Neo Gomanism Manifesto Special – On Taiwan

ויקיפדיה:אודות/ויקיפדיה:אודות:
ויקיפדיה היא אנציקלופדיה מקוונת בחינם שכל אחד יכול לערוך בתום לב, וכבר יש למיליונים. מטרת ויקיפדיה היא להועיל לקוראים על ידי מכיל מידע על כל ענפי הידע. מתארח על ידי קרן ויקימדיה, הוא מורכב מתוכן הניתן לעריכה חופשית, שלמאמרים שלו יש גם קישורים רבים להנחות את הקוראים למידע נוסף. נכתב בשיתוף פעולה על ידי מתנדבים אנונימיים ברובם, כל מי שיש לו גישה לאינטרנט (ושאינו חסום כרגע) יכול לכתוב ולבצע שינויים במאמרים בוויקיפדיה, למעט מקרים מוגבלים שבהם עריכה מוגבלת כדי למנוע הפרעות או ונדליזם. מאז הקמתו ב-15 בינואר 2001, הוא גדל לאתר ההתייחסות הגדול בעולם, ומושך למעלה ממיליארד מבקרים מדי חודש. יש לה כיום יותר משישים ואחד מיליון מאמרים ביותר מ-300 שפות, כולל 6,673,973 מאמרים באנגלית עם 117,610 תורמים פעילים בחודש האחרון. עקרונות היסוד של ויקיפדיה מסוכמים בחמשת עמודי התווך שלה. קהילת ויקיפדיה פיתחה מדיניות והנחיות רבות, אם כי העורכים אינם צריכים להכיר אותם לפני שהם תורמים. כל אחד יכול לערוך את הטקסט, ההפניות והתמונות של ויקיפדיה. מה שכתוב חשוב יותר ממי שכותב אותו. התוכן חייב להתאים למדיניות של ויקיפדיה, לרבות להיות ניתן לאימות על ידי מקורות שפורסמו. דעות העורכים, האמונות, החוויות האישיות, המחקרים שלא נבדקו, חומרי לשון הרע והפרות זכויות יוצרים לא יישארו. התוכנה של ויקיפדיה מאפשרת ביטול קל של שגיאות, ועורכים מנוסים צופים בעריכות גרועות ומפטרלים אותן. ויקיפדיה נבדלת מאזכורים מודפסים במובנים חשובים. הוא נוצר ומתעדכן ללא הרף, ומאמרים אנציקלופדיים על אירועים חדשים מופיעים תוך דקות ולא חודשים או שנים. מכיוון שכל אחד יכול לשפר את ויקיפדיה, היא הפכה למקיפה, ברורה ומאוזנת יותר מכל אנציקלופדיה אחרת. התורמים שלה משפרים את האיכות והכמות של המאמרים וכן מסירים מידע מוטעה, שגיאות וונדליזם. כל קורא יכול לתקן טעות או להוסיף מידע נוסף למאמרים (ראה מחקר עם ויקיפדיה). התחל פשוט בלחיצה על הלחצנים [ערוך] או [ערוך מקור] או על סמל העיפרון בחלק העליון של כל דף או קטע שאינו מוגן. ויקיפדיה בדקה את חוכמת ההמון מאז 2001 ומצאה שזה מצליח.

ניאו-ודנטה/ניאו-ודנטה:
ניאו-ודנטה, הנקראים גם מודרניזם הינדי, ניאו-הינדואיזם, הינדואיזם גלובלי ואוניברסליזם הינדי, הם מונחים לאפיין פרשנויות של הינדואיזם שהתפתח במאה ה-19. המונח "ניאו-ודנטה" נטבע על ידי האינדולוג הגרמני פול האקר, באופן משפיל, כדי להבדיל בין התפתחויות מודרניות לבין אדווייטה ודנטה "המסורתית". החוקרים טענו שוב ושוב כי פרשנויות מודרניות אלו משלבות רעיונות מערביים בדתות הודיות מסורתיות, במיוחד Advaita Vedanta. , הנטען כמרכזי או בסיסי לתרבות ההינדית. חוקרים אחרים תיארו אדוואיטה וודאנטה הגדולה, שהתפתחה מאז תקופת ימי הביניים. בהסתמך על מאגר רחב זה של מקורות, לאחר שהשלטון המוסלמי בהודו הוחלף בזה של חברת הודו המזרחית, מנהיגים והוגים דתיים ופוליטיים הינדים הגיבו לקולוניאליזם ולאוריינטליזם המערבי, ותרמו לתנועת העצמאות ההודית ולזהות הלאומית והדתית המודרנית. של הינדים ברפובליקה של הודו. היבט חברתי זה מכוסה תחת המונח של תנועות רפורמות הינדיות. בין התומכים העיקריים של פרשנויות מודרניות כאלה להינדואיזם היו ויווקננדה, אורובינדו ורדהקרישנן, שבמידה מסוימת תרמו גם להופעתם של תנועות ניאו-הינדיות במערב. ניאו-ודנטה הייתה בעלת השפעה בתפיסת ההינדואיזם, הן במערב והן במעמדות המשכילים הגבוהים בהודו. היא זכתה להערכה על "פתרון הסינתזה" שלה, אך גם ספגה ביקורת על האוניברסליות שלה. המונחים "ניאו-הינדו" או "ניאו-ודנטה" עצמם זכו גם לביקורת על השימוש הפולמוסי שלהם, הקידומת "ניאו-" נועדה אז לרמוז שהפרשנויות המודרניות הללו של ההינדואיזם הן "לא אותנטיות" או בעייתיות בדרכים אחרות.
