום בריאות הנפש, לרבות צוותים מיוחדים המספקים שירותים באזור גיאוגרפי, כגון טיפול קהילתי אסרטיבי וצוותי פסיכוזה מוקדמים. הם עשויים גם להיות מסופקים על ידי ארגונים פרטיים או צדקה. הם עשויים להתבסס על תמיכת עמיתים ועל תנועת הצרכן/השורדים/המטופל לשעבר. ארגון הבריאות העולמי קובע ששירותי בריאות הנפש הקהילתיים נגישים ויעילים יותר, מפחיתים הדרה חברתית, וסביר להניח שיש להם פחות אפשרויות להזנחה והפרות של זכויות אדם שנתקלו לעתים קרובות בבתי חולים לחולי נפש. עם זאת, ארגון הבריאות העולמי מציין כי במדינות רבות, סגירת בתי חולים לחולי נפש לא לוותה בפיתוח שירותים קהילתיים, מה מותיר ואקום שירותים כאשר רבים מדי אינם מקבלים טיפול כלשהו. במדינות מסוימות התפתחו סמכויות משפטיות חדשות, כגון ארצות הברית, לפקח ולהבטיח ציות לטיפול של אנשים החיים בקהילה, המכונה מחויבות אמבולטורית או טיפול חוץ מסייע או צווי טיפול בקהילה.
שיטת_קהילה/שיטה קהילה:
שיטת הקהילה (הידועה גם כשיטת האיחוד) מתייחסת לתהליכי קבלת החלטות באיחוד האירופי (EU) המדגישים את תפקידיהם של גופי קבלת ההחלטות העל-לאומיים כגון הנציבות האירופית, הפרלמנט האירופי ומועצת האיחוד האירופי ( שלא יתבלבל עם המועצה האירופית ולא עם מועצת אירופה). ניתן להבדיל בין שיטת הקהילה לבין תהליכי קבלת החלטות בין-ממשלתיים המשמשים בעמודים השניים והשלישיים לשעבר של האיחוד, בהם הנציבות האירופית והפרלמנט האירופי מילאו תפקידים פחות חשובים, ולשיתוף פעולה בין-ממשלתי מחוץ לתהליכים הפורמליים של האיחוד האירופי, כגון שנגן. הסכם (1985) לפני הסכם אמסטרדם (1997).
גיוס_קהילה/גיוס קהילה:
גיוס קהילתי הוא ניסיון להפגיש בין משאבים אנושיים ולא אנושיים לביצוע פעילויות התפתחותיות על מנת להשיג פיתוח בר קיימא.
מוזיאון קהילה/מוזיאון קהילה:
מוזיאון קהילתי הוא מוזיאון המשמש כמרחב תצוגה ומפגש לקבוצות זהות או אזורים גיאוגרפיים ספציפיים. בניגוד למוזיאונים מסורתיים, מוזיאונים קהילתיים הם לרוב רב-תחומיים, ועשויים להציג בו-זמנית את ההיסטוריה, ההיסטוריה החברתית, האמנות או הפולקלור של הקהילות שלהם. הם מדגישים שיתוף פעולה עם - ורלוונטיות - למבקרים ובעלי עניין אחרים, וכתוצאה מכך, לעתים קרובות מופיעים פוליטיים גלויים יותר מאשר מוזיאונים אחרים.
רשת_קהילה/רשת קהילה:
רשת קהילתית היא מערכת מבוססת מחשב שנועדה לסייע לתמוך בקהילות (בדרך כלל גיאוגרפיות) על ידי תמיכה, הרחבה והרחבה של רשתות חברתיות שכבר קיימות, על ידי שימוש בטכנולוגיות רשת על ידי קהילה ולמענה. רשתות חופשיות ורשתות אזרחיות מצביעות בערך על אותו מגוון של פרויקטים ושירותים מקוונים, המתמקדים בדרך כלל במערכות לוח מודעות ומידע מקוון, אך לפעמים גם מספקים אמצעי גישה לרשת ישירות לאינטרנט או לרשתות אחרות; בעוד שמרכזי טכנולוגיה קהילתיים (CTCs) ו-telecenters מציינים בדרך כלל מתקן פיזי כדי לפצות על חוסר גישה לטכנולוגיות מידע ותקשורת (ICT).
עיתוני_קהילה_בהוליווד,_קליפורניה/עיתוני קהילה בהוליווד, קליפורניה:
עיתוני הקהילה בהוליווד, קליפורניה, כללו את ה-Hollywood Sentinel (1903 או לפני 1911), Hollywood Inquirer (לא ידוע-1914), Hollywood Citizen (1905–1931), הוליווד ניוז, (לא ידוע-1931), ו- Hollywood Citizen-News (1931–1970).
סיעוד_קהילתי/סיעוד קהילתי:
סיעוד קהילתי הוא טיפול סיעודי הניתן מחוץ לבתי חולים אקוטיים, למשל בבית, במוסדות רפואה כללית, בבתי חולים קהילתיים, במעצר משטרתי, בבית ספר או בבית אבות. בבריטניה, אחות קהילתית זקוקה לתואר המאושר על ידי מועצת האחיות והמיילדות, וכן ניסיון של שנה עד שנתיים כאחות מוסמכת למבוגרים. המוקד העיקרי של סיעוד בריאות קהילתי הוא הציבור/קהילה, שבהם מניעה, קידום, ואסטרטגיות תחזוקה בריאותיות משמשות כדי לעזור להבטיח את רווחתה של הקהילה כולה. יתר על כן, בסוג זה של סיעוד הלקוח הוא הקהילה ולא מטופל בודד. ניתן לתאר קהילה כקבוצה של אנשים המקיימים אינטראקציה חברתית בגלל מטרות ותחומי עניין משותפים (McEwen & Nies, 2019). התייחסות: Nies, MA, & McEwen, M. (2019). בריאות: השקפה קהילתית. סיעוד קהילתי/בריאות הציבור: קידום בריאות האוכלוסיות (עמ' 1-18). Elsevier. להיות מוכשר תרבותית הכרחי עבור אחות הבריאות בקהילה. לקהילה עשויות להיות תרבויות רבות ושונות המתגוררות באזור עם אמונות ומסורות שונות. חשוב גם להיות מודעים לגורמים הסוציו-אקונומיים בקהילה. המצב הסוציו-אקונומי מוגדר כשילוב של מצב כלכלי, השכלה, עיסוק והכנסה (Nies & McEwen, 2019). יתכנו חוסר עקביות במשאבי הקהילה בהתאם למצב הסוציו-אקונומי. למרבה הצער, המצב הסוציו-אקונומי מתחלק לעתים קרובות בצורה לא שווה בכמה גזעים ואתניות. לכן חשוב לאחות בריאות בקהילה להכיר בתחומים בעלי מעמד סוציו-אקונומי נמוך שעשויים להזדקק לגישה למשאבים קהילתיים נוספים. תפקידי העבודה המכוסים כוללים: טיפול אמבולטורי סיעודי דיור מוגן אלו מתקנים המסייעים לדיירים בפעילויות טיפול יומיומיות, אך לא בהיקף של בתי אבות. התושבים בדרך כלל גרים בדירות משלהם והשטחים המשותפים משותפים בכל המתקן. השירותים המוצעים לדיירים כוללים: סיוע במתן תרופות, 3 ארוחות מוכנות ביום, שירותי כביסה וניקיון, סיוע בטיפול אישי והשגחה 24 שעות ביממה (המכון הלאומי להזדקנות, 2017). תאימות המתקן לתקנות נבדקת על ידי משרד הבריאות של אוהיו (ODH). ODH הוא גם גוף הרישוי עבור מערכות בריאות אלו. בכל שנה ODH מגיע לכל מתקן, ללא הודעה, כדי להשלים את הסקר והבדיקה שלהם (Ohio Department of Health, nd). מטרת הבדיקות היא להגדיל את הסבירות למתן טיפול בטוח והולם. סיעוד קהילתי אמונה אחות טיסה סיעוד גרונטולוגי סיעוד קהילתי המתמקד באוכלוסיה הגרונטולוגית כולל מתן משאבי בריאות זמינים מהירים עבור הלקוחות המבוגרים. הנפוץ ביותר הוא מתקנים שאנשים מבוגרים מגיעים אליהם המספקים ניטור לחץ דם וגלוקוז. ניתן לראות שירותים אלו במרכזי גיל הזהב, במרכזים קהילתיים או בבתי חולים ומרפאות. קנדי ורמוקומבה (2020) קובעים כי האחות חייבת לקבל חינוך בנושאים קהילתיים על מנת לספק טיפול ולענות על צרכי המטופלים. האחיות העובדות במתקנים אלו המתמקדים בצרכי הקשיש חייבות להתחנך בנושאים נפוצים של קשישים. טיפול ביתי סיעוד בריאות בית הוספיס בריאות בית: כאשר למטופלים יש תוחלת חיים של שישה חודשים או פחות, טיפול בהוספיס, המתמקד בטיפול בנוחות, הוא אופציה עבור המטופלים (Nies & McEwen, 2019). ישנן אפשרויות שונות העומדות לרשות המטופל ובני משפחתו. הוספיס יכול להתבצע בבית חולים או בתוך מתקן, אולם ניתן ליזום הוספיס גם במסגרת הביתית. לחלק מהמטופלים, במיוחד בתרבויות מסוימות, חשוב לקבל טיפול בהוספיס ולמות בביתם כחלק ממוות מכובד (Ahn et al., 2020). להיות אחות הוספיס דורש יותר מסתם כישורי סיעוד טיפוסיים. יש צורך בטיפול הוליסטי, תוך ראיית המטופל כמכלול, לא רק כמחלתו הסופנית (Nies & McEwen, 2019). יש עומס פסיכולוגי גדול שנופל על האחות, שכן יש הרבה מצבים קשים ושיחות עם המטופל ומשפחתו. כאמור, הטיפול מתמקד בנוחות, שמשמעותה לרוב שליטה בכאב וניהול סימפטומים. הערכות תכופות נחוצות כדי לשמור על נוחות. חשוב גם שהאחות תהיה מוכשרת תרבותית, שכן תרבויות שונות ניגשים למוות ולמוות בצורה שונה. לדוגמה, אמריקאים מקסיקניים מעדיפים למות בבית וייתכן שיהיו נוכחים בני משפחה רבים שמתעקשים לעזור בטיפול (Nies & McEwen, 2019). תיאום טיפול עם משפחה ורופאים הוא השיטה הטובה ביותר בטיפול בהוספיס ביתי. אחות בית אחות קהילה אחות ילדים קהילתית אחות לבריאות הנפש (CMHN) אחות קהילתית לקות למידה אחות קהילה מיילדת בריאות האישה בבריאות הקהילה: תפקידה של הקהילה המיילדת לבריאות האישה יש את מקומו בבריאות הקהילה. נשים מהוות 49.6% מאוכלוסיית העולם. ישנן בעיות גלובליות שחלק מהנשים עשויות להיות מועדות לחוות מאשר נשים אחרות המתגוררות בחלק אחר של העולם. לנשים בקהילה, חשוב לקחת בחשבון היבטים שונים שקובעים את הרווחה. נושאים שונים של בריאות נשים כוללים את תפקיד האישה בקהילה שלה, רווחה נפשית, מניעת מחלות, קידום בריאות, תזונה, מיניות, מין, בריאות מינית, זיהומים המועברים במגע מיני ובריאות הרבייה (Alexander, LaRosa, Bader, H., Garfield , ואלכסנדר, 2017). לתפקיד המיילדת הסיעודית יש השפעה רבה על נשים בקהילה החוות הריון. המיילדת הסיעודית אחראית על הטיפול בנשים בהריון. חובתם כוללת הערכה של הריון בריא על ידי הבטחת ניהול רפואי מתאים במהלך ההריון והשתתפות פעילה בלידה בטוחה. חובותיה של מיילדת בקהילה כוללות לוודא שהאישה ההרה שומרת על בריאותה על ידי הערכת סימנים חיוניים ושינויים בהתנהגות האישה. המיילדת האחות צריכה להעריך את העובר להרגלי גדילה תקינים ולהבטיח את השלמת הטיפולים, התרופות ובדיקות האבחון המתאימים לצורך ניהול צמוד של ההריון. האחות המיילדת מעניקה חינוך רציף לאישה לאורך כל ההיריון. Aannestad, Herstad, & Severinsson (2019) הגיעו למסקנה שנשים שיש להן ניסיון של מיילדת במהלך ההריון ובלידה הביעו את הצורך בתפקיד בבריאות הקהילה. המיילדת האחות מקימה מערכת יחסים שנוכחותה סיפקה ביטחון, הדרכה, תמיכה ומומחיות (Aannestad et al., 2019). תפקידה של מיילדת האחות בקהילה ממלא תפקיד גדול בטיפול אמין בנשים בהריון ובלידה בטוחה של התינוק. אחות מחוזית של סיעוד כליאה (DN) אחות רופא כללי (GPN) מבקר בריאות (HV) אחות הסברה חסרת בית אחיות העובדות בטיפול לא מתוכנן, למשל עבודה עם פרמדיקים אחות בריאות תעסוקתית אחות פליאטיבית אחות בריאות הציבור אחות בריאות מינית אחות: בריאות מינית יכולה להיות מושפעת לרעה על ידי דברים כמו בריאות גופנית/נפשית, תפקוד ומבנה הגוף, או ניתוח (Evicili & Demirel, 2018). אחות בריאות מינית מחנכת את המטופלים לחשיבות של בריאות מינית, מין בטוח ומניעת STI והריונות לא מתוכננים. אחיות במשרדי טיפול ראשוני צריכות לכלול בריאות מינית בהערכת המטופל, שכן בריאות מינית יכולה להיות אינדיקטור לבריאות רגשית ופיזית כאחד (Evcili & Demirel, 2018). למרות שחשוב לחנך את המטופלים לבריאות מינית, אחיות רבות מדווחות כי הן מרגישות לא בנוח או שאין להן מספיק זמן לדון בבריאות מינית עם מטופלים (Klaeson et al., 2017). מטופלים זקוקים לעזרה בבעיות המיניות שלהם, והם מצפים שעובדי שירותי הבריאות יהיו בעלי ידע ויכולים לעזור. ישנן אחיות רבות זמינות לעזור ולדבר עם מטופלים על בריאות מינית (Klaeson et al., 2017). אחות צבאית שותפות אחות-משפחה סיעוד בתפקיד פרטי תפקידה של הסיעוד הפרטי בבריאות הקהילה טיפול סיעודי בתפקיד פרטי ניתן בנוחות של בית הלקוח בקהילה. על פי