Neo-Viagra-YR/Neo-Viagra-YR:
Neo-Viagra-YR (בקוריאנית: 네오비아그라-YR(청춘부활))) הוא מוצר פרמצבטי המיוצר על ידי Korea Oriental Instant Medicinal Centre, חברה צפון קוריאנית בבעלות המדינה. המוצר פותח בשנת 2005, על ידי הרופא הצפון קוריאני ריו איל נאם. למרות שהוא משווק כתוסף בריאות צמחי המבוסס על רפואת קוריו (רפואה קוריאנית מסורתית המקודמת על ידי צפון קוריאה), ניתוח המוצר מראה שהמרכיב הפעיל שלו הוא 50 מ"ג של סילדנפיל (המינון הנמוך ביותר של טבליות הוויאגרה המקוריות של פייזר), אם כי נעשה בו שימוש ניסוח שונה לטבליות ויאגרה מקוריות. מכיוון שהתרופה לא נבדקה קלינית עצמאית, היא עלולה לגרום לתופעות לוואי חמורות כגון התקף לב או מוות. המוצר משווק כתרופה שיכולה לרפא הפרעות בתפקוד המיני אצל גברים ונשים כאחד, לרפא דלקת כבד, להקל על כאבי עצמות, לרפא כליות תפקוד לקוי וטרשת עורקים, עם עדויות המתארות אותה כ"תרופת הקסם של המאה ה-21". חומר קידום מכירות עבור המוצר מתאר אותו כ"מפעיל התפקוד המיני הטוב ביותר כרגע" אשר "מוכר רשמית במדינות רבות בשל השפעתו המצוינת בהגברת הסיבולת באופן מיידי, ומאמינים שהוא טוב יותר מסילדנפיל (ויאגרה) האמריקאי". מאמינים כי הוא מיועד בעיקר לייצוא, כאמצעי לממשלת צפון קוריאה (שכפופה לסנקציות כלכליות) להרוויח מטבע חוץ. הוא נמכר על ידי אתרי אינטרנט המבוססים בסין וברוסיה. בשנת 2017, המשטרה בבוסאן, דרום קוריאה, עצרה שלושה אזרחים רוסים על מכירה בלתי חוקית של טבליות סילדנפיל צפון קוריאניות וניאו-ויאגרה-YR בדרום קוריאה.
ניאו-ויקטוריאני/ניאו-ויקטוריאני:
ניאו-ויקטוריאניזם היא תנועה אסתטית שמציגה נוסטלגיה גלויה לתקופה הוויקטוריאנית, בדרך כלל בהקשר של תת-התרבות ההיפסטרית הרחבה יותר של שנות ה-90-2010. הוא משולה גם ל"ניאו" אחרים (למשל ניאו-שמרנות, ניאו-ליברליזם), שאינם מסתכלים רק אחורה אל העבר אלא גם חוזרים ומשחזרים אותו בדרכים מגוונות ומסובכות יותר. מאפיין זה מקשה על הגדרה סופית של אמנות ניאו-ויקטוריאנית.
ניאו-ציונות/ניאו-ציונות:
ניאו-ציונות (בעברית: ניאו-ציונות) היא אידיאולוגיה ימנית, לאומית ודתית שהופיעה בישראל בעקבות מלחמת ששת הימים ב-1967 וכיבוש הגדה המערבית ורצועת עזה. הניאו-ציונים רואים באדמות אלו חלק מישראל ודוגלים ביישובן על ידי יהודים ישראלים. יש הדוגלים בהעברת ערבים לא רק מהאזורים הללו אלא גם מתוך הקו הירוק. המונח "פוסט-ציונות" נכנס לשיח הישראלי בעקבות הוצאת ספרו של אורי רם בשנת 1993. באותו כרך העמיד גרשם שפיר את הפוסט-ציונות למה שכינה ניאו-ציונות. במאמר שצוטט רבות משנת 1996, השתמש הסוציולוג אורי רם במונח ניאו-ציונות כדי לתאר אידיאולוגיה פוליטית ודתית שהתפתחה בישראל בעקבות מלחמת ששת הימים ב-1967. , אפילו מגמה פוליטית-תרבותית גזענית ואנטי-דמוקרטית" בישראל שהתפתחה במקביל ובניגוד לפוליטיקה השמאלנית של פוסט-ציונות וציונות העבודה.
ניאו-בופ/ניאו-בופ:
ניאו-בופ (נקרא גם ניאו-מסורתי) מתייחס לסגנון ג'אז שזכה לפופולריות בשנות ה-80 בקרב מוזיקאים שמצאו זיקה אסתטית גדולה יותר לצורות ג'אז מבוססות אקוסטית, מתנדנדות ומלודיות מאשר לג'אז חופשי ופיוז'ן ג'אז שזכו לבולטות בעולם. שנות ה-60 וה-70. הניאו-בופ נבדל ממוזיקת ​​הבופ הקודמת בשל השפעתו של החצוצרן ווינטון מרסליס, שהפך את הז'אנר לפופולרי כמאמץ אמנותי ואקדמי המנוגד להתפתחויות הנגד-תרבותיות של דור הביט.
Neo-bulk_cargo/Neo-bulk cargo:
בסחר הספנות באוקיינוס, מטען ניאו בתפזורת הוא סוג של מטען המהווה תת-קטגוריה של מטען כללי/שבור, הקיים לצד שאר הקטגוריות העיקריות של מטען בתפזורת ומטען מכולות. גרהרדט מולר, פרופסור לשעבר באקדמיית הים לסוחרים של ארצות הברית ומנהל התכנון הבין-מודאלי האזורי של רשות הנמלים של ניו יורק וניו ג'רזי, מקדם אותו מתת-קטגוריה להיות קטגוריה עיקרית שלישית של מטענים בפני עצמה, לצד מכולות ומכולות. מטען בתפזורת.
ניאו-קפיטליזם/ניאו-קפיטליזם:
ניאו-קפיטליזם הוא אידיאולוגיה כלכלית המשלבת כמה אלמנטים של קפיטליזם עם מערכות אחרות. הקפיטליזם החדש היה חדש לעומת הקפיטליזם בעידן שלפני מלחמת העולם השנייה. אידיאולוגיה חברתית וכלכלית שעלתה במחצית השנייה של המאה ה-20 ובה הדוקטרינה הקפיטליסטית הולכת ומעמיקה, בהתבסס על מהפכה טכנולוגית ועל בינאום של השווקים. זהו מונח המשמש לציון צורה חדשה של קפיטליזם המאופיינת בתיקון החריגה שלו באמצעות יישום אמצעים השומרים על הרווחה החברתית. ההיבטים החשובים כוללים חופש כלכלי גדול, הצמדת הרכוש הפרטי של התעשיות והחברות, המתון בתכנון כלכלי ריכוזי, שיכול לכלול כי המדינה היא בעלת אמצעי ייצור כלשהו. היא מנסה לתמוך באיזון בין הצמיחה הכלכלית, אינפלציה נמוכה יותר, רמות אבטלה נמוכות, תנאי עבודה טובים, סיוע סוציאלי ושירותים ציבוריים טובים, על פני התערבות המדינה במשק. היא מתעוררת בחברות הטכנולוגיות ששוחזרו בתקופה שלאחר המלחמה. אחד מנציגיה הבולטים יותר הוא הכלכלן הקיינסיאני פול סמואלסון.
תנועה ניאו-כריזמטית/תנועה ניאו-כריזמטית:
התנועה הניאו-כריזמטית (גם הגל השלישי הכריזמטי או היפרכריזמטי) היא תנועה בתוך הנצרות הפרוטסטנטית האוונגליסטית המורכבת ממגוון מגוון של כנסיות וארגונים עצמאיים המדגישים את הזמינות הנוכחית של מתנות של רוח הקודש, כגון דיבור בלשונות וריפוי אמונה. התנועה הניאו-כריזמטית נחשבת ל"גל השלישי" של המסורת הנוצרית הכריזמטית שהחלה עם הפנטקוסטליזם ("הגל הראשון"), וקודמה על ידי התנועה הכריזמטית ("הגל השני"). כתוצאה מהצמיחה של קבוצות כריזמטיות פוסט-דתיות ועצמאיות, מאמינים שהניאו-כריזמטיים כיום רבים יותר מקטגוריות הגל הראשון והשני. נכון לשנת 2002, כ-19,000 עדות או קבוצות, עם כ-295 מיליון חסידים בודדים, זוהו כניאו-כריזמטיים.
חוזה_ניאו-קלאסי/חוזה ניאו-קלאסי:
חוזה ניאו-קלאסי הוא סוג של חוזה, שהוגדר על ידי מקניל, המתאר חוזה התלוי בממשל משולש, שבו נעשה שימוש ב"סיוע של צד שלישי" לפתרון מחלוקות או להערכת ביצועים. חוזים כאלה מהווים קבוצה מובחנת, יחד עם חוזים קלאסיים ויחסיים, במערכת הסיווג של מקניל.
בית ספר ניאו-קלאסי (קרימינולוגיה)/בית ספר ניאו-קלאסי (קרימינולוגיה):
בקרימינולוגיה, בית הספר הניאו-קלאסי ממשיך את מסורות בית הספר הקלאסי במסגרת הריאליזם הנכון. לפיכך, התועלתנות של ג'רמי בנת'ם וצ'זארה בקריה נותרה פילוסופיה חברתית רלוונטית במונחי מדיניות לשימוש בענישה כאמצעי הרתעה באמצעות אכיפת החוק, בתי המשפט וכלא.