סקר AARP, 76% מהאמריקאים בני 50 ומעלה אומרים שהם מעדיפים להישאר במגוריהם הנוכחיים, ו-77% היו רוצים להישאר בקהילה שלהם במידת האפשר (Vasold & Binette, 2009). האחות הפרטית מנהלת את צרכי הבריאות היומיומיים של הלקוח, משתמשת במיומנויות חשיבה ביקורתית כדי להעריך שינויים בריאותיים שליליים בתנאים, ומעניקה טיפולים ותרופות. אחות בתפקיד פרטי מתקשרת עם רופא הלקוח מהקהילה. מטרתה של אחות פרטית היא להעניק טיפול סיעודי מיומן מתמשך ללקוחות עם צרכים רפואיים מורכבים אם ניתן לספק טיפול סיעודי בבטחה בבית הלקוח. סיעוד פרטי יכול להינתן על ידי אחות מעשית מוסמכת ואחיות מוסמכות ברוב המדינות. טיפול הניתן על ידי אחיות מעשיות ברישיון חייב להיות בפיקוח של אחות מוסמכת. שירותי סיעוד פרטיים מכוסים באמצעות קופות החולים של Medicaid. על הלקוחות להיות בעלי צורך רפואי, הוראת רופא ומפגש פנים אל פנים שתועדו 90 יום לפני או תוך 30 יום לאחר תחילת הטיפול (Ohio Department of Medicaid, 2020). אחיות המספקות שירותי סיעוד בתפקיד פרטי מאפשרות למטופלים להישאר בקהילה בביתם. על פי האגודה הלאומית לחובה פרטית, טיפול סיעודי פרטי הוא חסכוני יותר מאשר בתי אבות או מתקני דיור מוגן, ארגון סחר לחברות פרטיות רפואיות ולא רפואיות לטיפול ביתי. על פי נתונים שנאספו על ידי ה-NPDA, העלות השנתית הממוצעת של דייר סיעודי אחת היא 69,715 דולר. לעומת זאת, 20 שעות שבועיות של שירותי טיפול בבית עולות כ-18,000$ (קוליקובסקי, 2011). תפקידה של אחות פרטית משפר את איכות חייו של הלקוח ומרחיק את הלקוח מחוץ לרמת הטיפול המוסדית. סיעוד בית ספרי TelenursingAhn, E., Song, IG, Choi, JY, Jho, HJ, Park, I., Sung, S., Shin, S., Park, SJ, Nam, EJ, Jeong, SH, & Chang, YJ (2020). יעילות הטיפול בהוספיס ביתי: מחקר תצפית פרוספקטיבי ארצי. טיפול תומך בסרטן, 28(6), 2713–2719. https://doi.org/10.1007/s00520-019-05091-7 המכון הלאומי להזדקנות. (2017). מתקני מגורים, דיור מוגן ובתי אבות. https://www.nia.nih.gov/health/residential-facilities-assisted-living-and-nursing-homes משרד הבריאות של אוהיו. (nd). מתקני טיפול במגורים - דיור מוגן. https://odh.ohio.gov/wps/portal/gov/odh/know-our-programs/residential-care-facilities-assisted-living/residentialcarefacilitiesassistedliving Nies, MA, & McEwen, M. (2019). סיעוד קהילתי/בריאות הציבור: קידום בריאות האוכלוסיות (מהדורה 7). Elsevier. הפניות Aannestad, M., Herstad, M., Severinsson, E. (2019). סינתזה מטה-אתנוגרפית של מחקר איכותני על חווית נשים בטיפול מיילדות. מדעי הסיעוד והבריאות, 2020 (22), 171–183. DOI: 10.1111/nhs.12714 Alexander, L., LaRosa, J., Bader, H., Garfield, S., Alexander, WJ (2017). מימדים חדשים בבריאות האישה. למידה של ג'ונס ובארטלט. Evcili, F., & Demirel, G. (2018). בריאותו המינית והסיעוד של החולה: אזור מוזנח. Journal of Caring Sciences, 11(2). http://www.internationaljournalofcaringsciences.org/docs/72_evcili_original_10_2.pdf Kennedy, C., & Ramukumba, MM (2020). סקירות שיטתיות ואינטגרטיביות: סינתזה של עדויות לתרגול סיעוד קהילתי. British Journal of Community Nursing, 25(1), 6–9. https://proxy.ulib.csuohio.edu:2096/10.12968/bjcn.2020.25.1.6 Klaeson, K., Hovlin, L., Guvå, H., & Kjellsdotter, A. (2017). בריאות מינית בבריאות ראשונית - מחקר איכותי של חוויות אחיות. Journal of Clinical Nursing, 26(11-12), 1545–1554. https://doi.org/10.1111/jocn.13454
Community_of_All_Hallows/Community of All Hallows:
קהילת כל האוצרות (CAH) היא מסדר דתי אנגליקני שבסיסו בדיצ'ינגהאם, ליד בונגאי, סאפוק, תחת תחום השיפוט של הכנסייה האנגלית. האחיות הדתיות מנהלות חיים פעילים של תפילה ושירות, מספקות אירוח והכוונה רוחנית בשני בתי נסיגה. בית מפלט אחד ממוקם בשטח המנזר בדיצ'ינגהאם והבית השני נמצא בנוריץ', בסמוך למקדש ג'וליאן מנוריץ'.
Community_of_Arran_Seabed_trust/Community of Arran Seabed Trust:
הקהילה של Arran Seabed Trust (COAST) היא ארגון צדקה סקוטי רשום המבוסס על האי אראן, האי הגדול ביותר בפירת' אוף קלייד. COAST, שהוקמה ב-1995 על ידי שני צוללנים מקומיים (הווארד ווד ודון מקניש), היא ארגון צדקה רשום מאז 2011 ומנוהלת בעיקר על ידי תושבי אראן, שכולם חולקים את אותן מטרות להגן על בריאות הסביבה הימית סביב האי אראן. בתוך פירת' אוף קלייד משיטות דיג מסחריות חסרות הבחנה. COAST מעריכה את המגוון הביולוגי הימי סביב קו החוף של אראן ומטרתה להתחדש ולהגן עליו עבור הדורות הבאים. COAST היה הכוח המניע מאחורי יצירת ה-No Take Zone הראשון של סקוטלנד (NTZ) במפרץ למלאש ב-2008. במאי 2012 הגיש COAST הצעה לשטח מוגן ימי (MPA) סביב דרום אראן, שכעת, לאחר שה-MPA יש הוגדרה, היא חלק מרשת MPA הסקוטית. ה-South Arran MPA הוא אחד ה-MPA הסקוטיים הבודדים שהונעו ופותחו על ידי הקהילה המקומית.
קהילת_משיח/קהילת ישו:
קהילת ישו, הידועה בין 1872 ל-2001 ככנסיית ישו המשיח של קדושי אחרון הימים (RLDS), היא כנסייה בינלאומית מבוססת אמריקאית, והיא העדה השנייה בגודלה בתנועת הקדושים האחרונים. הכנסייה מדווחת על 250,000 חברים ב-1,100 קהילות ב-59 מדינות. הכנסייה מתחקה אחר מקורותיה להקמת כנסיית ישו על ידי ג'וזף סמית ב-6 באפריל 1830. קבוצה של חברים כולל בנו הבכור ג'וזף סמית השלישי הקימה רשמית את הכנסייה הנוכחית ב-6 באפריל 1860 לאחר מותו של ג'וזף ב-1844 נַפָּח. למרות שקהילת המשיח היא ביטוי אמוני רסטורציוניסטי, פרקטיקות ואמונות שונות תואמות את הנצרות הפרוטסטנטית העיקרית. למרות שהיא דוחה בדרך כלל את המונח מורמוני כדי לתאר את חבריה, הכנסייה מצייתת למספר הבחנות תיאולוגיות ייחודיות למורמוניזם, כולל אך לא רק: התגלות נבואית, מדיניות כהונה, השימוש בספר המורמון ובדוקטרינה והבריתות. ככתובים, אמונה בעניין ציון, בניית מקדשים ופרשנות של דבר החכמה. במובנים רבים, הכנסייה נבדלת מכנסיית ישוע המשיח של קדושי אחרון הימים (כנסיית LDS) ומרוב העדות האחרות של הקדושים המאוחרים בליברליזם הדתי שלה, אמונה בתפיסה המסורתית של השילוש (בניגוד לאלוהות של שלוש יצורים נפרדים ומובחנים), ודחיית ההתעלות ותוכנית הישועה. הישועה נחשבת לעניין אישי ואינה נתונה לדוגמה, אך הישועה בחסד בלבד מודגשת. הכנסייה מחשיבה את עצמה כלא אמונתית ומקבלת אנשים עם מגוון רחב של אמונות. תורות הכנסייה מדגישות ש"כולם נקראים" כ"אנשים בעלי ערך" "לחלוק את שלום המשיח". קהילת פולחן למשיח באה בעקבות פולחן בצורה חופשית המציב יותר את הבסיס על כתבי הקודש המבוססים על המילון המשותף המתוקן. מהמטה שלה באינדפנדנס, מיזורי, הכנסייה מציעה דגש מיוחד על אוונגליזם, משרדי שלום וצדק, רוחניות ושלמות, משרדי נוער ומשרדי הסברה.
Community_of_Christ_International_Peace Award/Community of Christ פרס השלום הבינלאומי:
פרס השלום הבינלאומי של קהילת המשיח הוקם כדי להוקיר ולהסב את תשומת הלב לעבודתם של עשיית שלום ועושי שלום בעולם. הוא מוענק לאדם מדי שנה מאז 1993 (למעט 1996 ו-2015).
סמינר קהילת המשיח/סמינר קהילת המשיח:
סמינר הקהילה של ישו בקמפוס העצמאות של אוניברסיטת גרייסלנד הוא הסמינר הרשמי והיחיד של קהילת ישו. הוא מציע תואר בוגר אחד, תואר שני באמנויות בדת לקהילה של שרי ישו במשרה מלאה מצפון אמריקה, אירופה ופולינזיה הצרפתית. החל מאפריל 2020, הוא מורכב מחמישה חברי סגל אמריקאים המלמדים קורסים באנגלית. בנוסף, היא משתפת פעולה עם מספר תכניות חינוך מיניסטריאליות של קהילת המשיח, לרבות לימודי חינוך לשרים ולימודי למידה (MEADS), יוזמת כמרים משותפת (CPI), סדנת מנהיגי קהילתיות ותכנית הלימודים של מנהיגים בינלאומיים (ILC). הקורסים מוצעים במהלך מפגשים אינטנסיביים בני שלושה שבועות, במסגרת תכנית "סמסטר ערב" או דרך האינטרנט. המנהל הנוכחי של סמינר הקהילה של ישו הוא זאק הרמון-מקלוהן, מועמד לדוקטורט במשרד במנהיגות מבצעת מהסמינר התיאולוגי בסן פרנסיסקו וחתנו של רון הרמון, נשיא מועצת שנים עשר השליחים ב- קהילת המשיח.
חברות_קהילת_משיח_וארגון_שדה/חברות בקהילת המשיח וארגון שטח:
החברות בקהילת המשיח וארגון השטח נשלטים על ידי כתבי הקודש, ההחלטות וחוקי העזר של קהילת המשיח ומנוהלים על ידי הנשיאות הראשונה, מועצת השנים עשר ואחרים. כדי להיחשב כחבר בקהילת המשיח, אנשים משתתפים בשני סקרמנטים של הכנסייה: טבילה ואישוש. הטבילה בקהילה של ישו היא על ידי טבילה מלאה והאישור ניתן על ידי "נטילת יד". סטטיסטיקת החברות נשמרת על ידי מקליטים מקומיים בכל קהילה ומדווחת באופן אלקטרוני. Community of Christ דיווחה על ההרשמה לשנת 2015 במרכזי השליחות בסך הכל של 199,485 חברים, עלייה מ-199,268 בשנת 2014. סכומי החברות עבור השנים 2006 ו-2013 - 2018 בכל מרכז שליחות מוצגים בטבלה שלהלן. החל מהוועידה העולמית של 2019, חברות גדל ל-251,934 עם 201,324 חברים שנרשמו למרכז שליחות. מספר חברי הכהונה נכון לשנת 2018 עומד על 20,579 עם 10,052 מחזיקי הכהונה אהרון ו-10,527 מחזיקי הכהונה מלכיצדק.
קהילת_משיח_המלך/קהילת ישו המלך:
קהילת ישו המלך (CCK) הייתה מסדר דתי אנגליקני של נזירות בנדיקטניות ליד וואנגראטה, ויקטוריה, אוסטרליה. הוקם בשנת 1993, מסדר סגור ומהורהר זה היה תחת סמכות השיפוט של הכנסייה האנגליקנית של אוסטרליה. המנזר הפעיל מתקני אורחים ונסיגה והאחיות סיפקו שירות של הכוונה רוחנית. מקורותיה של CCK היו בקהילת השם הקדוש שבסיסה בפרבר מלבורן של צ'לטנהאם, ויקטוריה. ב-1974 שלושה חברים ב-CHN, שרצו לחיות חיים סגורים של מחשבה ולא חיים פעילים, החלו לחיות חיים כאלה בשטח של מטה צ'לטנהאם של CHN. משנת 1981 שלוש האחיות חיו בבית נפרד, שנקרא בית ישו המלך. בשנת 1984 נסעו האחיות לאנגליה כדי לחיות עם הקהילה הסגורה והמהורהרת של האחיות של אהבת האל בפיירקרס, אוקספורד. בשובם לאוסטרליה כעבור שנתיים הצטרפו אליהם שתי אחיות CHN נוספות, אך עדיין נותרו חלק מ-CHN בצ'לטנהאם. בשנת 1988 הם הוזמנו על ידי מחוז וואנגראטה להקים שם את הקהילה. ב-1989 הוצעה להם חווה מחוץ לוונגראטה אליה עברו בשנה שלאחר מכן. בשנת 1993 הם נפרדו מ-CHN וקבעו את עצמם כקהילת ישו המלך. המנזר היה ממוקם למרגלות רכסי Warby. גידול התוצרת סיפק רמה מסוימת של עצמאות ויצר את העבודה הדרושה כדי לחיות את שלטון סנט בנדיקטוס. במנזר נערכו ריטריטים שקטים למבקרים. האם הכומר הייתה ריטה מרי CCK מאז 31 ביולי 1997. הקהילה עדיין קיימת באופן רשמי, אם כי נותרה רק אחות אחת שגרה במתקן זקנה.
קהילת_הגורל המשותף/קהילת הגורל המשותף:
קהילה של גורל משותף לאנושות, שתורגם רשמית כקהילה עם עתיד משותף לאנושות, הוא ביטוי המשמש את המפלגה הקומוניסטית הסינית (מק"ס) כדי לתאר יעד מוצהר של מדיניות חוץ של הרפובליקה העממית של סין. הביטוי שימש לראשונה על ידי המזכיר הכללי של המק"ס לשעבר, הו ג'ינטאו, והוא צוטט לעתים קרובות על ידי המזכיר הכללי הנוכחי שי ג'ינפינג. הביטוי נכלל בהקדמה של החוקה של הרפובליקה העממית של סין כאשר החוקה תוקנה ב-2018.
Community_of_Communes_Ackerland/Community of Communes Ackerland:
קהילת הקומונות אקרלנד (בצרפתית: Communauté de communes Ackerland) היא מבנה בין-קהילתי צרפתי לשעבר האוסף את רוב הקומונות של האזור הטבעי אקרלנד, ליד קוצ'רסברג, מחוז באס-רין, מחוז אלזס. הוא נוצר בינואר 2000. המשרדים המנהליים שלו היו ממוקמים באיטנהיים. הוא מוזג ל-Communauté de communes du Kochersberg בינואר 2013. ה-Communauté de communes כלל את הקומונות הבאות: Furdenheim Handschuheim Hurtigheim Ittenheim Quatzenheim
קהילה_של_דמוקרטיות/קהילת דמוקרטיות:
קהילת הדמוקרטיות (CoD), שהוקמה בשנת 2000, היא קואליציה בין-ממשלתית של מדינות. מטרתו היא להפגיש בין ממשלות, חברה אזרחית והמגזר הפרטי בחתירה למטרה המשותפת של תמיכה בכללים דמוקרטיים, הרחבת ההשתתפות הפוליטית, קידום והגנה על חירויות דמוקרטיות וחיזוק נורמות ומוסדות דמוקרטיים ברחבי העולם. המשימה של יותר דמוקרטיה מתוארת בהצהרת ורשה. שנוי במחלוקת אם ה-CoD כשיר כארגון בינלאומי במובן המשפטי.
קהילה_של_בחירה דמוקרטית/קהילת בחירה דמוקרטית:
הקהילה של בחירה דמוקרטית היא ארגון בין-ממשלתי שהוקם ב-2 בדצמבר 2005, על ידי תשע מדינות בצפון, מרכז ומזרח אירופה בקייב, אוקראינה. הוא נחתם בעיקר על ידי מדינות מהאזור שבין הים הבלטי, הים השחור והים הכספי ("שלושת הימים"). משימתו העיקרית היא לקדם דמוקרטיה, זכויות אדם ושלטון החוק בכל האזור.
פורום_נוער_קהילת_הבחירות הדמוקרטית/פורום הנוער של קהילת הבחירה הדמוקרטית:
פורום הנוער של הקהילה הדמוקרטית (CDC Youth Forum) הוא ארגון בינלאומי הרשום בריגה, לטביה. מטרתו היא לקדם שותפות ודיאלוג בין בני הנוער באזור של קהילת הבחירה הדמוקרטית. נוסדה תחת השם Youth Forum of Europe's New Democracies, היא נבעה מפורום נוער שהיה חלק מוועידת וילנה 2006 של קהילת הבחירה הדמוקרטית. פורום הנוער מורכב מחברים מארמניה, אזרבייג'ן, בלארוס, סלובניה, בולגריה, אסטוניה, גרמניה, גאורגיה, לטביה, ליטא, מולדובה, פולין, רומניה, רוסיה, אוקראינה ובריטניה. המשימה העיקרית של הפורום היא קידום הדמוקרטיה, זכויות האדם ושלטון החוק. במרץ 2007 נפגשו נציגי הפורום בטאלין, אסטוניה כדי למסד את הפורום. בכך שונה שמו של הפורום לפורום צעירים של קהילת הבחירה הדמוקרטית.
קהילה_של_תלמידי_משיח/קהילת תלמידי ישו:
קהילת תלמידי ישו נוסדה באזור המשווה של משימת תלמידי ישו קונגו. עבודה זו החלה בשנת 1897. מיסיון קונגו עבד יחד עם מיסיונרים פרסביטריאנים. תלמידי ישו הפכו לאחת העדות המובילות בקונגו, והיו בולטים ביצירת ה-ECC. בשנת 2004 היו בה 720,000 חברים ו-206 קהילות ו-1306 מלגות בית.
Community_of_European_Railway And_Frastructure_Companies/Community of European Railways and Infrastructure Companies:
קהילת חברות הרכבות והתשתיות האירופיות (CER) מאגדת 75 חברות רכבות וחברות תשתית מהאיחוד האירופי, המדינות המועמדות (צפון מקדוניה וטורקיה) וכן ממדינות מערב הבלקן, נורבגיה ושוויץ. גם חבר בקבוצת הגופים המייצגים.
Community_of_Forn_Sed_Sweden/Community of Forn Sed Sweden:
קהילת Forn Sed שוודיה (בשוודית: Samfundet Forn Sed Sverige), לשעבר קהילת אסאטרו השוודית (Sveriges Asatrosamfund) היא ארגון אלילי (ניאופגני גרמני) שנוסד ב-1994.
קהילת_אנסי רבתי/קהילת אנסי רבתי:
קהילת אנסי הגדולה היא קהילה בין-קהילתית לשעבר של מחלקת ה-Savoie במחוז רון-אלפ שבמזרח צרפת. הוא הוקם בינואר 2001 על ידי עשר קומונות. בינואר 2002 הצטרפו שלוש קומונות נוספות. בשנת 2003 אומץ השם La Communauté de l'agglomération d'Annecy. ב-1 בינואר 2017, קהילת אנסי רבתי התמזגה עם ארבע קהילות בין-קהילתיות אחרות והפכה ל-Communauté d'agglomération du Grand Annecy.
Community_of_Hope/Community of Hope:
קהילת התקווה היא מלכ"ר שבסיסה במחוז קולומביה המתמקדת במתן שירותי בריאות וסיוע למשפחות שאינן מאוכסנות. היא נוסדה בשנת 1980 ומאז גדלה לצוות של למעלה מ-300. הם שיתפו פעולה עם ממשלת המחוז. הם רכשו מרפאה קיימת, וכן ניהלו מרפאות מבוססות משלהם לבריאות כללית, דנטלית, פסיכולוגית ואמהות. הם מציעים דיור זמני למשפחות לא מגוררות.
קהילת_ישו/קהילת ישו:
קהילת ישו היא קהילה נוצרית נזירית כריזמטית אשר ממוקמת ליד רוק הארבור, באורלינס, מסצ'וסטס, בקייפ קוד.
Community_of_Jesus%27_Compassion/קהילת החמלה של ישוע:
קהילת החמלה של ישו (CJC) היא מסדר דתי אנגליקני שנוסד בשנת 1993, וממוקם ליד פיטרמריצבורג, דרום אפריקה, במחוז נטאל של הכנסייה האנגליקנית של דרום אפריקה. עבודתן העיקרית של האחיות עוסקת באוונגליזם ושירות ילדים.
Community_of_Latin_American_and_CaribbeanStates/Community of Latin American and Caribbean States:
הקהילה של מדינות אמריקה הלטינית והקריביים (CELAC) היא גוש אזורי של מדינות אמריקה הלטינית והקריביים שחשבו ב-23 בפברואר 2010, בפסגת האחדות של קבוצת ריו-קהילת הקאריביים, ונוצר ב-3 בדצמבר 2011, בקראקס, ונצואלה, עם החתימה של הצהרת קראקס. היא מורכבת מ-32 מדינות ריבוניות ביבשת אמריקה. בשל התמקדות הארגון במדינות אמריקה הלטינית והקריביים, מדינות וטריטוריות נוספות ביבשת אמריקה, קנדה וארצות הברית, וכן השטחים שמעבר לים ביבשת אמריקה של צרפת (מחלקות וטריטוריות בחו"ל של צרפת), הולנד (האיים הקאריביים ההולנדיים), דנמרק (גרינלנד) ובריטניה (טריטוריות בריטניה מעבר לים) אינן כלולות. CELAC היא דוגמה לדחיפה של עשור לשילוב עמוק יותר בתוך אמריקה הלטינית. CELAC נוצר כדי להעמיק את האינטגרציה של אמריקה הלטינית ועל ידי אחדים כדי להפחית את ההשפעה המשמעותית של ארצות הברית על הפוליטיקה והכלכלה של אמריקה הלטינית. הוא נתפס כאלטרנטיבה לארגון המדינות האמריקאיות (OAS), הגוף האזורי שנוסד על ידי ארצות הברית ו-21 מדינות אחרות באמריקה הלטינית במקור כאמצעי נגד להשפעה סובייטית פוטנציאלית באזור. CELAC הוא היורש של ריו הקבוצה והפסגה של אמריקה הלטינית והקריבית בנושא אינטגרציה ופיתוח (CALC). ביולי 2010, CELAC בחרה בנשיא ונצואלה הוגו צ'אבס ונשיא צ'ילה סבסטיאן פיניירה, כיו"רים משותפים של הפורום לניסוח תקנון לארגון. ברזיל החליטה להשעות את השתתפותה בקהילה של מדינות אמריקה הלטינית והקריביים בינואר 2020 .
קהילת_מגזינים_ו_עיתונות_ספרותית/קהילת כתבי עת ועיתונות ספרותיים:
Community of Literary Magazines and Presses (CLMP) הוא ארגון אמריקאי של מוציאים לאור ומגזינים ספרותיים עצמאיים. היא נוסדה ב-1967 על ידי רובי מקולי, ריד וויטמור (The Carleton Miscellany, The New Republic); ז'ול חמצקי (הסקירה של מסצ'וסטס); ג'ורג' פלימפטון (The Paris Review); וויליאם פיליפס (The Partisan Review) בתור המועצה המתאמת של כתבי עת ספרותיים (CCLM) לפי הצעת הקרן הלאומית לאמנויות, ושמה שונה ב-1989 למועצה של כתבי עת ספרותיים ועיתונות. באפריל 2015 קיבל הארגון את שמו הנוכחי. נכון לשנת 2009 יש לה כ-350 חברים, מחציתם עם תקציב של פחות מ-10,000 דולר. בשנת 2000 הושק CLMP Online כמשאב מקוון המספק סיוע טכני ושירותי מידע למפרסמים ספרותיים וכמרכז אינטרנטי למידע על התחום לקוראים, סופרים, תקשורת והציבור הרחב.
Community_of_Madrid/Community of Madrid:
קהילת מדריד (באנגלית: ; ספרדית: Comunidad de Madrid הגייה ספרדית: [kommuniˈðað ðe maˈðɾið] (האזנה)) היא אחת משבע-עשרה הקהילות האוטונומיות של ספרד. הוא ממוקם במרכז חצי האי האיברי, ושל הרמה המרכזית (Meseta Central). בירתה והעירייה הגדולה בה היא מדריד, שהיא גם בירת המדינה. קהילת מדריד תחומה בדרום ובמזרח בקסטיליה-לה מנצ'ה ובצפון ובמערב בקסטיליה ולאון. הוא נוצר רשמית ב-1983, על בסיס גבולות מחוז מדריד, שהיה עד אז כלול באופן רגיל באזור ההיסטורי של קסטיליה החדשה. קהילת מדריד היא השלישית הכי מאוכלסת בספרד עם 6,661,949 (2019) תושבים המרוכזים בעיקר במטרופולין של מדריד. זוהי גם הקהילה האוטונומית הצפופה ביותר. במונחים אבסולוטיים, כלכלת מדריד הייתה, מאז 2018, מעט יותר גדולה מזו של קטלוניה. למדריד יש את התמ"ג הגבוה ביותר לנפש במדינה. האזור מכיל שלושה אתרי מורשת עולמית: המנזר והאתר המלכותי של אל אסקוריאל, האוניברסיטה והמרכז ההיסטורי של אלקלה דה הנארס, והנוף התרבותי של ארנחואז. בנוסף, יער האשור מונטג'ו הוא חלק מיערות האשור העתיקים והראשוניים הטרנס-לאומיים של הרי הקרפטים ואזורים אחרים של אירופה, אתר המורשת העולמית.
קהילת_תזמורת_מדריד/תזמורת קהילת מדריד:
תזמורת קהילת מדריד (בספרדית: Orquesta de la Comunidad de Madrid), נוסדה ב-1987, היא תזמורת סימפונית במדריד, ספרד. זוהי התזמורת המתגוררת בתיאטרו דה לה זרזואלה במדריד ומבצעת את תוכניות הקונצרטים שלה באודיטוריו נסיונל דה מוזיקה. המנצח הראשי הנוכחי הוא חוסה רמון אנסינר והקונצרטמאסטר הראשון הוא ויקטור אריולה.
Community_of_Metros/Community of Metros:
קהילת המטרו (COMET), לשעבר קבוצות CoMET ונובה, היא אוסף רב לאומי של מערכות מטרו המתמקדות בהשוואה בינלאומית, בהנחיית מרכז אסטרטגיית התחבורה (TSC) באימפריאל קולג' בלונדון. קהילת המטרו מורכבת מ-42 מערכות מטרו ב-39 ערים ברחבי העולם. הקבוצות נמצאות בבעלות משותפת ומנוהלת על ידי החברים השונים.
Community_of_Mindful Living/Community of Mindful Living:
הקהילה של מיינדful Living (CML) היא קהילה בודהיסטית הממוקמת בברקלי, קליפורניה. היא נוסדה בשנת 1983 על ידי חסידיו של הנזיר הבודהיסטי הוייטנאמי תיך נאט האן והתאגדה בשנת 1990 בקליפורניה כארגון דתי ללא מטרות רווח. CML מספקת תמיכה ליחידים ולקבוצות מדיטציה (סנגהות) ברחבי העולם המעוניינים לתרגל במסורת הזן בודהיזם הקשורה ל-Thich Nhat Hanh. זה גם מסייע בארגון של ריטריטים המוצעים על ידי Hanh ומורי הדיוטות בארצות הברית ובקנדה. בדצמבר 1999, CML הפכה רשמית לזרוע "Doing Business As" (DBA) של הכנסייה הבודהיסטית המאוחדת, הגוף המנהל של הארגונים המסונפים השונים של האן. Community of Mindful Living היא אחד המרכזים שמהם מופצת גישת המסורת של כפר השזיף במערב. מגזין Mindfulness Bell יוצא לאור על ידי CML שלוש פעמים בשנה ומכיל "שיחות דהרמה" מאת תיך נאט האן, מאמרים מאת חברי מסדר האינטרביינג, נזירי והדיוט, והודעות על נסיגות, פעילויות ועוד. פריטים מעניינים.