מדע ניאו-קולוניאלי/מדע ניאו-קולוניאלי:
מחקר ניאו-קולוניאלי או מדע ניאו-קולוניאלי, המתואר לעתים קרובות כמחקר מסוקים, מדע או מחקר צניחה, מחקר טפילי או מחקר ספארי, הוא כאשר חוקרים ממדינות עשירות יותר הולכים למדינה מתפתחת, אוספים מידע, נוסעים חזרה לארצם, מנתחים את הנתונים והדגימות, ולפרסם את התוצאות ללא מעורבות או מעטה של ​​חוקרים מקומיים. מחקר משנת 2003 של האקדמיה ההונגרית למדעים מצא ש-70% מהמאמרים במדגם אקראי של פרסומים על מדינות הכי פחות מפותחות לא כללו מחבר מחקר מקומי. לעתים קרובות, במהלך סוג זה של מחקר, ניתן להשתמש בעמיתים המקומיים לספק תמיכה לוגיסטית כמקבעים אך אינם עוסקים במומחיותם או מקבלים קרדיט על השתתפותם במחקר. פרסומים מדעיים הנובעים ממדעי הצניחה תורמים לרוב רק לקריירה של המדענים ממדינות עשירות, ובכך מגבילים את התפתחות היכולת המדעית המקומית (כגון מרכזי מחקר במימון) ואת הקריירה של מדענים מקומיים. לצורה זו של מדע "קולוניאלי" יש הדהוד של פרקטיקות מדעיות של המאה ה-19 של התייחסות למשתתפים לא מערביים כ"אחרים" על מנת לקדם את הקולוניאליזם - והמבקרים קוראים לסיים את הפרקטיקות האקסטיביסטיות הללו כדי לבטל את הקולוניזציה של הידע. מחקר מסוג זה הגישה מפחיתה את איכות המחקר מכיוון שחוקרים בינלאומיים עשויים שלא לשאול את השאלות הנכונות או ליצור קשרים לסוגיות מקומיות. התוצאה של גישה זו היא שקהילות מקומיות אינן מסוגלות למנף את המחקר לטובתן. בסופו של דבר, במיוחד עבור תחומים העוסקים בסוגיות גלובליות כמו ביולוגיה של שימור המסתמכות על קהילות מקומיות ליישם פתרונות, המדע הניאו-קולוניאלי מונע מיסוד של הממצאים בקהילות מקומיות על מנת לטפל בבעיות הנחקרות על ידי מדענים.
אמנות ניאו-קונספטואלית/אמנות ניאו-קונספטואלית:
אמנות ניאו-קונספטואלית מתארת ​​פרקטיקות אמנות בשנות ה-80 ובמיוחד שנות ה-90 עד כה, הנובעות מתנועת האמנות המושגית של שנות ה-60 וה-70. יוזמות אלו שלאחר מכן כללו את הקונספטואליסטים של מוסקבה, ניאו-קונספטואליסטים של ארצות הברית כמו שרי לוין והאמנים הבריטיים הצעירים, בעיקר דמיאן הירסט וטרייסי אמין בבריטניה, שם יש גם תנועת נגד של סטיקיזם וביקורת משנות ה-70. קבוצת אמנות אמנות ושפה.
ניאו-קריציוניזם/ניאו-בריאתנות:
ניאו-בריאתנות היא תנועה פסאודו-מדעית שמטרתה לנסח מחדש את הבריאתנות במונחים שסביר יותר להתקבל היטב על ידי הציבור, על ידי קובעי מדיניות, על ידי מחנכים ועל ידי הקהילה המדעית. מטרתו למסגר מחדש את הוויכוח על מקורות החיים במונחים לא דתיים וללא פניות לכתבי הקודש. זה בא בתגובה לפסיקת בית המשפט העליון של ארצות הברית משנת 1987 ב-Edwards v. Aguillard, לפיה בריאתנות היא תפיסה דתית מטבעה וכי תמיכה בה כנכונה או מדויקת בתכניות הלימודים של בתי הספר הציבוריים מפרה את סעיף ההקמה של התיקון הראשון. הטענות העיקריות של הניאו-בריאתנות טוענות כי מדע אורתודוקסי אובייקטיבי לכאורה, עם בסיס בנטורליזם, הוא למעשה דת אתאיסטית מבחינה דוגמטית. תומכיה טוענים שהשיטה המדעית שוללת הסברים מסוימים של תופעות, במיוחד כאשר הן מצביעות על אלמנטים על טבעיים, ובכך למעשה מוציאה את התובנה הדתית מהתרומה להבנת היקום. זה מוביל להתנגדות פתוחה ולעתים קרובות עוינת למה שהניאו-בריאתנים מכנים "דרוויניזם", שבדרך כלל הם מתכוונים להתייחס לאבולוציה, אך הם עשויים להרחיב אותו כך שיכלול מושגים כמו אביוגנזה, אבולוציה של כוכבים ותיאוריית המפץ הגדול. ארגונים ניאו-בריאתניים בולטים כוללים את מכון דיסקברי והמרכז שלו למדע ותרבות. ניאו-בריאתנים עדיין לא הקימו קו מוכר של מחקר מדעי לגיטימי ונכון לשנת 2015 חסרים לגיטימציה מדעית ואקדמית, אפילו בקרב אקדמאים רבים של מכללות נוצריות אוונגליסטיות. יוג'יני סי סקוט ומבקרים אחרים מתייחסים לניאו-בריאתנות כצורה המוצלחת ביותר של אי-רציונליזם. הצורה העיקרית של ניאו-בריאתנות היא עיצוב אינטליגנטי. צורה שנייה, תיאוריית ההופעה הפתאומית, הטוענת שהחיים הראשונים והיקום הופיעו בפתאומיות ושצמחים ובעלי חיים הופיעו בפתאומיות בצורה מורכבת, הונחה מדי פעם.