קהילת_נצרת/קהילת נצרת:
קהילת נצרת (CN) היא מסדר דתי אנגליקני לנשים שנוסד בשנת 1936. הוא הוקם בטוקיו על ידי הקהילה האנגלית של ההתגלות. היא נמצאת כעת בסמכות השיפוט של הכנסייה האנגליקנית ביפן, ניפון סיי קו קאי, ומפעילה בית בת באי אוקינאווה. הקפלה, מתחם המגורים ומרכז המפלט של הקהילה הממוקמים במיטקה, טוקיו, הם עיצוב ידוע של האדריכל היפני Shozō Uchii.
אקדמיית_קהילת_השלום/קהילת השלום:
Community of Peace Academy (CPA) הוא בית ספר ציבורי מוכשר הממוקם באיסט סייד של סנט פול, מינסוטה, ארצות הברית. בית ספר זה לשעבר K-5, שהוקם בשנת 1995 על ידי ד"ר קארן Rusthoven, גדל כעת להיות בית ספר PreK-12 עם כ-800 תלמידים. בית הספר משתתף במכללת אוניברסיטת מינסוטה בתוכנית בתי ספר.
Community_of_Portuguese_Language_Countries/קהילת מדינות השפה הפורטוגזית:
קהילת מדינות השפה הפורטוגזית (בפורטוגזית: Comunidade dos Países de Língua Portuguesa; בקיצור CPLP), הידועה גם כחבר העמים הלוסופון (Comunidade Lusófona), היא ארגון בינלאומי ואיגוד פוליטי של מדינות לוסופוניות על פני ארבע יבשות, שבהן נמצאת הפורטוגזית. שפה רשמית. ה-CPLP פועל כפורום מיוחס ורב-צדדי לשיתוף פעולה הדדי של הממשלות, הכלכלות, הארגונים הלא-ממשלתיים והעמים של הלוספוניה. ה-CPLP מורכב מ-9 מדינות חברות ו-32 משקיפים שותפים, הממוקמים באירופה, דרום אמריקה, אסיה, אפריקה ואוקיאניה, בסך הכל 37 מדינות ו-4 ארגונים. ההיסטוריה של ה-CPLP החלה כשהיא נוסדה בשנת 1996, בליסבון, על ידי אנגולה, ברזיל, קאבו ורדה, גינאה ביסאו, מוזמביק, פורטוגל וסאו טומה ופרינסיפה, כמעט שני עשורים לאחר תחילת הדה-קולוניזציה של האימפריה הפורטוגזית. . לאחר עצמאותה של טימור-לסטה ב-2002 ובקשת גינאה המשוונית ב-2014, שתי המדינות הללו הפכו לחברות ב-CPLP. מקאו (אזור מינהלי מיוחד של סין), גליציה (קהילה אוטונומית של ספרד) ואורוגוואי מעוניינות רשמית בחברות מלאה ועוד 17 מדינות ברחבי העולם מעוניינות רשמית במעמד משקיף שותף.
Community_of_Royalist_People%27s_Party/Community of Royalist People's Party:
קהילת מפלגת העם המלכותי (חמר: គណបក្ស សង្គម រា ស្រ្ត រាជាធិបតេយ្យ; CRPP) הייתה מפלגה פוליטית קמבודית שנמשכה ממרץ 2014 עד ינואר 2015. היא הוקמה והובילה על ידי נורודום רנרידה, שהודח מפונקינפק בשנת 2006. אידיאולוגי א ', א. המפלגה המלכותית, ה-CRPP שאב את השראתו מהמורשת הפוליטית של מלך קמבודיה לשעבר, נורודום סיהאנוק, והתחרה על בסיס הבוחרים שלה הן עם FUNCINPEC והן עם מפלגת ההצלה הלאומית של קמבודיה (CNRP). בינואר 2015, ה-CRPP הומס כאשר Ranariddh חזר ל-FUNCINPEC.
Community_of_Sahel%E2%80%93Saharan_States/Community of Sahel–Saharan:
The Community of Sahel–Saharan States (CEN-SAD; Arabic: تجمع دول الساحل والصحراء; French: Communauté des Etats Sahélo-Sahariens; Portuguese: Comunidade dos Estados Sahelo-Saarianos) aims to create a free trade area within a region of Africa. ישנן שאלות בנוגע לשאלה האם רמת האינטגרציה הכלכלית שלה מתאימה אותה לפי סעיף ההסמכה של ההסכם הכללי על מכסים וסחר (GATT).
Community_of_Saint_Anselm/Community of Saint Anselm:
קהילת סנט אנסלם היא מסדר דתי אנגליקני של צעירים, המוקדש לתפילה, לימוד ושירות לעניים. הוא ממוקם בארמון למבת' בלונדון, ביתו של הארכיבישוף מקנטרברי. הוא מורכב מדי שנה מ-16 חברי מגורים מרחבי העולם, וכ-20 חברים שאינם מגורים שחיים ועובדים באזור לונדון. חברים יכולים להיות בני 20-35. הקהילה מוקדשת לסנט אנסלם, ונמצאת תחת חסותו של הארכיבישוף הנוכחי מקנטרברי, הפרימוס אינטר פארס של הקודש האנגליקני. הארכיבישוף משמש כאב המנזר, בסיוע קודמת, והקהילה מקפידה על כלל חיים בהשראת בנדיקטינים. קהילת סנט אנסלם היא בעלת אופי אקומני; חלק ממטרתו היא להפגיש אנשים ממדינות שונות ומעדות שונות, וארבעה מחברי קהילת Chemin Neuf הקתולית חיים עם הקהילה ותומכים בה. המכון הכמו-נזירי נוסד בספטמבר 2015 ביוזמת הארכיבישוף מקנטרברי , ג'סטין וולבי, שהצהיר על כוונתו "שארמון למבת' יהיה לא כל כך מקום היסטורי של כוח וסמכות, אלא מקום שממנו מגיעים ברכה ושירות עד קצה העולם". חלק מהרציונל של הקהילה החדשה היה הרצון לענות על הצרכים של צעירים השוקלים דרך נזירית, אך נרתעים מלצאת למחויבות פוטנציאלית לכל החיים. התיאולוג האמריקני סטנלי האוואס צוטט כבעל השפעה על היוזמה החדשה. השוואות נגרמו לשנת פער, אם כי האנלוגיה הזו לא קודמה על ידי כומר הארכיבישוף, ג'ו ביילי וולס, שהיה גורם מרכזי בהקמת הקהילה. בשנת 2018 אמר ולבי על הקהילה, "היא גדלה: היא מפותחת, יש לה שורשים הרבה יותר עמוקים, היא נפלאה - ואנחנו רואים קהילות אחרות שגדלות במקומות אחרים".
Community_of_Saint_Martin/Community of Saint Martin:
קהילת סנט מרטין היא אגודה ציבורית של אנשי דת על פי החוק האפיפיורי, האוספת כמרים ודיאקונים רומאים-קתולים. היא נוסדה בשנת 1976 על ידי האב ז'אן פרנסואה גרין, כומר מארכיבישוף טורס (צרפת), תחת חסותו של הקרדינל ג'וזפה סירי, הארכיבישוף של גנואה (איטליה). בשנת 2018 כללה הקהילה 115 כמרים ויותר מ-100 סמינרים. כוהני הקהילה עובדים בקהילות, בתי ספר, בתי אבות, כמרים או בתי קדושה ב-22 דיוקסיות צרפתיות, בארכידיוקסיה של קלן (גרמניה), ובקובה ובאיטליה. חלק מחברי הקהילה עומדים גם בשירותו של הכס הקדוש, ומופקדים על משימות שונות ברומא או במינוניאטורים שליחים. שני המאפיינים העיקריים של הקהילה הם הניידות של חבריה והעובדה שהם חיים את שירותם יחד. הכוהנים והדיאקונים של הקהילה נשלחים בקבוצות קטנות של לפחות שלושה לחיות ולהתפלל יחד באחווה רוחנית ומעשית.
Community_of_Sant%27Egidio/Community of Sant'Egidio:
קהילת Sant'Egidio (באיטלקית: Comunità di Sant'Egidio) היא עמותה קתולית הדיוטה המוקדשת לשירות חברתי, שנוסדה ב-1968 בהנהגתה של אנדריאה ריקארדי. הקבוצה גדלה ובשנת 1973 קיבלה בית במנזר ובכנסיית הכרמלית לשעבר של סנט'אגידיו ברומא, איטליה. בשנת 1986 היא קיבלה הכרה מהקוריה הרומית של הכס הקדוש כאיגוד בינלאומי של המאמינים. פעילויותיה כוללות את תפילת הערב המשותפת של הכנסייה מדי יום כגירוי להענקת סיוע לקשת שלמה של אנשים נזקקים: "קשישים בודדים ובלתי עצמאיים, מהגרים והומלסים, חולים סופניים וחולי HIV/איידס, ילדים בסיכון של סטייה ודחיקה לשוליים, נוודים ומוגבלים פיזיים ונפשיים, נרקומנים, קורבנות מלחמה ואסירים". לקהילה יש פרופיל גבוה גם בתחום המשא ומתן לשלום, בטיפול במגיפת האיידס באפריקה ובהתנגדותה לעונש מוות. היא נוקטת גישה אקומנית בכל עבודתה. Sant'Egidio היא רשת של קהילות קטנות של חיי אחווה, הקיימת כיום ב-73 מדינות המתחלקות באופן הבא: אירופה (23), אפריקה (29), אסיה (7), צפון אמריקה (8), דרום אמריקה (5). יש כ-50,000 חברים.
קהילת_מדע/קהילת מדע:
קהילת המדע (COS) הייתה אוסף של מאגרי מידע מקוונים, המספקים מידע מחקרי הן לציבור והן למנויים, ושירותים לקהילת המחקר. זה בבעלות ProQuest.
קהילה_של_עיריות_סרבית/קהילת עיריות סרבית:
קהילת העיריות הסרבית (בסרבית: Заједница српских општина, ЗСО / Zajednica srpskih opština, ZSO), או איגוד הרשויות הסרביות (באלבנית: Asociacioni i Komunave Serbe, AKS), היא ארגון מוניציפאלי עצמאי של רוב סרבים. אוכלוסייה בקוסובו. ההצעה לאגודה הגיעה כתוצאה מהסכם בריסל משנת 2013 שנוהל על ידי ממשלות קוסובו וסרביה. בהתאם לסמכויות הניתנות על ידי האמנה האירופית לממשל עצמי מקומי וחוק קוסובו, העיריות המשתתפות יהיו זכאיות לשתף פעולה בהפעלת סמכויותיהן באופן קולקטיבי באמצעות ההתאחדות. לעמותה תהיה סקירה מלאה של תחומי הפיתוח הכלכלי, החינוך, הבריאות, התכנון העירוני והכפרי. הקהילה צפויה לקום רשמית במסגרת החוקית של קוסובו בשנת 2015, אך היא נדחתה ללא הגבלת זמן בגלל סכסוכים לגבי היקף הסמכויות.
Community_of_St._Andrew/Community of St. Andrew:
קהילת סנט אנדרו (CSA) היא מסדר דתי אנגליקני של אחיות מוצהרות במסדרים קדושים או שמשרתות בדרך אחרת בשירות דיאקוני. הקהילה נוסדה בשנת 1861 על ידי אליזבת פרארד, בעידודו של הבישוף טייט מלונדון. הוא מבוסס בלונדון, אנגליה, בדיוקסיה של לונדון של הכנסייה של אנגליה. מוקד השירות עבור הקהילה כולל תפילה, אוונגליזם, עבודה פסטורלית ואירוח. בתחילה, הקהילה נודעה בשם "מוסד הדיאקונות של צפון לונדון". הוא התבסס בבית בברטון קרסנט, וחברים עבדו ליד קינגס קרוס. ב-18 ביולי 1862 הוסמכה אליזבת פרארד כדיקונית הראשונה בסדר מחודש זה. שמה שונה ל"מוסד הדיקונסים של לונדון דיוצ'אן" ב-1868, לאחר מכן ל"קהילת הדאקונות של סנט אנדרו" ב-1983, ולבסוף ל"קהילת סנט אנדרו" ב-1987. הקהילה עברה ל-Tavistock Crescent, Westbourne Park, ב- 1873. מזמן זה ואילך, האחיות עבדו בנוטינג דייל ובקהילות רבות בלונדון. העבודה המוקדמת ביותר הייתה הכשרתן של דיקוניות, עבודה קהילתית, סיעוד והוראה. ועידת למבת הכירה במסדר הדיאקונות ב-1897, אך המחלוקת לגבי תפקידי הנשים המתאימים נמשכה ב-1920, 1930 ו-1948. קהילת סנט אנדרו הפסיקה לקבל מתגייסים חדשים. בשנת 1987, כאשר ניתן היה להסמיך נשים ישירות לדיאקונים ולכוהנים. האמנה הכללית האמריקנית אימצה את קנון 20 המתייחס לדיאקונסות ב-1889, ותיקנה אותו ב-1904. בית סנט אנדרוז, שהקהילה בנתה כהרחבה לבית האם שלהם ב-1974, ב-2002 (כאשר האחיות הנותרות עברו ל-St. Mary's House). המנזר בצ'יזוויק) הושאל להיות המזכירות של הקהילה האנגליקנית (כיום אוסף של 40 כנסיות אוטונומיות המקושרות על ידי היסטוריה משותפת, מערכת יחסים עם הכס קנטרברי וחברות במועצה המייעצת האנגליקנית.
Community_of_St._Clare/Community of St. Clare:
קהילת קלר הקדושה (OSC) היא מסדר נזירות דתי אנגליקני פרנציסקני, וחלק מהתנועה הפרנציסקנית הרחבה יותר בתוך הקהילה האנגליקנית. הקהילה, שנוסדה ב-1950 ומבוססת בפרילנד ליד ויטני, אוקספורדשייר, אנגליה, היא אחת מכמה הקשורים לאגודת פרנסיס הקדוש. הוא מהווה את 'המסדר השני' של התנועה הפרנציסקאנית האנגליקנית, הידועה בכינויה 'הקלירות העניות'. הקהילה, במשותף עם קהילות פרנציסקאניות אחרות מסדר שני, היא קהילה סגורה ומהורהרת, והאחיות מספקות לעצמן את צרכיהן באמצעות מגוון פעילויות. האחיות מאמינות שהחיים ה'סגורים' שלהן אינם פירושם להיות 'סגורים', אלא הזדמנות לחיות ולעבוד יחד באתר אחד בקהילה אמיתית. הקהילה מפעילה בית הארחה ומרכז ריטריטים, והאחיות עוסקות בעבודות שונות כולל תפירה, ציור, הדפסה וייצור לחמי מזבח. בין 1975 ל-1993 הפקודה החזיקה בית בסטראוד, ניו סאות' ויילס. במקור שלוש אחיות מבית האם בפרילנד הקימו את הקהילה ב-Stroud Rectory בתגובה להזמנה מהבישוף של ניוקאסל דאז, איאן שוויל. המנזר, המוקדש למריה הקדושה נבנה על ידי תמיכה קהילתית של לבני בוץ ומהווה דוגמה יוצאת דופן לבניית לבני בוץ. בשנותיה האחרונות של הקהילה בסטראוד עמדה האחות אנג'לה CSCl, לשעבר האמנית וונדי סולינג. האחות אנג'לה הובילה את הקהילה בכמה כיוונים שנויים במחלוקת המעורבים אותה יותר ויותר בנושאי סביבה ובתנועה להסמכת נשים. בין השנים 1988 ו-1992 הקהילה פתחה את הנוביזיון שלה ב-Stroud לטירונים גברים שחיפשו ביטוי לחיים ההגותי הפרנציסקני. למרות שמספר בירורים נעשו על ידי גברים בזמן זה, רק טירון אחד התקבל במאי 1989, נגן הנבל האוסטרלי אנדרו רדקליף, והקהילה תפקדה במשך תקופה כמנזר כפול. לאחר סגירת מנזר סטראוד, קהילת סיינט קלייר קיימת רק בבית המקורי ליד אוקספורד.
Community_of_St._Denys/Community of St. Denys:
קהילת סנט דניס (CSD) היא מסדר נזירות דתי אנגליקני שנוסד בשנת 1879, בסמכות השיפוט של דיוסיית סולסברי של הכנסייה האנגלית. הקהילה הוקמה במטרה לעסוק במיסיון פנים וחוץ, אך עוסקת כיום בחינוך מבוגרים, שירות קהילתי, הדרכה רוחנית והובלת ריטריטים. המסדר נוסד על ידי סר ג'יימס ארסמוס פיליפס, הכומר של וורמינסטר מ-1859 עד 1897. משנת 1890 ניהלו הנזירות את בית הספר לבנות של סיינט מוניקה, שהיה לו פנסיון בבניין מהמאה ה-18 ברחוב ויקאראג'. בית הספר התמזג עם בית הספר הגרמארי של לורד ווימות' ב-1973 והקים את בית הספר וורמינסטר; היה גם בית יתומים של רחמים עד 1959. בשנת 1994, כתובתו של המנזר ניתנה כרחוב Vicarage. בית קיסוס ברחוב צ'רץ', בית נוסף מהמאה ה-18 ששימש את בית הספר לבנות, הופעל כפריט עד 2014 כאשר הוא נמכר לבית הספר וורמינסטר. המנזר לשעבר נקנה כבר על ידי בית הספר בשנת 1996. בסביבות 2007, המסדר תואר כקהילה מפוזרת. עד שנת 1973 עבדה קהילה לוויינית של שלוש אחיות בקהילה של צ'יזוויק, לונדון, כשהיא כבשה קוטג' קטן מול כנסיית סנט ניקולס שעדיין נקראת בית סנט דניס. המסדר נמצא בחסותו של דיוניסיוס האראופגיט. יש ארגון צדקה רשום באותו שם, המנוהל על ידי חבר הנאמנים ועם כתובת בוורמינסטר, וילטשייר. ארגון הצדקה נותן את עודפי ההכנסה מהשקעותיה בצורה של מענקים לפרויקטים מתאימים, שבשנים 2018–2019 הסתכמו ב-130,000 פאונד. היו גם שמונה אובליטים וחמישה חברי אחווה.
Community_of_St._Francis/Community of St. Francis:
קהילת פרנציסקוס הקדוש (CSF) היא מסדר דתי אנגליקני פרנציסקני של אחיות שנוסד בשנת 1905, והוא הקהילה הדתית האנגליקנית הפרנציסקאנית הוותיקה ביותר ששרדה. כאחיות מסדר ראשון, ה-CSF הוא חלק אוטונומי מאגודת פרנציסקוס הקדוש (אחים מסדר ראשון), הכוללת גם את מסדר קלר הקדושה (אחיות מסדר שני), ומסדר שלישי של חברים חילונים החיים כפזורים קהילה. כשהן חיות תחת שלטון פרנציסקני, הייעוד העיקרי של האחיות הוא תפילה, לימוד ועבודה בהקשר של חיי קהילה. חלק מהאחיות משמשות ככוהנות, ואחרות חיות חיי בדידות.
Community_of_St._John/Community of St. John:
משפחת סנט ג'ון (הידועה בעיקר בשם קהילת סנט ג'ון) היא מסדר דתי המורכב משלוש קהילות קתוליות צרפתיות: האחים של סנט ג'ון, האחיות השליחות של סנט ג'ון, והאחיות הקונטמפלטיביות של סנט ג'ון. יש גם אובלטים (הדיוטות שהתחייבו לקבוצה). הקהילות, בעודן מוסדות נפרדים ועצמאיים, חולקות היסטוריה ורוחניות משותפות. האב מארי-דומיניק פיליפ ייסד את האחים של ג'ון הקדוש ב-1975, את האחיות ההרהוריות של ג'ון הקדוש ב-1982, ואת האחיות השליחיות של ג'ון הקדוש ב-1984. משפחת ג'ון הקדוש היא מסדר דתי קתולי השואב רבות מכתביו של ג'ון. האוונגליסט. החברים חיים בקהילות המובנות סביב תפילה וחיי שליחים. גם ללימודים, בעיקר בפילוסופיה ובתיאולוגיה, יש מקום חשוב בחיי החברים. מאז 2013, מספר נשים דיברו על התעללות מינית, פסיכולוגית ורוחנית ממושכת והרסנית שספגו בתוך קהילת סנט ג'ון, כולל ממייסד הקהילה.
קהילת_סנט_יוחנן האלוהית/קהילת יוחנן הקדוש:
קהילת סנט ג'ון האלוהית (CSJD) היא מסדר דתי אנגליקני של נזירות בתוך הכנסייה של אנגליה. נוסדה בלונדון בשנת 1848, הקהילה מבוססת כעת במרסטון גרין, סוליהול, אנגליה. במקור מסדר סיעודי, ה-CSJD ממשיך להיות מעורב בתחומי הבריאות והטיפול הפסטורלי, ומפעיל מתקני ריטריט. הסופרת ג'ניפר וורת' כתבה על עבודתה עם המסדר בשנות ה-50 בטרילוגיית Call The Midwife שלה. המסדר נקרא בספר "האחיות של ריימונד נונאטוס הקדוש", כמו גם סדרת הטלוויזיה Call The Midwife שלאחר מכן ב-BBC.
קהילת_סנט_יוחנן האוונגליסט/קהילת סנט יוחנן האוונגליסט:
קהילת סנט ג'ון האוונגליסט (CSJE) היא מסדר דתי אנגליקני של נזירות מכנסיית אירלנד. המסדר, שנוסד בשנת 1912, ממוקם בדבלין, ומנהל את ביתם כבית אבות ומגורים. במשך שנים אחדות, לקהילה היה מקדש בסנט דיוויד, ויילס. מאוחר יותר זה עבר לברידג'נד, ויילס, לפני שהתאחד עם בית האם בדבלין.
קהילת_סנט_לורנס/קהילת סנט לורנס:
קהילת סנט לורנס (CSL) היא מסדר נזירות דתי אנגליקני. בית המסדר, שהוקם בשנת 1874, ממוקם בסאות'וול, נוטינגהמשייר, אנגליה. הקהילה הוקמה במקור כדי לספק טיפול פסטורלי, אך כעת מתמקדת יותר בעבודת נסיגה ובסיוע בקתדרלה של הדיוקסה של סאות'וול.
Community_of_St._Mari/Community of St. Mary:
קהילת מרי הקדושה (CSM) היא מסדר נזירות דתי אנגליקני עם בתים עצמאיים הממוקם בגריניץ', ניו יורק, סווני, טנסי, מוקוונאגו, ויסקונסין, וגם במלאווי ובפיליפינים.
קהילה_של_ג'ון המטביל/קהילת סנט ג'ון המטביל:
קהילת סנט ג'ון הבפטיסט (CSJB), הידועה גם בשם האחיות של רחמים, או לשעבר Clewer Sisters, היא מסדר דתי אנגליקני של נזירות אוגוסטיניות.
קהילת_מרי_הבתולה_הקדושה/קהילת מריה הקדושה הבתולה:
קהילת מרי הבתולה הקדושה (CSMV) היא מסדר דתי אנגליקני שבסיסו ב-Wantage באוקספורדשייר, אנגליה. היא נוסדה בשנת 1848 על ידי הכומר של וונטאז', הכומר ויליאם ג'ון באטלר, והיא אחת הקהילות הדתיות העתיקות ביותר ששרדו בכנסיית אנגליה.
Community_of_St_Michael_and_All_Angels/Community of St Michael and All Angels:
קהילת סנט מייקל וכל המלאכים היא מסדר נזירות דתי אנגליקני בדרום אפריקה. הקהילה נוסדה על ידי אלן ווב, הבישוף השני של בלומפונטיין בשנת 1874 - למרות שהרעיון הועלה לראשונה על ידי קודמו של ווב, אדוארד טוולס. במכתב שכתב ב-1868, הדגיש טוולס את הצורך ב-Sisterhood להקמת בתי ספר לבנות בבלומפונטיין. סוף אפריל 1874. הם פתחו מיד פנימייה, סנט מייקל, ובית ספר יום. בית הספר סנט מייקל קיים עד היום כאחד מבתי הספר המובילים בדרום אפריקה. בשנת 1877 הקימה הקהילה את בית החולים סנט ג'ורג' קוטג' בבלומפונטיין, בית החולים הראשון במדינת אורנג' החופשית. עבודתה של הקהילה הורחבה לעיירת הכורים הסמוכה קימברלי, משנת 1876, שם הנרייטה סטוקדייל, אחות, חלוצה בהכשרת האחיות בבית החולים קרנרבון. מאוחר יותר הייתה לה השפעה על הבטחת הרישום הממלכתי הראשון של אחיות בעולם, בשנת 1891. בית ספר סנט מייקל הוקם בקימברלי אך לא שרד מעבר לשנים הראשונות של המאה העשרים. האחות ג'ואן מארש, החברה האחרונה בקהילה, מתה בגיל 97 בבלומפונטיין במאי 2016.
Community_of_True_Inspiration/Community of True_Inspiration:
קהילת ההשראה האמיתית, הידועה גם כקהילות ההשראה האמיתית, אנשי ההשראה והחברה הכנסייה של אמנה) היא קבוצה פיטיסטית רדיקלית של נוצרים שמקורם במתיישבים ממוצא גרמני, שוויצרי ואוסטרי שהתיישבו במערב סנקה, ניו יורק, לאחר רכישת קרקע משמורת באפלו קריק של עמי סנקה. הם היו ממספר רקעים ואזורים סוציו-אקונומיים ומאוחר יותר עברו לאמנה, איווה, כשהם לא מרוצים מהעומס של מחוז אירי ומהצמיחה של באפלו, ניו יורק.
Community_of_True_Inspiration_Residence/Community of True Inspiration Residence:
Community of True Inspiration Residence, הידוע גם בשם Lower Ebenezer Society house ו-West Seneca Historical Society, הוא בית היסטורי הממוקם במערב סנקה במחוז Erie, ניו יורק. הוא נבנה בשנת 1850 לערך, והוא מבנה של 1+1⁄2 קומות עם מסגרת עץ עממית עם גג גמלון. כנף אחורית נוספה בשנות ה-70 של המאה ה-19, עם תוספות שנעשו ב-1956. היא הועברה לאתר הנוכחי שלה ב-1956, כשנתרמה לאגודה ההיסטורית של מערב סנקה. זהו אחד הבניינים הבודדים שנותרו בחלק אבנעזר במערב סנקה שנבנה על ידי קהילת ההשראה האמיתית שהתיישבה באזור בשנות ה-40 של המאה ה-20. הוא היה רשום במרשם הלאומי של מקומות היסטוריים ב-2013.
Community_of_Urbana-Champaign_Cooperative Housing/Community of Urbana-Champaign Cooperative Housing:
Community of Urbana-Champaign Cooperative Housing, או COUCH, היא אגודה של קואופרטיבים לדיור סטודנטים בעיר אורבנה ושמפיין, אילינוי. הוא חבר בסטודנטים לשיתוף פעולה בצפון אמריקה (NASCO). COUCH החלה ב-1997 כארגון גג לקואופציות הדיור העצמאיות באזור שמפיין-אורבנה, אך גם נוסדה מתוך חזון ליצור קהילת שיתופית גדולה יותר כדי לקדם שיתוף פעולה, להקים קהילה ולהשיג כלכלות של קנה מידה בתוך קהילת השיתופיות. כיום היא מורכבת מארבעה בתים: קואופרטיב גוונדולין ברוקס (אורבנה), בית בן 14 חברים, פתח את שעריו כבית קואופרפי בשליטת חברים באוגוסט 2001. קואופרטיב קציר האוס (אורבנה), בית נוסף בן 14 חברים, היה הוקמה גם בשנת 2001. Greenhouse (Urbana), קו-אופ של 9 חברים, צץ מאפר קואופרטיב הפניקס בן חמישה אנשים (2001-2010) בשנת 2010, שצץ בתורו מאפר הבית הירוק הקודם. קואופרטיב (1985-2001) בשנת 2001. La Casa Grande Colectiva (Urbana), שנוסדה בסביבות 1970, מאכלסת שבעה חברים והיא הקו-אופ העצמאי הוותיק ביותר בשמפיין-אורבנה. שיתופי דיור אלו מספקים דיור בר השגה לסטודנטים ולצעירים. כל חדר מושכר בנפרד, וכל חדר מתומחר לפי גודלו. נוסף על שכר הדירה, כל דייר משלם חשבון נפרד עבור שירותים ומזון. למרות שהכללים משתנים מבית לבית, נהוג שבכל לילה מבשלים אדם אחד או שניים לבית ובתמורה מבשלים אותם בשאר 6 לילות השבוע. חלק מהבתים הם טבעוניים או צמחוניים, בעוד שבתים אחרים מגישים בשר. מצרכים רבים כלולים בחינם, כולל גישה חופשית למכונת כביסה ומייבש והדפסה חינם. בתים רבים מאפשרים חיות מחמד.