ארכיטקטורה ניאו-אקלקטית/ארכיטקטורה ניאו-אקלקטית:
אדריכלות ניאו-אקלקטית היא שם לסגנון אדריכלי שהשפיע על בניית בנייני מגורים בצפון אמריקה בחלק האחרון של המאה ה-20 ובחלק מוקדם של המאה ה-21. זוהי גרסה עכשווית של התחייה שהתרחשה תמידית מאז התפתחה האדריכלות הניאו-קלאסית באמצע המאה ה-18. בניגוד לבתי מגורים צמודי קרקע ניאו-אקלקטיים בעלי תקציב נמוך מדי פעם, המונח אדריכלות קלאסית חדשה מזהה מבנים עכשוויים הנצמדים לאידיאלים הבסיסיים, הפרופורציות, החומרים והאומנות של האדריכלות המסורתית.
ניאו-אקספרימנטליזם/ניאו-אקספרימנטליזם:
Neo-experimental literature (Arabic المدرسة الحائية) is a trend, since 2006, in Arab literature. שם בית הספר נטבע על ידי סופר הסיפורים הקצרים המרוקאי מוחמד סעיד ראיהאני וחוגו במרוקו. חסידיו עובדים אך ורק עם צורות נרטיביות, ובעיקר בסיפורת, ומציבים שלוש מטרות עיקריות: ניסוי בצורות ותמות נרטיביות חדשות יותר הצגת תוכן באמצעות צורה נרטיבית הגבלת נושאים נרטיביים לחופש, חלומות ואהבה
ניאו-אקספרסיוניזם/ניאו-אקספרסיוניזם:
ניאו-אקספרסיוניזם הוא סגנון של ציור ופיסול מודרניסטי מאוחר או מוקדם-פוסט-מודרני שהופיע בסוף שנות ה-70. ניאו-אקספרסיוניסטים כונו לפעמים Transavantgarde, Junge Wilde או Neue Wilden ('הפראיים החדשים'; 'פאובים חדשים' מוטב שיענו על משמעות המונח). הוא מאופיין בסובייקטיביות אינטנסיבית וטיפול גס בחומרים. הניאו-אקספרסיוניזם התפתח כתגובה נגד אמנות מושגית ואמנות מינימלית של שנות ה-70. ניאו-אקספרסיוניסטים חזרו לתאר אובייקטים מוכרים, כמו גוף האדם (אם כי לפעמים בצורה מופשטת), בצורה מחוספסת ואמוציונלית, לעתים קרובות תוך שימוש בצבעים חיים. הוא קיבל השראה גלויה מציירים אקספרסיוניסטים גרמנים, כמו אמיל נולד, מקס בקמן, ג'ורג' גרוש, ארנסט לודוויג קירשנר, ג'יימס אנסור ואדוורד מונק. זה קשור גם לציור הפשטה לירי אמריקאי משנות ה-60 וה-70, תנועת השעירים בשיקגו, בית הספר הפיגורטיבי של אזור המפרץ של שנות ה-50 וה-60, המשך האקספרסיוניזם המופשט, תקדימים בציורי פופ וציור דימוי חדש: א. מונח מעורפל של סוף שנות ה-70 חל על ציירים שהשתמשו בסגנון פיגורטיבי נוקשה עם דימויים דמויי קריקטורה וטיפול שוחק שמקורו במשהו לניאו-אקספרסיוניזם. המונח New Image Painting קיבל מטבע על ידי תערוכה משנת 1978 בשם New Image Painting שהתקיימה במוזיאון וויטני.