קהילת_הסופרים_בעמק_סקוואו/קהילת הסופרים בעמק סקוואו:
קהילת הסופרים היא כנס הסופרים השנתי הוותיק ביותר הפועל בחוף המערבי של ארצות הברית. נוסדה על ידי הסופרת אוקלי הול והסופרת בלייר פולר ב-1969, ומתקיימת מדי קיץ בעמק האולימפי, קליפורניה. הכנס הראשון נערך באוגוסט 1970 בבקתות של אזור הסקי; עד היום מתקיימים פאנלים, שיחות, קריאות צוות וסדנאות במתקני הסקי מחוץ לעונה. הוא היה מאויש במקור על ידי סופרים בסן פרנסיסקו כולל דיוויד פרלמן, וולטר באלנגר, ברנבי קונרד וג'ון לג'ט, שני האחרונים מהם המשיכו לייסד, בהתאמה, את ועידת הסופרים בסנטה ברברה ואת ועידת הסופרים בעמק נאפה. קהילת הסופרים היא ארגון ללא מטרות רווח 501©3 ויש לו מועצת מנהלים. בשנת 2003, הוועד המנהל הצביע על שינוי שם הארגון מקהילת הסופרים של עמק Squaw, לקהילת הסופרים בעמק Squaw. זה היה בתגובה לאמונה של כמה ילידים אמריקאים ואחרים שבהקשרים מסוימים השם "סקוואו" הוא גנאי. המועצה החליטה שעדיף לשנות לשם כך שהמילה Squaw Valley מתייחסת לשם המקום בלבד, כדי להרחיק את עצמה מכל מחלוקת היסטורית או אי נוחות עם המילה.
קהילת_פעולה/קהילת פעולה:
קהילת פעולה (CoA), בשונה מקהילת פרקטיקה (CoP), מתקיימת במצב פתוח יותר מבחינה מבנית, שבו לשחקנים יש אפשרות לחולל שינוי. מצבים פתוחים יותר אלה עשויים, למשל, להתאים לצוותי עיצוב קולקטיביים בסביבות מקצועיות. ל-CoAs יש כמה מהמאפיינים של קהילות, כגון פיתוח שפה משותפת ולמידה הדדית במהלך הפעולה. עם זאת, יש להם גם כמה מהמאפיינים האופייניים ליחסים חברתיים אסוציאטיביים יותר, כמו האופי ה"וולונטרי" של ההתאגדות והחשיבות של "מטרות משותפות" בהנחיית פעילות קולקטיבית. יש הטוענים שהדבר הופך את ה-CoAs לקבוצות "רציונליות" יותר מ-CoPs.
קהילת_הנסיבות/קהילת הנסיבות:
קהילת נסיבות דומה לקהילת תרגול, אלא שהיא מונעת על ידי עמדה, נסיבות או חוויות חיים במקום עניין משותף. דוגמאות עשויות לכלול חולי סרטן המשתמשים בקבוצת דיון תמיכה או חברים בקבוצות דיון הומואים/לסביות. ניתן לחשוב על בית סוהר או מתקן כליאה אחר כקהילה של נסיבות; נוסעי אותו מטוס מהווים גם קהילה זמנית של נסיבות.
Community_of_inquiry/Community of Inquiry:
קהילת החקירה, המקוצר כ-CoI, היא מושג שהוצג לראשונה על ידי הפילוסופים הפרגמטיים המוקדמים CSPeirce וג'ון דיואי, הנוגע לאופי היווצרות הידע ולתהליך החקירה המדעית. קהילת החקירה מוגדרת באופן רחב ככל קבוצת פרטים המעורבים בתהליך של חקירה אמפירית או מושגית של מצבים בעייתיים. מושג זה היה חדשני בהדגשתו על האיכות החברתית והמקריות של יצירת ידע במדעים, בניגוד למודל הקרטזיאני של המדע, המניח מציאות קבועה, בלתי משתנה, הניתנת לדעת אובייקטיבית על ידי צופים רציונליים. קהילת החוקרים מדגישה כי ידע מוטמע בהכרח בהקשר חברתי, ולכן מצריך הסכמה אינטר-סובייקטיבית בין המעורבים בתהליך החקירה לקבלת לגיטימציה.
קהילת_אינטרסים/קהילת עניין:
קהילת אינטרסים, או קהילה מבוססת אינטרסים, היא קהילה של אנשים שחולקים עניין או תשוקה משותפים. אנשים אלה מחליפים רעיונות ומחשבות לגבי התשוקה הנתונה, אבל אולי יודעים (או אכפת להם) מעט זה מזה מחוץ לאזור זה. השתתפות בקהילת עניין יכולה להיות משכנעת, משעשעת וליצור קהילה שבה אנשים חוזרים לעתים קרובות ונשארים לתקופות ממושכות. לעתים קרובות, לא ניתן להגדיר אותם בקלות לפי אזור גיאוגרפי מסוים. במילים אחרות, "קהילת עניין היא מפגש של אנשים שהתאספו סביב נושא בעל עניין משותף. חבריה לוקחים חלק בקהילה כדי להחליף מידע, לקבל תשובות לשאלות או בעיות אישיות, כדי לשפר את הבנתם בנושא, לחלוק תשוקות משותפות או לשחק." בניגוד לקהילה מרחבית, "קהילת עניין" מוגדרת לא על ידי מרחב, אלא על ידי קשר משותף כלשהו (למשל תחושת התקשרות) או ישות (למשל חקלאות, קבוצת כנסייה). "קהילות מקוונות" מתחברות לקהילות של עניין בכך שלעתים קרובות, הם מתפתחים מתוך תחומי עניין בנושא מסוים. היתרון של קהילות מקוונות על פני קהילות מבוססות מקום הוא זה של גישה לא פיזית למעורבות קבוצתית.
קהילת אינטרסים (אבטחת מחשב)/קהילת עניין (אבטחת מחשב):
קהילת אינטרסים (COI או CoI) היא אמצעי שבו נכסי רשת ו/או משתמשי רשת מופרדים באמצעים טכנולוגיים מסוימים למטרה מבוססת כלשהי. COIs הם אסטרטגיה שנופלת תחת התחום של אבטחת מחשבים שהיא בעצמה תת-קבוצה של הנדסת אבטחה. בדרך כלל, COIs מוגדרים כדי להגן על תשתית רשת מפני קבוצה או קבוצות של משתמשים שמבצעים כמה פונקציות אזוטריות. COIs נועדו גם להגן על קהילת המשתמשים שלהם משאר אוכלוסיית המשתמשים המובלעת. זה לא רק מתייחס לפשטות הרשת, אלא הוא כולל גם קבוצה של אנשים שמתכנסים ברשתות חברתיות שונות כדי לשתף נתונים. ישנן דוגמאות מרובות כגון ויקיפדיה, פייסבוק, בלוגים, יוטיוב ועוד רבות שבהן אנשים מתכנסים כקהילת עניין כדי לעבוד יחד לקראת מטרה משותפת, ללמוד אחד מהשני, לבקר ולשתף רעיונות. משתמשים וקבוצת אנשים אלו מופרדים לקטגוריות ומופרדים לקבוצות לוגיות. יכולות להיות קבוצות מקצועיות, קבוצות בריאות הכוללות אנשים המתעניינים בדיאטות ספציפיות, קבוצות עסקיות, קבוצות הפעלה עצמית ועוד אינספור קטגוריות אחרות. COI היא קבוצה של אנשי מקצוע ויועצים החולקים תובנות עסקיות, מומחיות טכנית, אתגרים ונקודות מבט.
קהילת_מקום/קהילת מקום:
קהילה של מקום או קהילה מבוססת-מקום היא קהילה של אנשים הקשורים יחד בגלל המקום שבו הם מתגוררים, עובדים, מבקרים או מבלים באופן אחר חלק רציף מזמנם. קהילה כזו יכולה להיות שכונה, עיירה, בית קפה, מקום עבודה, מקום התכנסות, מרחב ציבורי או כל מקום ספציפי אחר גיאוגרפית שמספר אנשים חולקים, משותפים או מבקרים בו לעתים קרובות. קהילה מציעה תכונות מושכות רבות של מערכת יחסים חברתית רחבה יותר: בטיחות, היכרות, תמיכה ונאמנויות כמו גם הערכה. הערכה המושתתת על מאמצים ותרומה לקהילה, ולא על מאמצים, דרג או מעמד של אדם. ההתקדמות בטכנולוגיה, תחבורה ותקשורת פיתחה את מושג המקום ואת הגבולות שהיו לחברה פעם באינטראקציות זה עם זה. עם ההתקדמות הללו, חסמים הוסרו והמרחק אינו עוד גורם כה גדול בעיגון זרימת האנשים, הסחורות או המידע.
קהילת_תפקיד/קהילת תפקיד:
קהילת עמדה נבדלת מקהילת פרקטיקה בכך שהיא נוטה להיות יותר ממוקדת אישית. קהילות עמדה שנבנו סביב שלבי חיים (כגון שנות התבגרות, שנות סטודנטים באוניברסיטה/מכללות, נישואים או הורות) מספקות לאנשים את ההזדמנות לבנות מערכות יחסים עם אחרים במהלך השלב המסוים של חייהם.
Community_of_practice/Community of practice:
קהילת תרגול (CoP) היא קבוצה של אנשים ש"חולקים דאגה או תשוקה למשהו שהם עושים ולומדים כיצד לעשות זאת טוב יותר כשהם מקיימים אינטראקציה קבועה". הרעיון הוצע לראשונה על ידי האנתרופולוג הקוגניטיבי ז'אן לאב והתיאורטיקן החינוכי אטיין ונגר בספרם מ-1991 Situated Learning (Lave & Wenger 1991). לאחר מכן הרחיב ונגר באופן משמעותי את הרעיון בספרו משנת 1998 Communities of Practice (Wenger 1998). CoP יכול להתפתח באופן טבעי בגלל העניין המשותף של החברים בתחום מסוים או באזור מסוים, או שהוא יכול להיווצר בכוונה במטרה להשיג ידע הקשור לתחום ספציפי. בתהליך של שיתוף מידע וחוויות עם הקבוצה, החברים לומדים זה מזה, ויש להם הזדמנות להתפתח באופן אישי ומקצועי (Lave & Wenger 1991). שוטרים יכולים להתקיים במסגרות פיזיות, למשל בחדר צהריים בעבודה, בשטח, בקומת מפעל או במקומות אחרים בסביבה, אך חברי שוטרים אינם חייבים להיות משותפים. הם יוצרים "קהילה וירטואלית של תרגול" (VCoP) (Dubé, Bourhis & Jacob 2005) כאשר הם משתפים פעולה באינטרנט, כגון בתוך לוחות דיונים, קבוצות דיון או הצ'אטים השונים במדיה החברתית, כגון #musochat שבמרכזו מוזיקה קלאסית עכשווית ביצועים (שרידן 2015). "קהילת תרגול ניידת" (MCoP) (Kietzmann et al. 2013) היא כאשר חברים מתקשרים זה עם זה באמצעות טלפונים ניידים ומשתתפים בעבודה קהילתית בדרכים. קהילות תרגול אינן תופעות חדשות: סוג זה של למידה קיים כל עוד אנשים למדו וחולקים את חוויותיהם באמצעות סיפור. הרעיון נטוע בפרגמטיות האמריקאית, בייחוד בתפיסת "קהילת החקירה" של CS פירס (Shields 2003), אך גם בעקרון הלמידה באמצעות עיסוק של ג'ון דיואי (Wallace 2007).
קהילת_מטרה/קהילת מטרה:
קהילה של מטרה היא קהילה של אנשים שעוברים את אותו תהליך או מסע כדי להשיג מטרה דומה, לעתים קרובות מתהווה. מביקורות שנוצרו על ידי משתמשים או סינון שיתופי באתר כמו Amazon.com שעוזרים לאנשים להחליט מה לקנות ועד למערכת המוניטין ב-eBay שנותנת למשתמשים תחושה של מי יש להם עסק לפני שהם מבצעים עסקה, הקהילה מזינה הישגים קולקטיביים . ההשפעה של קהילת מטרה נתונה עומדת ביחס ישר לפוטנציאל של המשתתפים בה להשיג משהו. כדי להשיג השפעה, קהילות זקוקות לקנה המידה הנכון (מספר המשתתפים), לרמת המעורבות הנכונה (השתתפות ומעורבות) וליכולת קולקטיבית נכונה ביחס ל'מטרה' המוצהרת של הקהילה. קהילות תרגול אפקטיביות משיגות פעולת איזון בין מתן היכולות הנכונות לבין הבטחת יכולת מספקת לספק ביעילות. קהילות של מטרה יכולות לתת מענה לצורך קולקטיבי, ולא לאינטרס עצמי או למטרה מוגדרת האופיינית לקהילות עיסוק ולצורות אחרות של קהילה, ולעתים קרובות יכולות ליצור תוצאות בלתי צפויות. כתוצאה מכך, קהילות אמיתיות של מטרה הן לרוב דוגמה למערכת הסתגלותית מורכבת, בלתי צפויה ובין כלי הרכב הקהילתיים הפחות נחקרים / קהילות דיגיטליות או פיזיות.
Community_of_style/Community of style:
קהילת סגנון היא קהילה שנוצרה על בסיס התקשרות לשילוב של מוצר או מותג. בניגוד לקהילת המותג, שבה נוצרת אינטראקציה חברתית קהילתית בין חברים בגלל עניין משותף במותג מסוים אחד, המושג של קהילת סגנון ממחיש כיצד נוצרת קהילה כאשר השילוב של מותגים במקום זה הוא שיוצר ותומך בעשייה חברתית קהילתית בפרט. קבוצות צרכנים.
קהילת_הארון/קהילת הארון:
קהילת הארון היא קומונה רוחנית קטנה בדרום צרפת אשר נוסדה בשנת 1948 על ידי לנצה דל ואסטו. לנזה דל ואסטו היה פעיל ללא אלימות ותלמידו של מהטמה גנדי. במהלך שנות ה-70, רבים מהקומונרים, תחת הנהגתו של דל ואסטו, לקחו תפקיד מוביל במסע האי-ציות האזרחי שהתנגדו להרחבה המוצעת של הבסיס הצבאי ברמת לארזאק. הקמפיין היה בסופו של דבר ניצחון. בשנות ה-70, הקהילה התפשטה למספר מקומות, כולל איטליה, ספרד וקוויבק. בשנות ה-90, חלק מהקהילות נסגרו עקב סכסוכים ומחסור בחברים חדשים.
קהילת_העלייה/קהילת ההתעלות:
Community of the Ascension (הידועה כ-CA and the Ascensionists) הייתה קהילה דתית אנגליקנית לגברים בגולבורן, ניו סאות' ויילס, אוסטרליה. זה היה המסדר הדתי האנגליקני הראשון שהוקם בהצלחה באוסטרליה, ב-1921, והתקיים עד שהתפוגג ב-1940 ולאחר מכן התמוסס רשמית ב-1943.
קהילת המאושרות/קהילת המאושרות:
קהילת המנוחות היא אחת מ"הקהילות החדשות" שהוקמו בכנסייה הקתולית לאחר מועצת הוותיקן השנייה (1962–1965) בתנועת תנועת ההתחדשות הכריזמטית. היא נוסדה בצרפת ב-1973, והייתה תחת סמכותו הכנסייתית של הארכיבישוף של אלבי בדרום צרפת מאז מאי 1975 (הקרן בקורדס). הוא הוכר בשנת 2002 על ידי הכס הקדוש כאיגוד של מאמינים. ב-3 בדצמבר 2008, ביקשה המועצה האפיפיורית למען הדיוטות מהקהילה לשנות את צורתה הקנונית ולהיכנס לסמכותה של הקהילה למכונים של חיים מקודשים ואגודות חיי שליחים. ב-29 ביוני 2011, הכס הקדוש הכיר בקהילת המנוחות כאיגוד ציבורי של המאמינים בסמכותו הכנסייתית של הארכיבישוף מטולוז. ב-8 בדצמבר 2020, הכס הקדוש הכיר בקהילת המנוחות כמשפחה כנסייתית של חיים מקודשים של זכות דיוקזית על ידי הקהילה למכונים לחיים מקודשים (CIVCSVA). זוהי קהילת החיים המקודשת הראשונה שהוקמה תחת התואר. ממוקמת בתנועת ההתחדשות הכריזמטית, הרוחניות שלה היא אוכריסטית ומריאנית כאחד, בהשראת המסורת הכרמלית וחיה את רוח המנוחות (מתי פרק 5). הוא אוסף את המאמינים מכל מדינות החיים (משפחות, רווקים, כמרים ואחים ואחיות מקודשים), החולקים ייעוד משותף של תפילה ואיחוד אחים, המשלבים ממד מהורהר בולט עם פעילויות שליחות ומיסיונריות רבות כגון קהילות, בית חולים ושירותי בריאות, מקדשי מריאן, מרכזי נסיגה ושירות לעניים. בעבר, הקהילה הייתה מושא לתלונות בחקירות משפט וחקירות שיפוטיות שהראו פרקטיקות מפוקפקות: ה- MIVILUDES ביקשו מהפרפקט של הוט-גרון לבדוק את חוקיות העבודה התנדבותית. קהילת המאושרים תבעה עיתונים ומחברים מסוימים על האשמות כאלה וזכתה להרשעות בעילה של הוצאת דיבה.
קהילת_לוויו_של_ישו_הרועה הטוב/קהילת חבריו של ישוע הרועה הטוב:
קהילת חבריו של ישו הרועה הטוב (CJGS) היא מסדר דתי אנגליקני שנוסד ב-1920, חלק מהכנסייה של אנגליה. כיום הוא ממוקם ליד קידלינגטון, אוקספורדשייר. במקור, האחיות היו מורות שחיו לבד או בקבוצות קטנות, אבל ב-1943 הוקם בית אם בדבון תחת שלטון נזירי. החינוך הנוצרי ממשיך להוות את המוקד העיקרי של עבודת הקהילה, בעיקר באמצעות הכשרת שירות והכוונה רוחנית. הקהילה הצטמצמה בגודלה והנוביזיה שלה סגורה כעת. בשנת 1996 האחיות הנותרות בחרו לעבור לקלוור ולחלוק מגורים עם מסדר אחיות אחר, קהילת סנט ג'ון בפטיסט. שני המסדרים נשארים נפרדים ונבדלים, אך חולקים את אותו בית קדמור. ב-2001 הם עברו לבגברוק, ליד קידלינגטון.
קהילת_העלייה המפוארת/קהילת ההתעלות המפוארת:
הקהילה של העלייה המפוארת (CGA) היא קהילה נזירית אנגליקנית בבריטניה, שנוסדה ב-1960 על ידי האחים התאומים מייקל בול ופיטר בול, אשר שניהם הפכו מאוחר יותר לבישופים. היא נוסדה בסטרטפורד פארק בסטראוד, גלוסטרשייר. עד 2012 היה גם בית קטן של אחיות בפרסאדה במונטארו, בדרום צרפת. מאז זה נסגר והאחיות פרשו לבית האם בבריטניה. באוקטובר 2015, פיטר בול נידון ל-32 חודשי מאסר בגין התנהגות בלתי הולמת בתפקידים ציבוריים ותקיפה מגונה לאחר שהודה בהתעללות ב-18 גברים צעירים בין 1977 ל-1992. הקהילה מקיימת כיום שני פריורים נפרדים, שניהם בצ'ילינגטון, דרום דבון.
קהילת_הבשורה/קהילת הבשורה:
קהילת הבשורה היא קהילה נזירית שאינה למגורים שהוקמה תחת הקנונים של הכנסייה האפיסקופלית בארצות הברית של אמריקה בקהילה האנגליקנית העולמית, שחבריה מיישמים עקרונות נזיריים בסיסיים המבוססים על הבשורות על חיי היומיום באמצעות דבקות בתפילה, לימודים ושירות. הארגון מוכר כקהילה נוצרית בכנסייה האפיסקופלית על ידי ועדת בית הבישופים לקהילות דתיות. קהילת הבשורה היא חברה מלאה באיגוד הלאומי של קהילות דתיות אפיסקופליות (NAECC). הקהילה מופיעה במהדורות האחרונות של חיי דת אנגליקנית: ספר שנה של מסדרים וקהילות דתיים בקהילה האנגליקנית. הקהילה מורכבת מנשים וגברים מעל גיל 21, רווקים או בני זוג, הטבולים בני עדה נוצרית וטוענים לבשורות כבסיס לרוחניות שלהם. לפני שהם הופכים לחברים מלאים, אנשים עוברים דרך שלבים קלאסיים של אבחנה נזירית כשאפים, פוסטולנטים וטירונים. חברים חיים ועובדים בחלקים שונים של ארצות הברית ובחבר העמים של איי בהאמה. הם נפגשים לכינוס מדי שנה. חברים מלאים בקהילה רשאים לקחת שם דתי; השתמש בתואר "אח" או "אחות"; בעלי זכויות הצבעה בנושאים המשפיעים על הרווחה הכללית של הקהילה; וללבוש הרגל נזירי ייעודי. בנוסף לחוקה, תקנון ומקובל המבטאים את ההבנות וההגדרות הארגוניות של הקהילה, כל החברים מחויבים ל'כלל משותף לנזירים של קהילת הבשורה'. קהילת הבשורה נוסדה במרץ 2007 על ידי בר. דניאל-ג'וזף שרדר, השומר הראשון של הקהילה (בכיר). האפוטרופוס השני שנבחר היה בר. דניאל-צ'אד הופמן, שלו התפטר בספטמבר 2021. האפוטרופוסים מכהנים לתקופה של ארבע שנים ונבחרים על ידי חברי הקהילה המוצהרים. ה-Rt. הכומר ג'ניפר בסקרוויל-בורוז, הבישוף של הדיוקסה של אינדיאנפוליס, הוא המבקר של הבישוף. הכומר טיירון פולקס, רקטור הכנסייה האפיסקופלית של סנט מרקו, ראלי, NC, הוא הכומר של הקהילה.
קהילת_הצלב הקדוש/קהילת הצלב הקדוש:
קהילת הצלב הקדוש (CHC) היא מסדר דתי אנגליקני שנוסד בשנת 1857 על ידי אליזבת ניל (אחותו של ג'ון מייסון ניל), בהזמנתו של האב צ'ארלס פיוג' לודר, לעבוד עם העניים סביב רציפי סנט פיטר בלונדון בוואפינג. הקהילה עברה למנזר גדול בהיוורדס הית'. מאוחר יותר הרגישה הקהילה למלא אחר שלטון סנט בנדיקט, והעבירה את המנזר שלה לרמפסטון ליד לובורו בשנת 1979, שם חיו את חיי הנזירים עד 2011. לאחר מכן הקהילה עברה תקופה קצרה מרחק למנזר חדש שנבנה במיוחד בהייפילדס, קוסטוק בנוטינגהמשייר. הקהילה שואפת להשיג את האיזון הבנדיקטיני של תפילה, לימוד ועבודה. כל העבודה, בין אם ידנית, אמנותית או אינטלקטואלית, נעשית בתוך המתחם. החגיגות היומיומיות של הסעודת והמשרד האלוהי הן המרכז וההשראה של כל פעילות. מלבד פולחן, תפילה והשתדלות ועבודת אחזקת הבית, הגינה והמגרש, יצירות הקהילה הן פרסומים; מתן ריטריטים וימי שקט; והתמודדות עם שליח דואר גדול.
קהילת_משפחת_הקדושה/קהילת המשפחה הקדושה:
קהילת המשפחה הקדושה (CHF) היא מסדר נזירות דתי אנגליקני, שנוסד במקור בכנסיית אנגליה, אך פעיל כיום באיטליה ובארצות הברית.
קהילת_השם הקדוש/קהילת השם הקדוש:
קהילת השם הקדוש (CHN) היא מסדר דתי אנגליקני בינלאומי לנשים. השם המלא של הקהילה הוא קהילת אחיות המיסיון של השם הקדוש של ישו, בדרך כלל מקוצר לקהילה של השם הקדוש. ההזמנה פועלת כיום באירופה ובאפריקה. ישנו גם מסדר הפועל באוסטרליה באותו שם בעל היסטוריה עצמאית, לאחר שנוסד לחלוטין בנפרד.
Community_of_the_Holy_Name_(אוסטרליה)/קהילת השם הקדוש (אוסטרליה):
קהילת השם הקדוש (CHN) היא קהילה דתית אנגליקנית לנשים בפרבר מלבורן של צ'לטנהאם, ויקטוריה, אוסטרליה. בשנת 1912 זה הפך למסדר הדתי האנגליקני הראשון שהוקם בהצלחה באוסטרליה, אם כי המייסדים הקימו קהילה בשנת 1888 שממנו הקהילה מתחקה אחר מקורותיה. זה לא קשור לקהילה האנגלית של השם הקדוש (הידועה גם בשם CHN).
קהילה_של_גברת_כל_האומות/קהילת גבירת כל העמים:
קהילת גבירת כל העמים, הידועה גם בשם קהילת הגברת של כל העמים או צבא מרי, היא כת מריאנית אשר נדונה ככפירה על ידי הכנסייה הקתולית. היא נוסדה ב-1971 על ידי מארי-פול ג'יג'ר בקוויבק כקבוצת תפילה. היא אושרה רשמית כ"אגודה אדוקה" רומאית-קתולית ב-1975, אך בוטלה על ידי הארכיבישוף של קוויבק לאחר שג'יגר הכריזה על גלגולה של מריה הקדושה.
קהילת_הכבש/קהילת הכבש:
קהילת הכבש הוא שמו של מוסד דתי רומאי-קתולי צעיר. הוא מורכב משני ענפים, האחיות הקטנות של הכבש והאחים הקטנים של הכבש. הם ענף של המסדר הדומיניקני. מאז 1996, הקרדינל כריסטוף שנבורן OP, הארכיבישוף של וינה, אוסטריה הוא הבישוף האחראי על הקהילה.
קהילה_של_הרוסים_ליפובנים_ברומניה/קהילת הרוסים הליפובנים ברומניה:
קהילת הרוסים הליפובנים ברומניה (ברומנית: Comunitatea Rușilor Lipoveni din România, CRL; רוסית: Община русских-липован Румынии, רומנית: Obshchina Russkikh-Lipovan Rumynii, בז"ן) היא מפלגה אתנית המייצגת את הקהילה הפוליטית ליפובה ברומניה.