ניאו-פשיזם/ניאו-פאשיזם:
ניאו-פשיזם הוא אידיאולוגיה ימנית קיצונית שלאחר מלחמת העולם השנייה הכוללת אלמנטים משמעותיים של פשיזם. הניאו-פשיזם כולל בדרך כלל אולטרה-לאומיות, עליונות גזעית, פופוליזם, סמכותיות, נתיביזם, שנאת זרים ורגשות אנטי-הגירה, כמו גם התנגדות לדמוקרטיה ליברלית, סוציאל-דמוקרטיה, פרלמנטריות, ליברליזם, מרקסיזם, ניאו-ליברליזם, קומוניזם וסוציאליזם. בדומה לפשיזם הקלאסי, הוא מציע עמדה שלישית כחלופה לקפיטליזם בשוק. הטענות שקבוצה היא ניאו-פשיסטית עשויות להיות מעוררות מחלוקת חריפה, במיוחד כאשר המונח משמש כינוי פוליטי. כמה משטרים שלאחר מלחמת העולם השנייה תוארו כניאו-פשיסטים בשל אופיים הסמכותי, ולעיתים בשל הקסם והאהדה שלהם כלפי אידיאולוגיה וטקסים פשיסטים.
ניאו-פיאודליזם/ניאו-פיאודליזם:
ניאו-פיאודליזם או פיאודליזם חדש הוא לידה מחדש עכשווית של מדיניות ממשל, כלכלה וחיים ציבוריים, המזכירה את אלו שהיו נוכחות בחברות פיאודליות רבות. היבטים כאלה כוללים בין היתר: זכויות בלתי שוויוניות והגנות משפטיות לאנשים פשוטים ולאצולה, שליטה בחברות על ידי קבוצות עילית קטנות וחזקות בחברה, ויחסי אדנות וצמיתות בין האליטה והעם. ברור שהראשונים עשירים והאחרונים עניים.
ניאו-פוטוריזם/ניאו-פוטוריזם:
ניאו-פוטוריזם הוא תנועה של סוף המאה ה-20 עד תחילת המאה ה-21 באמנויות, עיצוב ואדריכלות. מתוארת כתנועה אוונגרדית, כמו גם חשיבה עתידנית מחדש על המחשבה מאחורי האסתטיקה והפונקציונליות של עיצוב בערים צומחות , מקורה של התנועה ביצירה האקספרסיוניסטית המבנית של אמצע המאה ה-20 של אדריכלים כמו אלבר אלטו ובקמינסטר פולר. אדריכלות עתידנית החלה במאה ה-20 החל מסגנונות כגון ארט דקו ומאוחר יותר עם תנועת הגוג'י, כמו גם גבוהה -ארכיטקטורה טכנולוגית.
ניאו-גיאו/ניאו-גיאו:
למשפחה, ראה Neo Geo.
ניאו-ליברטריאניזם/ניאו-ליברטריאניזם:
ניאו-ליברטריאניזם היא פילוסופיה פוליטית וחברתית המשלבת את "המחויבות המוסרית של הליברטריאנית לחירות שלילית עם הליך שבוחר עקרונות להגבלת החירות על בסיס הסכם פה אחד שבו האינטרסים המיוחדים של כולם מקבלים שימוע הוגן." שורשיו לפחות עד 1980, כאשר הוא תואר לראשונה על ידי ג'יימס סטרבה מאוניברסיטת נוטרדאם. סטרבה ציין שהליברטריאניזם תומך בממשלה שלא עושה יותר מהגנה מפני כוח, הונאה, גניבה, אכיפת חוזים ו"חירויות שליליות" אחרות בניגוד ל"חירויות חיוביות" של ישעיהו ברלין. הוא העמיד זאת בניגוד לאידיאל הליברטריאני הישן יותר של "מדינת שומר לילה" או "מינרכיזם". סטרבה קבע כי "ברור בלתי אפשרי שלכל אחד בחברה יובטח חירות מלאה כפי שהוגדרה על ידי אידיאל זה: אחרי הכל, הרצונות הממשיים של אנשים כמו כמו כן, הרצונות האפשריים שלהם עלולים להגיע לעימות רציני. [...] [אני] גם בלתי אפשרי שכולם בחברה יהיו חופשיים לחלוטין מהתערבותם של אנשים אחרים". ב-2013 כתב סטרנה: אראה את המחויבות המוסרית לאידיאל של חירות "שלילית", אשר אינו מוביל למדינת שומר לילה, אלא דורש ממשלה מספקת כדי לספק לכל אדם בחברה את המינימום הגבוה יחסית של חירות שיבחרו אנשים המשתמשים בהליך ההחלטה של ​​רולס. התוכנית הפוליטית מוצדקת למעשה באידיאל של חירות שלילית I יקרא ניאו-ליברטריאניזם.
ניאו-מימי הביניים/ניאו-מימי הביניים:
ניאו-מימי הביניים (יוונית ניאו - 'חדש' + ימי הביניים) מתייחס לתחייה מודרנית של תרבות ימי הביניים. מוזיקה ניאו-ימי הביניים תחיית ארכיטקטורת ימי הביניים, כלומר, תחייה (ארכיטקטורה)#Medieval Revival Neo-Medievalism
ניאו-מיביאליזם/ניאו-מיביאליזם:
ניאו-מיביאליזם (או ניאו-מדיביאליזם, ניו-ימי הביניים) הוא מונח בעל היסטוריה ארוכה שרכש חושים טכניים ספציפיים בשני ענפי מחקר. בתיאוריה הפוליטית על יחסים בינלאומיים מודרניים, שבה המונח מזוהה במקור עם הדלי בול, הוא רואה בסדר הפוליטי של עולם גלובלי כאנלוגי לאירופה של ימי הביניים, שבה לא מדינות ולא הכנסייה, ולא מעצמות טריטוריאליות אחרות, הפעילו ריבונות מלאה , אך במקום זאת השתתף בריבונות מורכבות, חופפות ולא שלמות. בתורת הספרות בנוגע לשימוש וניצול לרעה של טקסטים וטרופים מימי הביניים בפוסטמודרניות, המונח ניאו-מידיביים זכה לפופולריות על ידי איש ימי הביניים האיטלקי אומברטו אקו במאמרו מ-1986 "החלום על ימי הביניים".
ניאו-מינימליזם/ניאו-מינימליזם:
ניאו-מינימליזם היא תנועת אמנות אמורפית של סוף המאה ה-20 ותחילת המאה ה-21. לחילופין היא נקראה אמנות ניאו-גיאומטרית או "ניאו-גיאו". מונחים נוספים כוללים: ניאו-קונספטואליזם, ניאו-פוטוריזם, ניאו-אופ, ניאו-פופ, הפשטה חדשה, פופטומטריה, פוסט-אבסטרקציוניזם ואמנות חכמה.
ניאו-לאומיות/ניאו-לאומיות:
ניאו-לאומיות, או לאומיות חדשה, היא אידיאולוגיה ותנועה פוליטית הבנויה על המאפיינים הבסיסיים של הלאומיות הקלאסית. הוא התפתח לצורתו הסופית על ידי יישום אלמנטים בעלי אופי ריאקציוני שנוצר כתגובה לשינויים הפוליטיים, הכלכליים והחברתיים-תרבותיים שהגיעו עם הגלובליזציה במהלך הגל השני של הגלובליזציה בשנות ה-80. בצורותיו הקיצוניות, הניאו-לאומיות קשורה עם כמה עמדות כמו פופוליזם ימני, אנטי-גלובליזציה, נטיביזם, פרוטקציוניזם, התנגדות להגירה, איסלאמופוביה במדינות שאינן בעלות רוב מוסלמי, ויורו-סקפטיות, במידת האפשר. עם הגלובליזציה והרעיון של אומה אחת, ניאו-לאומנים רואים את בעיות ההזדהות והזהויות המאוימות. הם קוראים להגנה על מורשת סמלית, כמו אמנות ומסורות עממיות, הנפוצות גם ללאומיות תרבותית. ביטויים בולטים במיוחד של לאומיות חדשה כוללים את ההצבעה לברקזיט במשאל העם לחברות באיחוד האירופי של בריטניה ב-2016 ובבחירות 2016 של דונלד טראמפ כנשיא ארצות הברית. כמה פוליטיקאים ניאו-לאומיים עלו לשלטון או רצו בחוזקה במהלך שנות ה-2010 וה-2020, כולל ג'ורג'יה מלוני באיטליה, מרין לה פן בצרפת, רודריגו דוטרטה ובונגבונג מרקוס בפיליפינים וז'איר בולסונארו בברזיל.
ניאו-נואר/ניאו-נואר:
ניאו-נואר הוא התעוררות של הפילם נואר, ז'אנר ששגשג במקור בתקופה שלאחר מלחמת העולם השנייה בארצות הברית - בערך מ-1940 עד 1960. המונח הצרפתי, film noir, מתורגם מילולית לאנגלית כ"סרט אפל ", כי הם היו די אפלים גם בתאורה, אבל גם מעידים על סיפורים מרושעים שהוצגו לעתים קרובות בסגנון קולנועי מצללים. לניאו-נואר יש סגנון דומה אך עם נושאים, תוכן, סגנון ואלמנטים חזותיים מעודכנים.
Neo-opsis_Science_Fiction_Magazine/Neo-opsis מדע בדיוני מגזין:
מגזין המדע הבדיוני Neo-opsis הוא מגזין קנדי ​​בגודל תקציר, כרוך בצורה מושלמת, המפרסם סיפורי מדע בדיוני ופנטזיה, מאמרי מדע ודעות, חדשות וסקירות SF. ניאו-אופסיס מבוסס בויקטוריה, קולומביה הבריטית, קנדה. הוא מופץ לחנויות ספרים על ידי מגזינים קנדה.