קהילת_תחיית המתים/קהילת התחייה:
קהילת התחייה (CR) היא קהילה דתית אנגליקנית לגברים באנגליה. היא מבוססת במירפילד, מערב יורקשייר, ויש בה 13 חברים נכון לפברואר 2021. הקהילה משקפת את האנגליקניות באופיה הרחב והיא עוסקת מאוד בחיי הקהילה האנגליקנית. יש לו גם מסורת ארוכה של השקפה ופרקטיקה אקומנית. CR מוקדש לתעלומת תחייתו של ישו. חוקות הקהילה קובעות כי קהילת התחייה נקראת במיוחד לעדות פומבית, נבואית, לתקווה הנוצרית של הממלכה. החיים המשותפים והפולחן התאגידי של חבריו נראים כראוי בעבודותיו, החובקות דאגה חברתית ומיסיונרית.... ההקדשה לתחייה אינה מעידה על מחויבות ליצירות מסוימות או למקומות מסוימים, אלא על מחויבות לעשות זאת. פומבי את פירות חיי הקהילה והפולחן על מנת להכריז על העולם שנעשה חדש במשיח... הכריזמה שלו... היא לחיות את ייעוד הטבילה באמצעות מחויבות לחיי קהילה, המתקיימים על ידי פולחן משותף, והנפקה ביצירות אשר הם בעיקר בעלי אופי ציבורי
קהילה_של_שם_הקדוש/קהילת השם הקדוש:
קהילת השם הקדוש היא מנזר וקפלה בעיר המרכזית קרייסטצ'רץ', ניו זילנד. הבישוף האנגליקני השני של קרייסטצ'רץ', צ'רצ'יל ג'וליוס, רצה לראות קהילה של נזירות שהוקמה בקרייסטצ'רץ'. אדית מליש מלונדון נבחרה והיא הגיעה לקרייסטצ'רץ' באוגוסט 1893. היא הקימה את קהילת האחיות של ביתאניה, ובשנת 1895 עברו האחיות לרחוב ברבדו. במקור, שלושה בניינים הוקמו בפינת ברבדו וסנט אסף רחובות. השניים הראשונים היו ידועים כבית דיקונס, כשהראשון שבהם היה חד-קומתי פשוט שתוכנן על ידי בנימין מאונטפורט; הוא היה אחד האדריכלים הבולטים בניו זילנד והעניק לקרייסטצ'רץ' זהות אדריכלית ייחודית. הבניין השני נוסף בשנת 1900, בניצב לבניין הראשון בגובה שתי קומות. בניין שני זה תוכנן על ידי סיריל מאונטפורט, בנו של בנימין מאונטפורט, והכיל את הקפלה. הבניין השלישי, מול רחוב ברבדו, תוכנן על ידי ג'ון גודארד קולינס מארסון, קולינס והרמן ונבנה בשנים 1911–12. זה היה בניין לבנים בולט בן שתי קומות, שהסתיר מאחוריו את המבנים המקוריים. בשנת 1912 שונה שמה של הקהילה כדי למנוע בלבול עם קהילה אחרת, והם נודעו מאז כקהילת השם הקדוש. בניין הלבנים ניזוק ברעידת האדמה בקרייסטצ'רץ' ב-2011 ולאחר מכן נהרס. האחיות מכרו את מבני העץ הנותרים לארגון צדקה בשם 'בית ומשפחה'. עסקת שיקום נעשתה בתיווך על ידי Heritage New Zealand, כאשר הארגון עצמו, ועדת ההגרלות ומועצת העיר קרייסטצ'רץ' תרמו באופן משמעותי לעלויות השיפוץ והתיקון של NZ$2.9. הבניינים רשומים על ידי Heritage New Zealand כפריט בקטגוריה I, עם מספר רישום 4387 נרשם ב-15 בפברואר 1990.
קהילת_האחיות_מלנזיה/קהילת האחיות ממלנזיה:
קהילת האחיות של מלנזיה, הנקראת בדרך כלל יותר האחיות של מלנזיה, היא המסדר השלישי של נשים שיוקמו בכנסיית מלנזיה, שהיא הכנסייה האנגליקנית של איי שלמה ובונואטו. מסדר הנשים הראשון היה האחיות של הצלב הקדוש שנפטר, שחברותיהן עברו לכנסייה הרומית-קתולית בשנת 1950. בסוף שנות ה-60 קיווה הבישוף דאז של דיוקסיית מלנזיה להקים קבוצת נשים פרנציסקאניות בהוניארה. הם לא יכלו להגיע, אבל קהילת האחיות של הכנסייה באה ושגשגה. קצת יותר מעשור לאחר מכן, אישה אחת בשם נסטה טיבו הרגישה שיש מקום לקהילה של אחיות שעובדות באיי שלמה שהלכה בעקבות האידיאלים והמבנים של האחים המלנזיים. התברר שהן האחיות של מלנזיה. יש כ-110 אחיות ויותר מ-50 טירונות בווראנאסו, מראבובו, מערב גודלקנל. האחות הראשית היא האחות קתרין רוזה. מלבד Verana'aso, יש להם משקי בית בהוניארה, CDC, Auki ודרום מלאיטה. הטירונים לובשים שמלה כחולה ועם הכניסה לאחיות מתחלפים לשמלה ירוקה עם רעלה לבנה עם עיטור ירוק. האחיות עונדות מדליה בצורת לב על צווארן.
קהילת_האחיות_של_הכנסייה/קהילת האחיות של הכנסייה:
קהילת האחיות של הכנסייה היא מסדר דתי של נשים במחוזות אנגליקניים שונים שחיות את חיי העוני, הצניעות והציות. בשנת 2012 היו למסדר 105 אחיות שחיו בקהילה, יחד עם רשת ענפה של מקורבים.
קהילה_של_האחיות_של_אהבת_אלוהים/קהילת האחיות של אהבת אלוהים:
קהילת האחיות של אהבת אלוהים היא קהילה מהורהרת של נשים שנוסדה בשנת 1906 בתוך הכנסייה האנגליקנית, כדי להעיד על העדיפות של אלוהים, ולהגיב לאהבת אלוהים אלינו, המשתקפת באהבתנו לאלוהים. חבריה מאמינים שהם נקראים לחיות במידה ניכרת של נסיגה מחיי היום-יום, ומתמסרים לתפילה מתוך אמונה שתפילה זו, המושרשת בשבח ועבודת האל, חיונית לשלום העולם ולרווחתו. האחיות מציעות את חייהן לאלוהים בתפילה ובחיי היומיום המשותפים בקהילה, ומבקשות להעמיק את מערכת היחסים שלהן עם ישוע המשיח ואחד עם השני. אחיות מוסיפות את הסיומת SLG לשמותיהן הדתיים.
Community_of_the_Transfiguration/Community of the Transfiguration:
קהילת השינוי היא קהילה דתית אנגליקנית (אפיסקופלית) של נזירות, שנוסדה על ידי האם אווה מרי (לשעבר אווה לי מתיוס) וביאטריס הנדרסון בחורף 1898. כנזירות חדשות הפועלות לארגון קהילה, האחות ביאטריס ואימא אווה דמיין סדר מעוצב על פי חייהן של מרי ומרתה מהתנ"ך. ביתו הראשון של המסדר היה בשכונת סינסינטי המרוחקת של סיילר פארק, שם שימש אחיה של האם אווה כרקטור של סנט לוק, הכנסייה האפיסקופלית המקומית. בעבודה עם אמהות וילדים לקידום חינוך ותברואה בסיסית, המסדר פיתח קהל עוקבים באזור ובנה קבוצה גדולה יותר של אחיות. בקיץ 1898, האחות רכשה קרקע בראש גבעה בגלנדייל, אזור מבודד, אז הרבה מצפון לעיר סינסינטי. שם הוקם בית האם של הקהילה. בית האם משמש כמרכז המשרדים והבית של בית הספר ביתני של המסדר. המסדר מפעיל גם מרכז רוחניות ומרכז בילוי סנט מוניקה בשכונה מוחלשת סמוכה. האחיות חיות תחת העצות האוונגליסטיות של עוני, צניעות וצייתנות, ומתפללות למשרד האלוהי ארבע פעמים בכל יום. בנוסף לבית הראשי שלהן באוהיו, האחיות מפעילות גם משלחות שירות בקליפורניה, צפון אוהיו והרפובליקה הדומיניקנית. המוטו של האחיות הוא "Benignitas, Simplicitas, Hilaritas" - בלטינית עבור "חביבות, פשטות ושמחה".
קהילת_האוניברסיטאות_ומוסדות_ההשכלה הגבוהה של אקוויטניה/קהילת אוניברסיטאות ומוסדות להשכלה גבוהה של אקוויטניה:
קהילת האוניברסיטאות והמוסדות להשכלה גבוהה של אקוויטניה (CUEA, בצרפתית: Communauté d'universités et établissements d'Aquitaine) היא איגוד של אוניברסיטאות ומוסדות להשכלה גבוהה (ComUE) למוסדות להשכלה גבוהה במחוז אקוויטניה בצרפת, כולל העיר בורדו.
Community_of_%C4%B0skenderpa%C5%9Fa/קהילת İskenderpaşa:
İskenderpaşa Jamia או קהילת İskenderpaşa (בטורקית: İskenderpaşa Cemaati) הוא סניף של Naqshbandiyya-Khalidiyya Ṭarīqah (מסדר סופי) בטורקיה.
רופא_עיניים_קהילתי/רופא עיניים בקהילה:
רופא עיניים קהילתי (COP) הוא סוג של משרת רפואת עיניים רפואית ציבורית באירלנד. שוטרים מועסקים על ידי הנהלת שירותי הבריאות. COPs רואים חולים המופנים על ידי רופאים כלליים, רופאי בריאות הציבור, יועצי בתי חולים ואנשי מקצוע אחרים בתחום הבריאות. COPs עשויים לעבוד בשילוב של בתי חולים להוראה אוניברסיטאיים גדולים, בתי חולים כלליים קטנים יותר, אזורים כפריים ופרקטיקה פרטית.
רפואת עיניים_קהילתית/רפואת עיניים קהילתית:
רפואת עיניים קהילתית תוארה כדיסציפלינה חדשה ברפואה המקדמת בריאות עיניים ומניעת עיוורון באמצעות תוכניות המשתמשות במתודולוגיות של בריאות הציבור, רפואת הקהילה ורפואת עיניים בשנת 1978. דיסציפלינה חדשה זו הוצעה לראשונה על ידי ד"ר פטרישיה א. באת' בשנת 1978 לאחר תצפיות על מגפות. שיעורי העיוורון הניתן למניעה בקרב אוכלוסיות חסרות שרות באזורים עירוניים בארה"ב וכן אוכלוסיות מצומצמות במה שנקרא מדינות עולם שלישי. הכישלון של טיפול עיניים בבתי חולים לספק שירותי מניעה לאוכלוסיות בסיכון כפי שהוכח על ידי השיעורים הגבוהים של עיוורון עקב סיבות הניתנות למניעה. יתרה מכך, מתקני בריאות ציבוריים מבוססי-מוסדות ממשלתיים לא היו מצוידים למנוע או לטפל באוכלוסיות בסיכון מכיוון שבתשתית כלל המערכת חסרה כוח אדם המסוגל לספק שירותים לחינוך לבריאות העין ולטיפולי בריאות העין. מבחינה היסטורית, במחלקות לבריאות הציבור היו צוות של רופאים, אפידמיולוגים, ביוסטטיסטיקאים, אנשי סביבה ואולי מיקרוביולוגים. הדיסציפלינות שנכללו בשירותי בריאות הציבור היו בריאות האם והילד, תזונה, תכנון משפחה ותברואה וסביבה. בתי חולים ומוסדות בריאות ציבוריים ראו ברפואת עיניים (כלומר שירותי טיפול בעיניים) טיפול רפואי שלישוני שיינתן אך ורק על ידי רופאי עיניים. שירותי בריאות הציבור הבסיסיים כללו רופאי ילדים, מיילדות, גינקולוגים, רופאי משפחה, מומחי סביבה/תברואה וכן אחיות ומיילדות אך ללא עוזרי עיניים. בדיסציפלינה של רפואת עיניים בקהילה, צוות העובדים החדש הידוע כעובדי בריאות עיניים, מחנכי בריאות עיניים או עוזרי עיניים מאומנים לספק שירותי טיפול בעיניים ומניעת עיוורון ברמת הכפר או מדלת לדלת. לדוגמה, בכפרים עם טרכומה אנדמית, עובדי בריאות עיניים היו מחנכים משפחות על החשיבות של תברואה ושטיפת ידיים וגם מספקים גישה לטיפות עיניים. באזורים עם שיעורים גבוהים של עיוורון עקב קטרקט צוות עובדים זה ילמד משפחות על התרופה לעיוורון עקב קטרקט בניתוח עיניים. שינוי האמונה שעיוורון הוא תוצאה בלתי נמנעת של ההזדקנות דורש חינוך קהילתי לבריאות העיניים לגבי עיוורון שניתן לריפוי ועיוורון שניתן למנוע, שהוא עדיין כל כך הכרחי בחלקים רבים של העולם. תורות רפואת עיניים בקהילה כוללות את הרעיון של טיפול עיניים ראשוני, אשר נדגל הן כשירות בריאות עצמאי והן כמרכיב אינטגרלי חדש של שירותי בריאות בסיסיים או שירותי בריאות ציבוריים. מושג חדש זה הוכח כאסטרטגיית מניעת עיוורון חוסכת ראייה. מאז הקמתה בשנת 1978, פותחו ברחבי העולם תוכניות לרפואת עיניים קהילתית. ניתן לעקוב אחר פרסום תוכניות של רפואת עיניים בקהילה באמצעות תוכניות של ארגון הבריאות העולמי, ארגונים לא ממשלתיים כמו AiPb, ובאמצעות מאמץ של אנשים כמו פרופסור קורנליוס אודרקוואי קווארקופום באפריקה ופרופסור קירמני באסיה ופרופסור באת' ברחבי העולם. בשנת 2017 תפקידו של ד"ר באת' בהקמת רפואת העיניים הקהילתית הוכר על ידי Medscape כאחת מ"14 הנשים הרופאות ששינו את הקורס של הרפואה האמריקאית". בשנת 2021, שירות הבריאות הלאומי האנגלי החל בתוכנית המאפשרת לרופאי עיניים בבתי חולים לגשת לרשומות, הפניות ותמונות אבחון מאופטומטריסטים ברחוב באנגליה. זה נועד להפחית את כפילות הבדיקות ולצמצם פגישות מיותרות לבית החולים.
מטע קהילתי/בוסתן קהילה:
בוסתן קהילתי הוא אוסף של עצי פרי המשותפים לקהילות וגדלים באזורים נגישים לציבור כגון שטחים ירוקים ציבוריים, פארקים, בתי ספר, חצרות כנסיות, קצבאות או, בארה"ב, מגרשים נטושים. פרדסים כאלה הם משאב משותף ואינם מנוהלים למטרות רווח אישי או עסקי. הכנסה עשויה להיווצר כדי לקיים את הפרדס כארגון צדקה, חברה לעניין קהילתי או מבנה אחר ללא מטרות רווח. המשותף להם הוא שהם מטופלים על ידי קהילה של אנשים. פרדסים בקהילה נטועים מסיבות רבות. הם מגדילים את הנגישות של הציבור לפירות בריאים ואורגניים - במיוחד באזורים שבהם האוכלוסייה אינה יכולה להרשות לעצמה מזון בריא וטרי. הם מלמדים צעירים מאיפה האוכל שלהם מגיע. הם מאפשרים לאנשים רגילים לפתח כישורי גידול עצי פרי אורגניים. והם יכולים להפוך פארק רגיל או שטח ירוק למרכז קהילתי, שבו התושבים מתנדבים יחד לטפל ולקצור את העצים. פרדסים קהילתיים הם גם מקום של חגיגה. קבוצות רבות מארגנות פסטיבלי קציר ופריחה, אירועי כבישת סיידר, סדנאות שימורים ועוד.