ניאו-אורגן/ניאו-אורגן:
בהנדסת רקמות, ניאו-איבר הוא המבנה הסופי של הליך המבוסס על השתלה המורכב מתאי גזע/אב אנדוגניים שגדלו ex vivo בתוך פיגומי מטריקס שתוכננו מראש. תרומת איברים נוכחית מתמודדת עם הבעיות של מטופלים הממתינים להתאמה לאיבר ועם הסיכון האפשרי שגופו של המטופל ידחה את האיבר. נאו-איברים נחקרים כפתרון לבעיות אלו בתרומת איברים. שיטות מתאימות ליצירת איברים ניאו עדיין בפיתוח. שיטת ניסוי אחת היא שימוש בתאי גזע בוגרים, המשתמשים בתאי גזע של המטופלים לצורך תרומת איברים. כיום ניתן לשלב שיטה זו עם דה-צלולריזציה, המשתמשת באיבר תורם לתמיכה מבנית אך מסירה את תאי התורמים מהאיבר. באופן דומה, הרעיון של איברי הדפסה ביולוגית תלת-ממדית הראה הצלחה ניסיונית בהדפסת שכבות ביו-דיו המחקות את שכבת רקמות האיברים. עם זאת, ביו-דיו אלה אינם מספקים תמיכה מבנית כמו איבר תורם. השיטות הנוכחיות של איברים נאו-איברים מצליחים מבחינה קלינית משתמשות בשילוב של איברים תורם דה-תאי, יחד עם תאי גזע בוגרים של מקבל האיברים כדי להסביר הן את התמיכה המבנית של איבר התורם והן את ההתאמה האישית של האיבר עבור כל מטופל בודד כדי להפחית את הסיכוי. של דחייה.
ניאו-אוריינטליזם/ניאו-אוריינטליזם:
ניאו-אוריינטליזם היא קטגוריה של גלגולים מודרניים של חשיבה מזרחית. המונח ניאו-אוריינטליזם נמצא בדרך כלל בספרות האקדמית כדי לבקר את עמדות המערב לאסלאם ולעולם האסלאמי לאחר 9/11. למרות שהמונח ניאו-אוריינטליזם מסמן שינוי מהמזרחיות הקלאסי, בכל זאת שני המושגים חולקים קווי דמיון. לדוגמה, הניאו-אוריינטליזם זוכה לביקורת, כמו המזרחיות, כמי שהוא "מונוליטי, טוטאלי, נשען על היגיון בינארי, ומבוסס על הנחה של עליונות מוסרית ותרבותית על האחר המזרחי", לפי מובארק אלטווייג'י, עלי בהדד וג'ולייט. א' וויליאמס. לכן יש להבין את הניאו-אוריינטליזם יותר כ"השלמה לאופנים מתמשכים של ייצוג מזרחי". עם זאת, הניאו-אוריינטליזם גם שומר על מאפיינים ייחודיים מקודמו. על פי בהדד ו-וויליאמס שוב, "ראשית, בעוד שמזרחנים קלאסיים היו בדרך כלל גברים חכמים אירופיים, פילולוגים, סופרים ואמנים מבוססים, ניאו-מזרחים נוטים להיות סובייקטים מזרח תיכוניים רגילים שהאותנטיות המוצהרת שלהם מסנקת ומסמיכה את השיח הניאו-עכשווי שלהם. עם זאת, המזרחנים אינם רק 'מודיעים ילידים' או 'אינטלקטואלים קומפרדור'... אלא נשים וגברים מזרח תיכוניים המשתמשים בסובייקטיביות הילידים שלהם ובסוכנות החדשים שלהם במערב כדי להפוך תיאורים מוטים אחרת של האזור לכאורה סמכותיים יותר. ואובייקטיבי. שנית, בניגוד לפריבילגיה לכאורה של האוריינטליזם הקלאסי לדאגות פילולוגיות, תרבותיות ופורמליסטיות על פני דאגות אידיאולוגיות, הניאו-אוריינטליזם מסומן בהשקעה לא מתנצלת בפוליטיקה של המזרח התיכון ובעיסוק בו". יתרה מכך, בניגוד למזרח התיכון, נראה שלמונח עדיין אין הגדרה מוסכמת על ידי מחברים וחוקרים. לדוגמה, מג'יד נוואז סיגל לאחרונה את המונח כדי לבקר את המרכז לחוק העוני בדרום על כך שהוסיף את שמו לרשימת אנשי ציבור שלטענתו הם קיצונים אנטי-מוסלמים. לבסוף, בניגוד למזרחיות, המשמשת כגישה ביקורתית לייצוגים של תרבות המזרח בשלמותה, נראה שהדיאלוג הנוכחי הנוגע לניאו-אוריינטליזם מתמקד במדינות המוסלמיות ברובן, ובפרט, במזרח התיכון ובצפון אפריקה.
ניאו-אורתודוקסיה/ניאו-אורתודוקסיה:
בנצרות, ניאו-אורתודוקסיה או ניאורתודוקסיה, הידועה גם בתור תיאולוגיה של משבר ותיאולוגיה דיאלקטית, הייתה תנועה תיאולוגית שפותחה לאחר מלחמת העולם הראשונה. התנועה הייתה במידה רבה תגובה נגד דוקטרינות של התיאולוגיה הליברלית של המאה ה-19 והערכה מחדש של תורת הרפורמציה. קארל בארת הוא הדמות המובילה הקשורה לתנועה. בארה"ב, ריינהולד ניבור היה נציג מוביל של הניאו-אורתודוקסיה. זה לא קשור לאורתודוקסיה המזרחית.